뱀들이 우굴 우굴 거리는 이곳에서 물어보면

무슨 답변글의 말이 나오겠습니까? 뱀들의 거짓말만 나오지요 

진리의전당을 검색하여 보시고

베드로지파는 신천지 열두지파중에 한지파입니다

(계시록 21장)의 순교한 열두사도들이 열두 기초석이기 떄문이지요

신천지가 틀리면

성경과 하나님과 예수님과 여러 선지자들과 사도들도 다 틀린것이며

몽땅 거짓말장이가 되는 것이고......

그동안 구원 받으려고 신앙하던 그 모든 사람들의 수고가 헛된것이며 천국은 없는것입니다.

또 신천지로 오지 않고서 구원받을 사람도 단 한사람도 없지요

하나님과 예수님과 성령과 순교의 영들이 다 신천지에 계시는데

마귀들의 처소이며 온갖 더러운 잡귀신들의 처소인 영적인 바벨론 한기총에 혹시나 하고 있어 봐야 역시나 무저갱뿐입니다.

새 하늘과 새땅

(계 21: 1-2절)의 새 하늘과 새땅, 신천신지 약자로 신천지는

하나님께서 말세때 또 종말의 때에 나타 내시기로 성경에 예언의 말씀으로서 하나님과 예수님께서 약속하신 약속의 성전입니다.

(계시록 11: 19절)에 하나님의 언약궤가 있는 지성소의 둘쨰 장막이고

새 나라와 새 민족, 새 목자와 새 성도 그들의 새 장막을 말하는것이지여

 (시편 86: 9절) (사 2: 2-4절. 66: 23절) (말라기 1: 11)과 (계 15: 5절)에

만국이 찻아와서 하나님과 예수님께 경배할 증거 장막의 성전이고

하나님과 예수님과 성령과 순교의 영들이 영원토록 함께 하실 처소이며 성전이고 집인것입니다.

증거 장막의 성전은 백성들의 죄와 허물을 고하고 배도와 멸망의 사건을 증거하는 거룩하신 하나님과 예수님의 성전이며 구약시때떄 부터 죄에 대하여 증거하는 법궤를 간직했기 때문입니다

(행전 7: 44절),- (출 38: 21절),- (민 1: 50,53절, 9: 15절  10: 11절  17: 7절 등) 참조

......................................................................................................................

장막은 밖마당이 있고,- 성소가 있으며,-  지성소가 있다

밖마당은 이방을 뜻하고 일반 백성들이 들어 갔으며.....

성소의 첫장막은 선민을 뜻하고 제사장이 날마다 수시로 들어갔다.

(출 30: 7절) (출 27: 20절) (레 24: 8절)참조

그리고 둘쨰 장막의 지성소에는 선민을 뜻하고 대제사장만 1년에 1차래씩 들어갔다

(레 16: 29절) (히 9: 7절)참조

첫장막의 성소(뜰)에 등대(일곱 금촛대)와,-상과, 진설병이 있으니

일곱 금촛대의 일곱 등불은 하나님의 보좌 앞에 일곱 영들이며

(계시록 1: 4절) (계시록 4: 5절) (계시록 5: 6절)참조

일곱 금촛대는 일곱 영들이 택하여 함께 하는 일곱 사역자이시다

(계시록 1: 16절) (계시록 1: 20절) (계시록 2: 1절) (계시록 3: 1절)참조

(히브리서 9: 8절)에

첫장막이 서있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한것이라고 한다.

첫장막에는 제사장들이 매일 조석으로 들어가서 세가지 일을 했으니

첫째는 분향하고(출 30: 7절)

둘째는 등불을 밝히고((출 27: 20절)

셋째는 안식일 마다 진설병을 갱신했다(레위기 24: 8절)

둘쨰 장막인 지성소에는

1년에 1차씩 대속죄일인 7월 10일에 한번만 대제사장만이 들어갔고(레위기16: 29절)참조

대제사장은 한마리의 수송아지를 자기죄를 위하여, 염소는 백성들을 위하여 피를 흘려서 백성들의 죄를 대신했다(레위기 16: 11-15절) (히 9: 12절)참조

대제사장이 피 없시는 지성소에 들어갈수가 없었으니 이는)) 다른 생명의 힘으로 만이 하나님께 나갈수가 있었고 하나님께 나가는 길이 피로 인해 페쇄되엇던것이다.

그러므로

첫장막이 서있을 동안에는 지성소로 들어갈수있는길이 아무에게나 개방된것이 아니었고

지성소는 하나님이 임재해 계신 거룩한 곳이므로 대제사장 만이 1년에 1차씩 개방되었던것이다. 그래서 대제사장 외에 사람들은 하나님 앞에 나갈수가 없었고(히 4: 16절)

하나님께 나갈수있는 길이 죄로 인하여 단절되었던것이다.

(히브리서 9: 8절)에

첫장막이 서있을 동안에 지성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한것이라. 한것이나

(계시록 21: 1절)에

새 하늘과 새땅 신천지를 보니 처음 하늘과 처음땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라.는것이나 무엇이 다릅니까? 똑같은 것이지.

새 하늘과 새땅은? 새 목자와 새 성도들이며 그들의 새 장막인 지성소를 말하는것입니다.

무슨 말인지 모르시겠으면 아래의 글을 자세하게 읽어 보세요 내가 틀린말을 했나?

하나님의 집 장막

(역대상 6:48절) (시편 61: 4절) (레위기 26: 11절) (삼하 22:10-12절) (계시록 21: 3절)

⇒ 모세가 구름 속으로 들어가서 산위에 올라 40일 40야를 산에 있었고(출 24: 18절) 하나님께서 모세에게 일러 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여 짓되

무릇 내가 네게 보이는대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라지를찌니라

(출 25: 9절) (출 25: 40절) (히 8: 5절)참조

⇒ 하나님이 하나님의 장막을 너회중에 세우리니

하나님의 마음이 너회를 싫어 하지 아니할것이며

하나님은 너회중에 행하여 너회 하나님이 되고

너회는 하나님의 백성이 될것이니라(레위기 26: 11-12절)

⇒ 하나님이 회막에서 이스라엘 자손들을 만나리니 내 영광을 인하여 회막이 거룩하게 될찌라 하나님이 이스라엘 자손 중에 거하여 그들의 하나님이 되리니

(출 29: 43-46절)

⇒ 하나님의 성소를 그들 가운데 세워서 영원히 이르게 하리니

하나님의 처소가 그들 가운데 있을 것이며

나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라(겔 37: 27절)

⇒ 나의 사랑하는자가 동산 가운데서 양떼를 먹이며..........중략

나는 나의 사랑하는 자에게 속하였고 나의 사랑하는 자는 내게 속하였다

그가 백홥화 가운데서 그 양떼를 먹이는구나(아가 6: 3절)

⇒ 하나님의 법을 저회 생각에 두고 저회 마음에 이것을 기록 하리라

나는 저회에게 하나님이 되고 저회는 네게 백성이 되리라(렘 31: 33절) (히 8: 10절)

첫 언약의 율법은 사람의 마음 밖에 있었으나 새 언약의 법은 사람의 마음안에 있는것이며 이는 하나님의 신이 사람 마음안에 있음으로(겔 36: 26절) 하나님이 친히 새 언약의 법이 마음안에 있는자들과 함께 하시니 하나님의 장막이 예수님의 피로 기록된 새 언약인 요한계시록의 예언에 말씀을 지키는 자들과(계시록 1: 3절, 22: 7) 하나님의 장막을 치심으로 함께 하시는것입니다(계시록 21: 3절) (계시록 7: 15절) 참조.

⇒ 저는 하나님의 이름을 위하여 집을 건축할것이오 나는 그 나라 위를 영원히 견고케 하리라 하나님은 그 아비가 되고 그는 내 아들이 되리니(삼하 7: 13-14절)

⇒ (왕상 6장)에 솔로몬이 모세가 지은 장막의 모양과 똑같이 지은 성전이 예수님

초림당시 예루살렘 성전이었고 예수께서 이 성전을 헐라 하셨으니

예수님이 몸된성전이었다(요한 2: 19절)

그리고 사람의 마음이 성령께서 거하실 성전이었다

(고전 3: 9절, 16절,-고전 6: 19절) (고후 6: 16절) (엡 2: 21-22절) (히 3: 6절)

(벤전 2: 5절) (계시록 14: 1절)참조

⇒ (계시록 21: 1-3절)에 새 하늘과 새땅, 신천 신지, 약자로 신천지를 보니

처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라... 하였고

영계의 천국인 거룩한성 새 예루살렘이 하나님께로 부터 하늘에서 신천지로 네려와 함께 하시니 하나님의 장막이 (계시록 14: 1-3절) (계시록 7: 2-8절) (계시록 22: 1-2절)의 신천지 목자와 성도들과 함께 하시는것이며

(계시록 15: 5절)에 만국이 하나님과 예수님께 찻아와서 경배할 증거 장막의 성전이고 (계시록 11: 19절)에 하나님의 언약궤가 있는 참 장막이며 둘쨰 장막인 지성소인것입니다.

⇒ 영계의 천국인 거룩한성 새 예루살렘이 신천지로 네려와 함께 하시니

하나님의 장막이 신천지 목자이신(계시록 2-3장) (계시록 21: 7절)의 이긴자와 열두지파 성도들과 함께 하시는것이기에 (계시록 21: 4절)의 말씀처럼

눈물을 흘리는 불행과 죽음도 없고(이사야 25: 8절)

애통하는것도 없으며(이사야 35:10절, 51: 11절)

곡하는것도 없는것이며(이사야 65: 17-19절)

탄식과 아픈것도 없는것입니다(이사야 21: 2절)

증거 장막의 성전

하늘은 하나님의 보좌이시며(사 66: 1-2절) (역대상 29: 19절)참조.

(계시록 15: 5절)에 하늘의 증거 장막의 성전은 (시편 86: 9절) (사 2: 2-4절. 66: 23절) (말라기 1: 11)과 (계 15: 5절) 말씀처럼

만국이 찻아와서 하나님과 예수님께 경배할 증거 장막의 성전이고......

(계시록 11: 19절)에 하늘에 계시는 하나님의 성전이며 집이시며 법궤가 있는 참 장막이고 둘쨰 장막인 지성소를 말함이다.

성막이 증거 장막의 성전이라 불린것은? 광야 시절떄 부터 였고(행 7: 44절) (출 38: 21절) (민 1: 50 ,53절,- 9: 15절,-10: 11절,-17: 7절)등 참조. 

그것이 죄에 대하여 증거하는 하나님의 법궤를 간직했기 떄문이며

이를 회막이라고 하는 이유는? 하나님이 임재 하셔서 이스라엘 백성들과 만나시기 떄문에 회막이라 불리운것이다(출 27: 21절, 신 31: 14절)참조.

언약궤

언약궤는 법궤를 말함이며 아카사아 나무로 만들어지고 그 위에 금으로 입혀진 법궤로서, 언약궤 안에는 하나님의 백성들에 대한 하나님의 뜻의 영원한 증언인 계약이 기록된 두 개의 돌비가 보관 되었고....(출 25: 10-16절, 출 31: 18절, 출 32: 15절)참조.

만나를 당은 금항아리가 있었으니

이는 이스라엘 백성들이 광야를 행진할때 내려주신 양식으로 선민에 대한 하나님의 보호를 증명하기 위해 모세가 아론에게 명하여 간직한것이다(출 16: 33절)참조.

아론의 싹난 지팡이가 있었으니

이는 백성이 모세와 아론의 권위를 인정치 않고 모세와 아론에 대하여 원망하는 말을 할때에  아론의 제사직을 보증하기 위해 아론의 지팡이에서 싹이 나게 하고, 이를 계속 간직하도록 하셨다(민수기 17: 10절)참조.

거룩한 성 새 예루살렘

하나님께서 보내신 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는법이 없다. 하신 (누가 13: 33절)과

예수께서 증거하시는 말씀으로서 예루살렘을 암닭이 그 새끼를 모으려 했으나 그들이 원치 않았다 하신(마태 23: 37절)의 말씀처럼, 예루살렘은? 하나님께서 택하시어 함께 하시는 선민을 가르켜 하는 말씀이다.

예수님이 제자들을 위하여 처소를 예비하러간다 하셨고(요한 14: 2-3절)

예수님이 땅에서 들리면 사람들을 내게로 일끌겠다 하신(요한 12: 32절) 말씀처럼

또 하늘에 있는 본향을 하나님이 저회를 위하여 한 성을 예비 하셨다 하였고(히 11: 16절) 

예수님이 하나님 우편에 앉아 우리를 위하여 간구 하신다고 하셨으며(롬 8: 34절)

하늘에 있는 예루살렘을 우리 어머니라 하셨다(갈 4: 26절)

그러므로 거룩한성 새 예루살렘은? 하나님과 예수님과 (마태10: 5절)의 열두 사도들과

예수님과 열두 사도들을 믿고 따르던(약 1: 1절) (행전 26: 7절)의 순교한 열두지파 성도들계신 곳이며 그곳이 하나님의 도성인 영계의 천국이다.

(계시록 21:10-27절) (사 54: 11-12절) (사 60: 10-20절) (겔 48:31-35절)참조

(계시록 3: 12절)에

예수님이 거룩한성 새 예루살렘의 이름과  하나님의 이름과 예수님의 새 이름을 이기는 자에게 기록해 주신다 하셨고 (계시록 3: 21절)에는

예수님이 이기시고 하나님의 보좌에 함께 앉게 하신것 처럼, 이기는 자와 하나님과 예수님께서 함께 하시는것이니 이긴자를 찻아 오는것이 하나님과 예수님을 찻아오는것이며

이기자가 계신곳이 새 하늘과 새땅 신천지인것입니다

(계시록 21: 7절)에

유업으로 받는 이것들은 (계시록 2-3장)에 이기는 자에게 열두가지 복을 주시겠다 약속하신 모든것.

이기는 자는 이것을 유업으로 얻으리라 하셨고, 예수님은 하나님께 받은것이니(계시록 1: 1절)하나님과 예수님께서 이긴자와 함께 하심.

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죽음의 재앙이 넘어가는 살아 계신 하나님의 인

(계시록 7: 2-4절) 말씀에

살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로 부터 하나님의 종들의 이마에 인 치며

인 맞은 자의 수가 이스라엘 각 지파 중에서 열두지파 14만 4000.

해와 빚

하나님을 해라 하였고(시편 84: 11절, 시 186: 7-9절) (사 60: 20절, 사 61: 2절) (말 4: 2절

하나님은 빚이시다(요한 1서 5: 5절) (시편 80: 3절) (시편 50: 1-5절) (고후 4: 6절)참조

모든 빚은 해로 부터 시작되는것이며

최고의 빚과 생명을 주는 태양은 세상 어느 나라건 동쪽에서 뜬다

그래서

해이신 하나님의 역사가 최초로 시작하신 에덴 동산이 있던 곳을 동방이라고 하듯이(창 2: 8절, 3: 24절) 하나님의  마지막 역사를 마무리 하시는 곳도 동방이라 할수 있다.

성경에 예언을 하시는 이도 하나님이시며 예언하신것을 성취하시는 이도 하나님이시니

하나님은 처음과 나중이며, 시작과 끝이고, 알파와 오메가 이시며(계시록 21: 6절)

하나님은 스스로 계신 분이시다(출 3: 14절) (딤전 6: 15-16절).

해 돋는 동방

⇒ 예수님의 탄생을 알려준 박사들은  동방에서 그의 별을 보았다 하였고(마태 2: 2절)

⇒ 동방 해 돋는 편이라 하였고(민 2: 2절)

⇒ 동방에서 여호와를 영화롭게 한다 하였으며(사24: 15절)

⇒ 하나님이 함께 하여 네 자손을 동방에서 부터 오게 할것이라 하였고(사 43: 5절)

⇒ 동방에서 사람을 일으켜 의로 불러서 하나님께 이르게 하였다고 하셨고(사 41: 2절)

⇒ 동방 사람에게 붙여 기업을 삼게 할것이라 하였으며(겔 25: 10절)

⇒ 하나님이 변론을 하자 하시며 동방에서 사람을 일으킨다 하셨고(사 41: 1-2절)

⇒ 이스라엘 하나님이 동편에서 부터 온다고 하였으며(겔 43: 2절)

⇒ 이스라엘 자손의 역사의 발원지도 요단 저편 해 돋는 편이라고 하였다(수 12: 1절)

⇒ 동방에서 오는 왕들의 길이 예비 되더라 하였다(계시록 16: 12절)

살아 계신 하나님

살아 계신 하나님이라는 말씀은 격려의 말씀과 하나님 소속권의 특권이다

⇒ 이방 민족과의 싸움 중에서 여호수아는 백성들에게 말하기를 그들에게는 사시는 하나님이 계신다 하였고(수 3: 10절)

⇒ 오직 생존하시는 하나님 안에만 만족이 있다 내영이 갈급해 하는것 같이 하나님을 사모한다고 하였다(시 42: 2절)

⇒ 그들이 한떄는 백성이 아니었으나 하나님의 자비로  그들은 사신 하나님의 자녀가 되었다(호 1: 10절)

⇒ 이스라엘 백성들에게 승리를 약속했다(왕상 18: 17-37절)

이방에게 패하여 궁지에 몰리게 될 떄 격려와 하나님이 함께 하실것과 승리를 약속한 말씀으로 살아 계신 하나님이라 한것이다. 

하나님의 인

동방의 왕들은 옥쇄 반지를 끼었고 이 옥쇄의 인장은 어떤 문서가 정말로 왕의 손으로 부터 온 것이라는 것을 확증하고 왕의 개인 소유에 대한 표시로 사용 하였다.

또 옥쇄는 권의를 주는 표이며 왕권과 능력과 왕의 소유의 보증이기도 했다.

⇒ 바로가 요셉을 자기의 국무총리와 대리자로 임명했을 떄 바로는 그에게 주어진 권위의 표로서 왕의 인장 반지를 주었고(창 41: 42절)

⇒ 아하수에로 왕도 자기의 인장 반지를 먼저는 하만에게 그리고 하만의 악한 계획이 들어나자 모르드게에게 주었으며(에 3: 10절, 8: 2절)

⇒ 다니엘을 잡아 넣은 사자굴의 돌문은 인봉했고(단 6: 17절)

예수의 무덤을 안전하게 하기 위하여 돌로 인봉했다(마태 27: 66절)

상인이 어떤 상품을 포장하고 그것이 자기것이라는 표로 인장을 치는것과 같은 것이다.

⇒ 구약 시대에는 이스라엘(야곱)의 열두 아들의 이름을 인으로 새겼다(출 28: 21절)

인은? 하나님이신 말씀이며(요한 1: 1-4절) (욥 33: 16절) 

하나님의 말씀을 받은 목자이다(학개 2: 33절)

하나님께 인 맞은 예수님은(요한 3: 33절) 제자들에게 계시 말씀을 가르침으로 열두 제자들을 인쳤고(요한 6: 27절) 열두 제자들은 다시 유대인들을 전도하여 예수님의 계시 말씀으로 이스라엘 각 지역에 흩어져 있는(약 1: 1절)과 (행전 26: 7절)의 열두지파 성도들을 예수님께 받은 계시 말씀으로 인친것이다.

그처럼 오늘날도 영계 하나님의 천사들과 펼쳐 놓은 책을 받아벅은 (계시록 10: 8-11절)

목자가 하나님과 예수님의 인이 되어 영적 새 이스라엘 열두 지파장을 계시 말씀으로 인치는 것이며 책을 받아먹은 목자께 인 맞은 열두 지파장님들은 다시(계7: 2-절)의 열두지파를 인치는 것이다.

살아 계신 하나님의 인을 치는것은? 

(에스겔 9: 1-7절) 말씀 처럼, 큰 재난을 안전하게 통과해 나갈 사람들은 그 이마에 인을 맞는다. 또 그들이 하나님께 속하였고 하나님의 능력과 권위 아래 있다는 것에 대한 표징이며

이스라엘 백성들이 애굽에서 출애굽하여 양의 피를 문설주와 인방에 발라 죽음을 피한것과 같은 것이며(출 12: 7-14절)

새 언약의 법을 생각과 마음판에 기록한 사람들에게 하나님께서 함께 하심으로 죽음의 재앙이 넘어 가는것과 같은 것이다(히 8:10절, 10: 16절) (렘 32: 39-41절) (시편 103: 18절)

그러므로 인 맞은 자들은 하나님의 소유이며 하나님과 예수님이 거하실 성전이고 집이기에 그 이마에 하나님과 예수님의 이름이 기록된 것이다(계시록 14: 1절)

살아 계신 하나님의 인을 치기전에 예수님의 택하시어 함께 하시던 (계시록 13: 6절)에 하늘 곧 장막)의 목자들과 성도들이 (계시록 2장 3장)과 같이 회개하라 편지를 하였음에도 회개하지 않고 배도함으로 이방을 훼초리 삼아 마귀 소속의 거짓 목자들에게 (계시록 6장)과 같이 멸망 받을 적에 하나님의 은혜에 격려의 말씀과 하나님께서 함께 하심으로 싸워 이길것과 그들과 함께 하신다는 보증으로 살아 계신 하나님의 인을 치는것이다.

그러므로 인 맞은 자들은 하나님과 예수님의 구원의 약속에 대한 보증인것이다.

인

인은? 인을 가지신 하나님과 예수님께서 함께 하시는 (계시록 2-3장)에서 이기고 열두가지 복을 받으신 신약의 약속에 목자 이긴자이시며, 이긴자꼐 계시 말씀을 받은 신천지 열두 지파장님들 또한 인이며, 신천지 열두지파 성도들이 하나님의 인 맞아 살아 계신 하나님의 보호를 받는것이다. 이는 모세 출애굽의 때로 말하자면 양의 피를 인방과 문설주에 발라 죽음의 사자가 피해가는것이다.

열두가지의 복은 하나님과 예수님의 모든것이고

(계시록 21: 7절)의 하나님과 예수님의 모든것을 유업으로 받는 이긴자이시다.

계시를 받으신 신약의 약속에 목자 이긴자이시며 예수님의 피로 기록된 새 언약이며 신약인   요한 계시록의 열린 계시 말씀으로 인치는것이다.

계시 말씀으로 열두지파 14만 4000과 횐무리들을 인친다는 것이나

(계시록 22: 1-2절)에 하나님과 예수님의 보좌이신 이긴자의 마음으로 부터 흘러 나오는 수정과 같이 맗은 생명수인 계시 말씀이 흘러나와 강 좌우에 열두가지 생명나무와 그 입사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라.는 것이나 무엇이 다른가(똑같은 것이지).

또 인치시는 하나님과 예수님께서 이 예언의 말씀을 지키는 자들과 함께 하신다는 것이나 무엇이 다른가(똑같은 것이지)

이스라엘

야곱이 처가에서 고향으로 돌아오다가  얍북강가에서 천사와 더불어 씨름하여 이기고 축복으로 받은 이름인데(창 32: 22-28절)

그 후부터 이 이름이 족명, 국명을 삼아 이스라엘 족속 이스라엘 나라 라 부르고

또 이스라엘의 하나님, 이스라엘 자손이라 부르며(출 16: 31절, 행전 1: 6절, 출 1: 절, 출 5: 1절) 지금도 그 나라 이름을 이스라엘이라 일컫는다.

사람을 가르켜서 이스라엘이라 함.

☞ 이스라엘아 너는 행복자로다(신 33: 29절)

☞ 하나님의 택한 이스라엘아 이제 들으라(사 44: 1절)

☞ 야곱아 나의 부른 이스라엘아 나를 들으라(사 48: 12절)

☞ 이스라엘아 내가 네게 증거하리라 나는 하나님 곧 네 하나님이로다(시편 50: 7절)

☞ 야곱의 하나님께 도움을 삼으며 소망을 두는자는 복이 있도다(시편: 146: 5절)

이스라엘 열두지파

성소의 열두 떡상은 이스라엘 열두지파를 상징하는것이다.

야곱이 이기고 이스라엘 이란 이름을 얻었고(창 23: 28절) (창 35: 10절)

이긴자 야곱의 열두 아들들을 비릇하여 육적 이스라엘 열두지파가 시작 되었고

그후 육적 이스라엘의 종말이 (마태 11: 13절, 누가 16: 16절)과 같이 왔다.

예수님이 이기시고(요한 16: 33절)

이긴자 예수님을 비릇하여  시작된 열두 제자들과(마태 10: 5절)

(요한 1: 12-13절)에 혈통과는 아무런 상관 없시 예수님을 믿기만 하면 선민이 되는

영적 이스라엘 열두지파가 (약1: 1절, 행전 26: 7절)과 같이 시작되었고

그후 영적 이스라엘의 종말이(계 6장)과 같이 왔다.

(계 21: 7절)의 이긴자의 영적 새 이스라엘 열두지파가 (계 7: 2-8절)과 같이 시작되었고

이 영적 새 이스라엘  열두지파의 시대는 다시 종말이 없으며 세세토록 영원한것입니다

☞ 이스라엘은 하나님께 구원을 입어 영원한 구원을 얻으리니 영세에 부끄러움과 육을 받지 아니하리로다(사 45: 17절)

☞ 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된자를 돌아오게 할것은 오히려 경한일이라 하나님이 너로 이방의 빚을 삼아 하나님의 구원을 베풀어서 땅긑까지 이르게 하리라(사 49: 6절)

가정법원에 방청인으로 한달정도가 가보시면 그 심각성을 아시게 됩니다.

신천지 신도와 관련한 이혼, 기타 사건들 상당합니다.

글장난으로 나불대는거 다 필요없습니다.

국가기관을 통해 신천지신도의 삶을 들여다 보시기 바랍니다.

직접 확인하지 않고 인생을 거는 짓은 또라이들이나 하는 것입니다.

교리고 나발이고 다 필요없습니다.

신천지서 말하는 진리, 세상의 빛, 세계평화

개나 주라 하세요.

법원에 가서 깨어지는 가정들을 지켜보면 개쌍욕 나옵니다.

입이 근질거려 죽겠네요.

왜 욕을 만들었을까요.

에이 씨밭나무새 같은~