질문
훈몽자회 언문자모 해석
初 聲 終 聲 通 用 八 字
ㄱ(其役) ㄴ(尼隱) ㄷ(池末) ㄹ(梨乙) ㅁ(眉音) ㅂ(非邑) ㅅ(時衣) ㆁ(異凝)
末 衣 兩 字 只 取 本 字 之 釋 俚 語 爲 聲
其 尼 池 梨 眉 非 時 異 八 音 用 於 初 聲
役 隱 末 乙 音 邑 衣 癡 八 音 用 於 終 聲
初 聲 獨 用 八 字
ㅋ(箕) ㅌ(治) ㅍ(皮) ㅈ(之) ㅊ(齒) ㅿ(而) ㅇ(伊) ㅎ(屎)
箕 字 亦 取 本 字 之 繹 俚 語 爲 聲
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질문자 채택
초성, 종성으로 통용되는 여덟글자이다.
ㄱ(기역), ㄴ(니은), ㄷ(지말=디끝), ㄹ(리을), ㅁ(미음), ㅂ(비읍), ㅅ(시의=시옷), ㅇ(이응)
末(말)자와 衣(의)자는 다만 본래 글자를 풀이에서 세속의 소리를 가져왔다.
(※디귿과 시옷에서 '귿'과 '옷'으로 발음되는 한자는 없습니다. 그래서 끝 말를 통해 끝(귿)이라는 음을 빌려왔고, 옷 의를 통해 옷이라는 뜻의 음을 빌려와서 적었다는 뜻입니다.)
기, 니, 지, 리, 비, 시, 이의 여덟개 소리는 초성에 쓰인다.
역, 은, 말(끝), 을, 음, 읍, 의(옷), 응의 여덟개 소리는 종성에 쓰인다.
초성으로 홀로 쓰이는 여덟 글자이다.
ㅋ(기(키)), ㅌ(태), ㅍ(피), ㅈ(지), ㅊ(치), ㅿ(이), ㅇ(이), ㅎ(히)
키자 또한 본래 글자의 풀이에서 세속의 소리를 가져왔다.
(※ 한자로 읽으면 箕는 키 기로 읽지만, 키라는 뜻에서 ㅋ을 가져왔다는 이야기입니다.)
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2019.09.25.