님의 질문에 답변을 합니다.

순흥안씨 몇파인지 알고싶습니다

저희 아버지가 전진공파 27대손 병자돌림인데 1파인지 2파인지 3파인지 알수있을까요? 그리고 저는 무슨자 돌림인지 궁금합니다

답변 : 님은 순흥 안씨 전진공파 이시군요.

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전진공파 항렬표에서 찾아본 결과로는,

전진공파는 제 1파 제 2파 제 3파인지 나와 있지 않는 것으로 보아서는 무슨파에 속해 있는지를 잘 모르겠습니다. 만약에 전진공파가 있다면 계파에서 분파하고 다시분파힌 지파일 것입니다. 또 27세 병자 돌림이 없습니다. 이런 때는 님이 직접 한번 대조해 보시기 바랍니다. 그리고 한문도 모르겠습니다. 제 1파에 병자가 있으나 한문을 모르는 관계로 찾아드릴 수가 없으니 항렬표를 올려드릴테니 님이 직접 한번 대조해 보시기 바랍니다.

조부님 : ?세 ?자 돌림이라 하셨고,

부친님 : ?세 ?자 돌림이라 하셨으며,

님은 : ?세손 ?자 돌림이라 하셨습니다.

님은 순흥 안씨 뼈대 있는 가문의 후손이시니 자긍심을 가지시기 바랍니다.

한글과 한문을 병용해서 올려드립니다. 그만큼 한문에는 깊은 뜻이 담겨있기 때문입니다. 이점 양해가 있으시길 바랍니다. 해당 항렬표를 올려드릴테니 님도 한번 대조해 보시기 바랍니다.

아래는 순흥 안씨에 대한 정보를 올려 드립니다.

순흥 안씨(順興 安氏)에 대(對)하여

1. 순흥 안씨(順興 安氏) 시조(始祖) : 안자미(安子美)

2. 순흥 안씨(順興 安氏) 유래(由來) :

순흥 안씨(順興 安氏) 시조(始祖)는 안자미(安子美) 상호군공(上護軍公) 1170년 고려(高麗) 의종(毅宗) 24년 경인(庚寅)에서 1180년 명종(明宗) 10년(경자 庚子)사이에 경북 순흥(慶北順興) 당시(當時) 순안현(當時 順安縣)에서 탄생(誕生)하신 것으로 추정된다.

고려(高麗) 신종(神宗) 때 흥위위(興威衛) 보승별장(保勝別將) 을 지내시고 문성공(文成公) 안향(安珦)의 귀현(貴顯)으로 인하여 신호위(神虎衛) 상호군(上護軍)을 추봉(追封) 받으셨다.

묘(墓)는 본시(本時) 순흥(順興) 소백산 하(小白山 下)에 모셨는데 묘(墓)의 표식물(表式物)이 없어서 찾을 수가 없다.

그런데 후손(後孫) 기명(基命)이 주관 발간(主管 發刊)한 갑신파보(甲申派譜) 즉(卽) 1824년 간행(刊行)된 순흥 안씨 3파댁 파보(波譜)를 보면 진위 종인(宗人)의 가첩(家牒)에 우리 시조(始祖)에 관하여 몇 가지 지적(地籍) 기록(記錄)된 사실(事實)을 알게 되어 당시 종중(宗中)에서 확실(確實)한 고증(考證)을 얻어 보려고 많은 노력(努力)을 하였다는 것이다.

시조(휘 子美)의 묘(墓)는 순흥부 동 영마암(東永磨巖)에 있고 부인은 압해정씨(押海丁氏) 추밀부사(樞密副使) 광서(光瑞)의 녀(女)” 운운(云云)이나 전보(前譜)에 기록이 없고 당시(當時) 영천(永川) 정원욱(丁元旭)이 보존(保存)한 구보(舊譜)를 열람한 바 “문하시중평장사태보내사령(門下侍中平章事太保內史令) 혁황(奕煌)-여(女) 안자미(安子美)”로 등재 돼 있고 그 외손(外孫)난에 2세 추밀공(樞密公, 3세 태사공(太師公), 4세 문성공(文成公)의 휘자(諱 啣)이 연계 등재돼 있으나 신중한 일로써 직서불가(直書不可)하여 이에 응창 단기(應昌 壇記)를 기록(記錄)해둔다. 는 뜻을 족보(族譜) 기록(記錄)에 남겨두고 있다.

3. 순흥 안씨(順興 安氏) 시조(始祖) 이전(以前)의 역사(歷史)

시조(始祖)공의 이전(以前)에도 우리 선대(先代)가 계셨을 터인데이다.

처음으로 간행(刊行)된 족보(族譜)에는 시조(始祖) 이전(以前)에 대(代)하여는 아무런 기록(記錄)이 없다. 여기에 대(對)하여 이 족보(族譜)(병오보)의 서문(序文)에서는 기록(記錄)할 수 없었던 사유(事由)를 다음과 같이 기록(記錄)하고 있다. 다만 한스러운 것은 시조(始祖) 이전(以前)의 가첩(家牒)이 전(傳)해 내려 온 것이 없어서 기록(記錄)을 다하지 못하니 이런 점(點)이 오늘날 한(恨)없이 슬프다. 지금 수보(修譜)하지 않으면 장차 어찌 될 것인가

이렇게 한탄(恨歎)하고 게시다. 이로보아 당시(當時)의 그 선조(先朝)님들의 심정(心情)을 이해(理解)할 수 있다.

이 족보(族譜)가 간행(刊行)된지 벌써 450년이 가까워 오는데도 시조(始祖) 이전(以前)의 역사(歷史)에 대(對)해서는 아무런 기록(記錄)이나 유물(遺物)이 발견(發見)하지 못하니 결국(結局) 우리 순흥 안씨(順興 安氏) 는 시조공(始祖公)의 탄생(誕生)연대(年代)로부터 지금까지 800년의 역사(歷史)를 가지고 있다고 할 수 밖에 없다.

그런데 시조(始祖) 휘(諱) 자미(子美)에게는 아들 3형제(兄弟)가 있어 큰 아들 휘(諱) 영유(永儒)의 후손(後孫)들을 1파로, 둘째 아들 휘(諱) 영린(永麟)의 후손(後孫)들을 2파로, 셋째 아들 휘(諱) 영화(永和)의 후손(後孫)들을 3파로 구분(區分)하였다.

시조(始祖) 상호군의 연대(年代)에 대하여 일부(一部) 문헌(文獻)에는 남송 순희(南宋淳熙) 9년 즉(卽) 고려(高麗) 명종(明宗)12년(1182)으로 되어 있는 것을 볼 수 있다.

우리는 문중(門中)에 전(傳)해오는 족보(族譜)와 회헌실기(晦軒實記)에 근거(根據)할 수밖에 없다.

이것에 의하면 위에 말한 벼슬을 하고 추봉(追封)을 받은 일이 있고, 또 큰 아드님이신 추밀원부사(樞密院副使) 휘(諱) 영유(永儒)께서 신종(神宗) 4년 신유(1201)생으로 되어있다.

또 3세 태사공(太師公) 휘(諱) 부(孚)께서는 1220년에 3파 5세 밀직제학공(密直提學公) 휘 석(碩)께서는 1260~1267년에 탄생(誕生)하신 것으로 추측(推測)되니 시조공(始祖公)께서는 의종(毅宗) 24년(1170년)부터 명종(明宗) 10년(1180년)사이에 탄생(誕生)하신 것으로 추정(推定)하고 있다.

4. 순흥 안씨(順興 安氏) 시조(始祖)의 묘소(墓所)

묘소(墓所)는 순흥(順興)의 소백산 아래(小白山 下)에 있다고 전(傳)해오나 찾지 못하고, 순원군 응창공(應昌公)께서 1647년 평리촌에 시조공의 제단을 마련하고 향려단과 세연지비(洗硯地)등을 건립했다.

무오년에 후손 종욱, 상봉, 교덕이 사단비를 세우고, 추원재(追遠齋)를 이건(移建)했음을 총록에 기록되어있다.

순흥(順興)의 시조사단 이전중건사업은 1985년부터 시작했다.

전국의 종원 5.000여명이 성금을 기탁하여 순흥면 읍내리의 비봉산 43,000평을 종산(宗山)으로 매입하고 그곳에 시조단(始祖壇) 과 후손(後孫) 11基(기), 추원단비 등을 건립하고 성역화(聖域化)하였다.

- 시조께서는 고려(高麗) 신종(神宗)때 군 수뇌부(軍首腦部) 흥위위 보승별장(興威衛 保勝別將=현재 군장성급)을 지내시고, 신호위 상호군(神虎衛上護軍=현 군 고위장성급)을 추봉(追封) 받으신 존엄(尊嚴)한 어른이셨다.-

시조는 안자미(安子美). 고려 신종때 흥위위 보승별장(興威衛保勝別將)을 지냈으며, 흥녕(興寧;지금의 경상북도(慶尙北道) 영풍군 순흥)에 세거(世居)하였으므로 후손(後孫)들이 본관(本貫)으로 삼았다. 그런데

시조(始祖) 안자미에게는 아들 3형제가 있어 큰아들 안영유(安永儒)의 후손들을 1파로, 둘째 아들 안영린(安永麟)의 후손들을 2파로, 셋째아들 안영화(安永和)의 후손들을 3파로 구분하였다.​​

안유(安裕)

안향(安珦) 회헌(晦軒) 문성공(文成公) 처음의 이름 : 유(初 諱 : 裕)

1243년 (고려 고종30년), 경북(慶北) 영주시 순흥면 석교리에서 탄생(誕生)하셨다. 순흥 안씨(順興 安氏) 시조(始祖) 휘(諱) 자미(始祖 諱 子美)의 증손(四世)이다. 고려(高麗)의 명신(名 宰相)이요, 학자(學者)이다. 자(字)는 사온(士蘊), 호(號)는 회헌(晦軒)이다. 公의 아버지는 중의대부 밀직부사 판도판서(版圖判書) 諱 부(孚)이며, 수태사 문하시중(門下侍中)으로 추증(追贈)되었다. 어머니는 순정군부인(順政郡夫人) 강주 우씨(剛州 禹氏)이며, 예빈시동정 우성윤의 딸이다. 우리나라에 성리학(性理學)을 최초(最初)로 도입했으며, 동방성리학의 조종(祖宗)으로 일컬어진다. 우리나라에서는 성현의 칭호(稱號)인 子(자)라 불리는 분은 오직 회헌(문성공) 선조(先祖) 한 분 밖에 없다. 1306년 9월 12일(고려(高麗) 충렬왕(忠烈王), 병오년 갑신일)에 별세하니 향년 64세이었다. 조정에서는 시호(諡)를 문성(文成)이라 하고, 장지(葬地)를 장단의 대덕산에 내렸다. 조선(朝鮮) 문종(文宗)의 어휘(御諱)와 같은 이름(珦)이라서 유(裕)로 바꿔 부르다가 나중에 [향]으로 환원했다. 충숙왕(忠肅王) 무오년(1318년), 문묘에 초상화를 봉안했다. (영정 : 국보제 111호) 충숙왕(忠肅王) 기미년(1319년), 문묘에 종사(從祀)되었다.

안향(安珦) : 고려시대(高麗時代)

국적 : 한국(寒國)

생몰년 : 1243(고종 30)∼1306(충렬왕 32)

정의 : 고려(高麗) 충렬왕(忠烈王) 때의 유학자(儒學者)

생애(生涯) :

문성공(文成公) 안향(安珦)

초명(初名)은 유(裕)이고, 자(字)는 사온(士蘊)이며, 호(號)는 회헌(晦軒)이다. 시호(諡號)는 문성(文成)이다. 본관(本貫)은 순흥(順興)으로 경북(慶北) 순흥(順興) 출신(出身)이며, 안부(安孚)의 아들이다. 1260년(원종 1) 과거(科擧)에 급제(及第)하고, 교서랑(校書郞)·감찰어사(監察御使)가 되었다. 1290년(충렬왕 16) 고려유학제거(高麗儒學提擧)가 되어 왕(王)을 호종(扈從)하고, 원나라에 가서 처음으로 『주자전서(朱子全書)』를 보고 유교를 정통이라 여기게 되어 그 책을 베끼는 한편, 공자(孔子)와 주희(朱熹)의 화상(畵像)을 그려 가지고 돌아와 주자학을 연구하였다. 그 후 문교진흥(文敎振興)과 인재 양성을 위하여 섬학전(贍學錢)을 설치하였으며, 박사(博士) 김문정(金文鼎)을 중국에 보내 공자와 72현(賢)의 초상과 제기(祭器)·악기(樂器)·경서(經書)·제가서(諸家書) 등을 구해오게 하는 등 고려말기(高麗末期) 유교 진흥에 큰 공적을 남겼습니다.

사 상

그가 전한 주자학은 당시 원나라의 학풍을 이끌어온 허형(許衡)의 학풍으로 우주론적인 리기(理氣)보다는 심성수양(心性修養)을 중요시하는 실천적인 것이었다. 그는 성인(聖人)의 도(道)는 일용윤상(日用倫常) 속에서의 효(孝)·충(忠)·신(信)·경(敬)·성(誠)이라는 실천적 덕목이라고 주장하였다. 한편 불교는 부모를 버리고 집을 떠나 윤리(倫理)를 경시하고 의리(義理)에서 벗어났다고 배척하였는데, 주희는 저술을 통해 불교를 배척한 공이 높았으며, 공자의 학문은 바로 주희의 학문을 통해서 가능하다고 하였다. 또 주희의 화상을 벽에 걸어 두었으며, 주희의 호(號)인 회암(晦庵)의 회(晦)자를 따서 스스로 회헌이라 하였다.

저 서

저서에 『유국자제생문(諭國子諸生文)』이 있다.

기 타

그는 죽은 뒤 1318년(충숙왕 5) 왕명에 의하여 초상화가 그려졌는데, 이 초상화는 현재 소수서원(紹修書院)에 보관되어 있으며 이제현(李齊賢)의 초상화와 더불어 고려의 가장 오래된 그림이기도 하다. 또 조선 중종 때 주세붕(周世鵬)이 순흥의 백운동(白雲洞)에 그의 사묘(祠廟)를 세우고 소수서원을 만들었는데, 이것이 우리나라 서원의 시초가 되었다. 문묘(文廟)를 비롯하여 장단(長湍)의 임강서원(臨江書院), 곡성(谷城)의 회헌영당(晦軒影堂), 순흥의 소수서원(紹修書院) 등에 배향되었다.

큰 아들 휘(諱) 안영유(安永儒)의 1파로,

둘째 아들 휘(諱) 안영린(安永麟)의 후손(後孫)들을 2파로,

셋째 아들 휘(諱) 안영화(安永和)의 후손(後孫)들을 3파로 구분(區分)하였다.

그리고 각파(各派)에는 파조(派祖)가 있어,

1파는 4세인 문성공(文成公) 안향(安珦), 문성공파(文成公派) 파조입니다.

2파는 5세인 문의공(文懿公) 안문개(安文凱)가 있으며,

3파는 5세인 제학공 안석(提學公 安碩)과 6세인 문정공 안축(文貞公 安軸)이 있다.

우리 순흥 안문(順興 安門)은 휘(諱) 자미(子美) 시조(始祖)께서 창관(創貫)하신 이래 동방에 처음으로 주자학(朱子學)을 도입하여 도(道)를 창명(倡明)하신 4세조 문성공 대현을 비롯하여 문의공, 문정공, 문경공 등 자자손손(子子孫孫) 도덕문장(道德文章)과 명경장상(名卿將相)이 계세면면 하였으니 가히 삼한의 갑족으로 이조육대성지관의 지위를 확고히 하였다. 또한 많은 애국 충신과 공신, 효자효부, 의사, 열사, 열녀를 배출하였으며 특히 근세에 와서도 도산 안창호선생과 안중근의사를 비롯하여 많은 애국독립투사와 민족의 선구자를 배출함으로서 우리 순흥 안문(順興 安門)은 명실 공히 동방의 명문거족으로 자처하게 되었다. 따라서 후손된 우리는 훌륭한 가문에서 태어난 긍지를 가지고 훌륭하신 선조님 들의 유덕과 유훈, 그리고 숭고한 정신을 계승 발전시켜 나가야 할 자손으로서의 책임이 있다. 우리나라의 274개의 성씨 중에서 우리 순흥 안씨는 18번째가 된다고 한다.

274개 성 중에서 18번째는 우리 안씨가 결코 적은 수가 아니다. 순흥 안씨하면 순흥이 본관인 것이다. 본관은 관향 또는 관적이라고도 하는데 본관은 성씨의 시조의 출생지나 생장지 또는 연관이 있는 고을을 말하는 것이다.

이것이 필요한 이유는 같은 성씨의 숫자가 너무 많아서 이를 구별하기 위해서도 필요 하다고 한다.

먼저 순흥 안씨 시조(始祖)는 자미(子美)이시고 아드님 3형제를 두었는데,

큰 아들 永儒(영유)이고 이가 1파

둘째 아들 永麟(영린)이가 2파

셋째 아들 永和(영화) 이는 3파 이다.

5. 순흥 안씨(順興 安氏) 계파(系派)

1파(派) 14개(個) 파(派)

1) 참찬공파 : 파조 玖(구)

2) 찬성공파 : 파조 璟(경)

3) 직장공파 : 파조 琇(수)

4) 서파공파 : 파조 理(리)

5) 감찰공파 : 파조 從禮(종례)

6) 첨추공파 : 파조 從義(종의)

7) 도정공파 : 파조 從廉(종렴)

8) 참판공파 : 파조 從信(종신) 후손(後孫) 안중근(安重根)

9) 참의공파 : 파조 從儉(종검) 후손(後孫) 안창호(安昌浩)

10) 부제학공파 : 파조 祖同(조동), 양곡파

11) 한림공파 : 파조 垂(수)

12) 죽성군파 : 파조 元衡(원형) 신죽산 안씨 시조(始祖)

13) 탐진군파 : 파조 元璘(원린) 탐진 안씨 시조(始祖)

14) 판관공파 : 파조 愼(신)

2파(派) 4개(個) 파(派)

1) 안원군파 : 파조 處(처)

2) 충정공파 : 파조 俊(준)

3) 의랑공파 : 파조 天鳳(천봉)

4) 소의공파 : 파조 天保(천보)

3파(派) 4개(個) 파(派)

1) 문정공파 : 파조 軸(축)

2) 제주공파 : 파조 輯(집)

3) 중랑장공파 : 파조 乙壽(을수)

4) 검교공파 : 파조 得仁(득인)

6. 순흥 안씨(順興 安氏) 과거(科擧) 급제자(及第者)(조선시대)

안숭선(安崇善,1392 壬申生) : 문과(文科) 세종2년(1420) 식년시 을과(乙科) 장원급제

안복준(安復駿,1698 戊寅生) : 문과(文科) 영조4년(1728) 별시2 갑과(甲科) 장원급제

안극효(安克孝,1699 己卯生) : 문과(文科) 영조17년(1741) 식년시 갑과(甲科) 장원급제

안재린(安在麟,1820 庚辰生) : 문과(文科) 철종2년(1851) 별시2 갑과(甲科) 장원급제

안정간(安廷侃,1846 丙午生) : 문과(文科) 고종29년(1892) 별시3 갑과(甲科) 장원급제

안치(安致, 1846 丙午生) : 문과(文科) 태종17년(1417) 식년시 동진사(同進士)

안만철(安萬哲,1846 丙午生) : 문과(文科) 성종21년(1490) 별시 병과(丙科)

안처선(安處善,1846 丙午生) : 문과(文科) 연산군3년(1497) 별시 을과(乙科)

안수량(安秀良,1846 丙午生) : 문과(文科) 중종21년(1526) 중시 을과(乙科)

안공신(安公信,1846 丙午生) : 문과(文科) 중종32년(1537) 식년시 을과(乙科)

등 모두 641명의 과거 급제자가 있다.

(문과 121명, 무과 91명, 사마시 327명, 역과 42명, 의과 24명, 음양과 26명, 율과 9명, 주학 1명)

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7. 순흥 안씨(順興 安氏) 항렬표(行列表)

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8. 순흥 안씨(順興 安氏) 집성촌(集姓村)

- 경남 함안군 가야면 신읍리

- 전북 남원군 이백면 일원

- 경북 예천군 용궁면 월오리

- 경남 함안군 대산면 일원

- 황해도 연백군 화성면 송천리

- 평남 안주군 신안주면 일원

9. 순흥 안씨(順興 安氏) 인구수(人口數)

통계청의 인구조사에 의하면 순흥 안씨는

1985년에는 총 99,937가구 417,598명,

2000년에는 총 145,254가구 468,827명이 있는 것으로 조사되었다.

끝으로 님의 건강과 행복이 충만 하시기를 빌겠습니다.