10년만에 다시 드리는 질문입니다.

저는 10년 전에 가톨릭 디렉토리에 열심히 질문을 한 적이 있지요.

정말 궁금해서이기도 하고,

다른 분들의 생각이 궁금하기도 해서지요.

하지만 답변이 마음에 안 들어도 그냥 채택을 한 것도 있고,

그 동안에 교회의 방침이 바뀐 것도 있을 수 있으며,

시대가 바뀌었으니 답변이 달라질 수도 있겠지요.

지금의 가톨릭 지식인 분들의 생각을 듣는 것도

나름의 의미가 있을 듯해서 다시 질문을 드리겠습니다.

이 질문은 가톨릭 지식인을 상대로 가톨릭 디렉토리에 올리는 것이니

다른 종교 신자분들은 답변을 피해주셨으면 고맙겠고요.

제 질문 중에 일부는

좀 더 긴 시간을 두고 생각을 하면 좋은 답변이 나올 내용이 있을 지도 모르지만,

제가 그리 진중하지 못해서요.

답변이 달렸을 경우에는 24~30시간 정도 지난 뒤에 채택을 하겠습니다.

좋은 답변이라고 생각되면 더 빨리 채택할 수도 있고,

답변이 제 능력으로 선택하기 힘들거나 정녕 마음에 들지 않는다면

채택이 없이 마감을 할 수도 있지만...

그저 어떤 문제에 대해 함께 생각을 했다는 점에 의미를 두셨으면 합니다.

아, 제가 하는 질문 중에는 10년 전의 반복이 아니라, 새로운 질문도 있네요.

---------------------------------------

질문이 너무 자극적인가요 *^^*

그냥 편안하게 생각하시고 가볍게 답해 주시면 고맙겠습니다.

유해용(청주지법 제천지원장) 판사는

<법원사람들> 올해 2005년 10월호에 쓴 수필 '병원에 간 판사'라는 글에서

의사와 판사를 재미있게 비유했는데요.

그의 글에 있는 내용의 요지를 일부만 인용해 보겠습니다.

“의사의 치료가 육체적 생명을 다루는 일이라면

판사의 재판은 사회적 생명을 다루는 일이다.

그 때문에 의사와 판사는 언제나 고도의 공익성,청렴성,도덕성이 요구된다”

 “환자로서 의사 앞에 서면 괜히 주눅이 든다.

내 돈 내고 진료를 받는데 왜 이렇게 위축될까라는 생각이 든다.

한편, 자기 세금으로 법원 공무원에게 봉급도 주는 국민은

어떤 눈으로 법원을 바라볼까”

“의사나 간호사의 친절하고 따뜻한 말 한마디가 큰 위로가 되듯

초조한 심정으로 법정에 온 당사자에게 포근함을 주는 판사가 고마울 것이다.”

"의료사고에서 인과관계가 입증되면 의사는 배상하지만

법관의 잘못된 재판에 대한 배상책임은 아직도 법조계에서 논의중인 상태이다.

'의사가 잘못하면 책임을 지는데 판사는 잘못하면 어떻게 되느냐?'

그런 질문을 받았을 때 곤혹스러웠다.”

서두를 이렇게 길게 인용한 이유는

의사, 판사와 함께 신부님(성직자)이 떠올랐기 때문입니다.

의사가 육체적 생명, 판사가 사회적 생명을 다루는 것이라면

신부님은 정신적 생명을 다루는 분일 것입니다.

신부님 역시 의사, 판사 이상의 고도의 공익성, 청렴성, 도덕성이 요구되겠지요.

환자가 의사 앞에 서면 주눅이 드는 것처럼

피의자가 법원공무원 앞에 서면 그런 것처럼

신자들도 신부님 앞에 서면 그렇지 않을까요?

내가 좋아서 선택한 신앙이고,

나는 교무금이나 헌금을 바치면서 교회유지에 도움을 주는 주체임에도 불구하고 

교회에 소속된 성직자에게 왜 그래야 할까요 *^^*

이제 질문입니다.

의사가 치료를 잘못하면 책임을 지고,

법관이 재판을 잘못하면 어떻게 되느냐는 물음에 곤혹스럽다고 했는데,

신부님이 신앙 지도를 잘못해서

신자들을 잘못된 길로 이끌었다면 어떻게 될까요?

가끔 그런 생각도 해보았습니다.

신부님을 포함한 성직자(목사, 스님 등)의 실수나 잘못으로 인해

그 신앙을 버린 사람이 있다면

그 신앙의 절대자(하느님, 하나님, 부처님, 알라신 등)는 누구에게 책임을 물을지 ….

(개인적인 편견인지 모르지만

어느 대학 총장으로 계시던 어느 신부님의 말씀을 들으면서 상당히 곤혹스러웠습니다.

그분은 오래 전에 이런 말씀을 하셨지요.

“학생운동권 배후에는 사노맹이, 그 뒤에는 사노청이, 또 그 뒤에는 김정일이 있다.

그들은 북한 ‘로동신문’이나 팩시밀리를 통해 지령을 받는다”

 “북한에 초청돼 장학금을 받은 학생이 한국에 돌아와 대학교수가 되었다”

그러나 이런 말씀들을 포함한 그분의 말씀은 거의 입증이 되지 못했고,

사회적으로 가톨릭 성직자의 신뢰성이 떨어지는 계기가 되기도 했습니다.

이분 때문에 가톨릭 신앙을 포기했다는 사람도 있었고...

강산이 두 번이나 바뀌었지만

이 신부님이 시국에 대해서 하신 말씀들은 아직도 대부분 입증이 되지 않았지요.

사람이기에 이런 사람 저런 사람이 있을 수 있다고 생각하면서도

어떻게 신부님이 이럴 수가...

그런 생각을 하면 아직도 씁쓸한 마음입니다.

이 신부님이 우리 본당 신부님으로 오신다면

나는 다른 본당으로 나가겠다고 생각을 했는데,

다행히 그런 일은 일어나지 않았지요 *^^*)