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비가 온다는 일기예보를 들으면 비를 오지 못하게 할 수는 없지만 우산을 준비할 수는 있습니다. 급변하는 사회 속에서 불확실한 미래를 예측해 보고자 하는 사주명리학을 배우는 것은 우산을 준비하는 것과 같습니다. 누구나 앞으로의 삶이 궁금하고, 시험 합격 여부, 직업의 선택, 승진 가능성, 적합한 배우자, 이사 방향이나 질병, 소송의 결과 등을 미리 알고 싶어 합니다. 이러한 호기심은 개인의 정치적 성향이나 지역, 종교, 학력, 성별과 관계없이 본능에 속합니다. 그래서 미래를 미리 알아보고자 했던 시도는 동서양을 막론하고 수천 년 전부터 있어 왔습니다.
지구의 공전·자전을 비롯한 우주운동은 수억 년 전이나 지금이나 일정한 규칙을 가지고 움직이고 있습니다. 명리학은 이 우주운동을 보고 인간의 삶에도 규칙성이 있을 것이라는 생각으로 하늘과 땅이 변화하는 원리에 기반을 두고 출발하였습니다. 태어난 연월일시(사주팔자)를 기준점으로 삼고 운의 흐름에 따라 각 글자가 어떻게 변하는지 살펴보면서 미래의 운명을 예측했던 것입니다.
사주팔자는 태어날 때 각자에게 주어지는 시간표와 같습니다. 시간표를 잘 따르면 삶의 질서가 유지되고 무난하게 살아가지만 시간표를 잘 지키지 않으면 혼란이 옵니다. 학교나 직장의 일과 시간표를 생각하면 됩니다. 팔자대로 산다는 것은 마음에서 시키는 일을 하며 사는 것입니다. 하는 일의 귀천과 관계없이 하고 싶은 일을 하고, 만나고 싶은 사람을 만나고, 먹고 싶은 것을 먹고, 하고 싶은 공부를 하는 것이 팔자대로 사는 것입니다. 그러나 하고 싶은 일만 하면서 산다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 먹고 살기 위해서 싫은 일도 해야 하고, 마음에 들지 않는 사람들과도 살아야 하는 경우가 많습니다. 그러다 보면 스트레스가 지속적으로 쌓여 결국에는 정신적, 육체적 질병으로 발전하게 될 것입니다. 한마디로 팔자대로 살지 않아서 문제가 발생하는 것입니다.
이 책은 2012년에 발간된 『나이스 사주명리(이론편)』을 개정한 책입니다. 시간이 흘러 더 보충하고 고칠 내용들이 생겼습니다. 필자는 전통적으로 내려오는 명리학 이론이 아직은 어설프다는 생각을 하고 있습니다. 대학에서 더 좋은 논문이 나오고 서로 다른 주장들이 대립과 경쟁을 통해 차츰 체계가 잡혀가리라 생각합니다. 이 『나이스 사주명리(이론편)』 개정판이 명리학을 공부하고자 하는 분들에게 좋은 길잡이가 되었으면 좋겠습니다.

사주명리학습의 나침반(羅針盤)

입문부터 심화까지...명리학 완전정복



비가 온다는 일기예보를 들으면 비를 오지 못하게 할 수는 없지만 우산을 준비할 수는 있습니다. 급변하는 사회 속에서 불확실한 미래를 예측해 보고자 하는 사주명리학을 배우는 것은 우산을 준비하는 것과 같습니다. 누구나 앞으로의 삶이 궁금하고, 시험 합격 여부, 직업의 선택, 승진 가능성, 적합한 배우자, 이사 방향이나 질병, 소송의 결과 등을 미리 알고 싶어 합니다. 이러한 호기심은 개인의 정치적 성향이나 지역, 종교, 학력, 성별과 관계없이 본능에 속합니다. 그래서 미래를 미리 알아보고자 했던 시도는 동서양을 막론하고 수천 년 전부터 있어 왔습니다.

지구의 공전·자전을 비롯한 우주운동은 수억 년 전이나 지금이나 일정한 규칙을 가지고 움직이고 있습니다. 명리학은 이 우주운동을 보고 인간의 삶에도 규칙성이 있을 것이라는 생각으로 하늘과 땅이 변화하는 원리에 기반을 두고 출발하였습니다. 태어난 연월일시(사주팔자)를 기준점으로 삼고 운의 흐름에 따라 각 글자가 어떻게 변하는지 살펴보면서 미래의 운명을 예측했던 것입니다.

사주팔자는 태어날 때 각자에게 주어지는 시간표와 같습니다. 시간표를 잘 따르면 삶의 질서가 유지되고 무난하게 살아가지만 시간표를 잘 지키지 않으면 혼란이 옵니다. 학교나 직장의 일과 시간표를 생각하면 됩니다. 팔자대로 산다는 것은 마음에서 시키는 일을 하며 사는 것입니다. 하는 일의 귀천과 관계없이 하고 싶은 일을 하고, 만나고 싶은 사람을 만나고, 먹고 싶은 것을 먹고, 하고 싶은 공부를 하는 것이 팔자대로 사는 것입니다. 그러나 하고 싶은 일만 하면서 산다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 먹고 살기 위해서 싫은 일도 해야 하고, 마음에 들지 않는 사람들과도 살아야 하는 경우가 많습니다. 그러다 보면 스트레스가 지속적으로 쌓여 결국에는 정신적, 육체적 질병으로 발전하게 될 것입니다. 한마디로 팔자대로 살지 않아서 문제가 발생하는 것입니다.

이 책은 2012년에 발간된 『나이스 사주명리(이론편)』을 개정한 책입니다. 시간이 흘러 더 보충하고 고칠 내용들이 생겼습니다. 필자는 전통적으로 내려오는 명리학 이론이 아직은 어설프다는 생각을 하고 있습니다. 대학에서 더 좋은 논문이 나오고 서로 다른 주장들이 대립과 경쟁을 통해 차츰 체계가 잡혀가리라 생각합니다. 이 『나이스 사주명리(이론편)』 개정판이 명리학을 공부하고자 하는 분들에게 좋은 길잡이가 되었으면 좋겠습니다.

제1부 명리 입문편
(1) 날로 각광받는 명리학
① 사주팔자 표
② 4개의 기둥 사주(四柱)
③ 간지(干支)의 이름
④ 지장간(支藏干)
⑤ 대운(大運)
(2) 팔자가 있는 위치의 의미
① 사주보는 법
(3) 음양(陰陽)
① 음양의 차이
② 간지(干支)의 음양 정리
(4) 오행(五行)
① 천간과 지지의 글자를 오행으로
② 오행의 표
③ 木火土金水 - 木
④ 木火土金水 - 火
⑤ 木火土金水 - 土
⑥ 木火土金水 - 金
⑦ 木火土金水 - 水
⑧ 오행의 상생(相生) 운동
⑨ 오행의 상극(相剋) 운동
(5) 사주에 특정 오행이 없을 경우
① 木이 없을 경우
② 火가 없을 경우
③ 土가 없을 경우
④ 金이 없을 경우
⑤ 水가 없을 경우
(6) 10천간(天干)
① 십천간의 설명
ㆍ甲木 ㆍ乙木
ㆍ丙火 ㆍ丁火
ㆍ戊土 ㆍ己土
ㆍ庚金 ㆍ辛金
ㆍ壬水 ㆍ癸水
② 천간의 생극(生剋)
(7) 12지지(地支)
① 지지의 성질
ㆍ지지의 오행
ㆍ지지의 상생상극(相生相剋)
ㆍ지지의 土
② 지지의 생지(生地) 왕지(旺地) 고지(庫地)
ㆍ생지 寅申巳亥의 특징
ㆍ왕지 子午卯酉의 특징
ㆍ고지 辰戌丑未의 특징
③ 12지지(地支)의 설명
ㆍ子水 ㆍ丑土
ㆍ寅木 ㆍ卯木
ㆍ辰土 ㆍ巳火
ㆍ午火 ㆍ未土
ㆍ申金 ㆍ酉金
ㆍ戌土 ㆍ亥水
(8) 지장간(支藏干)
① 지지 속의 지장간
② 지지의 음양
(9) 24절기(節氣)
(10) 육친(六親)
① 십신(十神)
② 육친 연습
③ 육친의 의미
④육친의 생극(生剋)
⑤육친 정리
ㆍ비겁(比劫)
ㆍ식상(食傷)
ㆍ재성(財星)
ㆍ관성(官星)
ㆍ인성(印星)
(11) 십신(十神)의 성질
ㆍ비견(比肩)의 성질
ㆍ겁재(劫財)의 성질
ㆍ식신(食神)의 성질
ㆍ상관(傷官)의 성질
ㆍ편재(偏財)의 성질
ㆍ정재(正財)의 성질
ㆍ편관(偏官)의 성질
ㆍ정관(正官)의 성질
ㆍ편인(偏印)의 성질
ㆍ정인(正印)의 성질
(12) 형충회합파해(刑沖會合破害)
① 천간끼리의 반응
ㆍ천간합(天干合)
ㆍ천간합화(天干合化)
② 지지끼리의 반응
ㆍ육합(六合)
ㆍ충(沖)
ㆍ형(刑)
ㆍ파해(破害)
ㆍ삼합(三合)
ㆍ반합(半合)
ㆍ방합(方合)
ㆍ삼합과 방합의 차이
(13) 통근(通根)과 투출(透出)
① 천간의 힘의 비교
② 지지의 힘의 비교
③ 억부용신(抑扶用神) 찾기
(14) 왕상휴수사(旺相休囚死)
(15) 12운성(運星)
① 12운성의 새로운 해석
ㆍ천간의 음양운동
② 새로운 12운성 표
③ 기존의 12운성 표
(16) 12신살(神殺)
ㆍ겁살(劫殺)
ㆍ재살(災殺)
ㆍ천살(天殺)
ㆍ지살(地殺)
ㆍ년살(年殺)
ㆍ월살(月殺)
ㆍ망신살(亡身殺)
ㆍ장성살(將星殺)
ㆍ반안살(攀鞍殺)
ㆍ역마살(驛馬殺)
ㆍ육해살(六害殺)
ㆍ화개살(華蓋殺)
(17) 공망(空亡)

제2부 명리 중급편
(1) 土에 대하여
① 土의 종류
② 왜 천간의 음과 양 사이에는 土가 없을까?
③ 고지(庫地)와 묘지(墓地)의 차이
(2) 물상결합(物象結合)
① 근묘화실(根苗花實)
② 천간이 뿌리가 되는 시기
(3) 지장간과 통근
① 지장간 초기(=여기)의 역할
② 지장간 중기의 역할
③ 지장간 말기(=정기)의 역할
④ 지장간의 비율
⑤ 지장간 중기는 사회활동과 관계가 있다
⑥ 생지·왕지·묘지
⑦ 반합과 지장간
⑧ 충과 지장간
(4) 천간, 지지, 지장간의 차이
① 寅木과 卯木의 차이
② 천간합과 지지합의 차이
(5) 여러 가지 신살(神殺)
ㆍ삼재(三災)
ㆍ천을귀인(天乙貴人)
ㆍ원진살(怨嗔殺)
ㆍ도화살(桃花殺)
ㆍ백호살(白虎殺)
ㆍ귀문살(鬼門殺)
ㆍ역마살(驛馬殺)
ㆍ현침살(懸針殺)
ㆍ양인살(羊刃殺)
ㆍ탕화살(湯火殺)
ㆍ천라지망(天羅地網)
ㆍ고신살(孤身殺)
ㆍ과숙살(寡宿殺)
(6) 용신(用神)
① 강약(强弱) 판별
② 억부용신(抑扶用神)
③ 조후용신(調候用神)
④ 종격(從格)
⑤ 양신성상격(兩神成象格)
⑥ 화격(化格)
⑦ 일행득기격(一行得氣格)
(7) 사길신(四吉神) 사흉신(四凶神)
① 사길신_재관인식(財官印食)
② 사흉신_살상효인(殺傷梟刃)
(8) 격국용신(格局用神)
① 격국 정하는 법
② 격국용신과 상신(相神)
③ 격국의 고저(高低)
(9) 60간지 정리
(10) 오운육기(五運六氣)
(11) 운(運)의 해석
① 대운의 해석
② 세운(년운)의 해석
③ 월운의 해석
(12) 화토동법(火土同法)
(13) 격(格)의 청탁(淸濁)
(14) 허자(虛字)
① 공협(拱挾)
② 도충(倒沖)
③ 합에 의한 허자
(15) 체(體)와 용(用)
① 십신(十神)의 체용
② 방합과 삼합의 체용
(16) 이(理)와 기(氣)
(17) 왜 일간이 기준이 되는가?
(18) 야자시(夜子時)에 대하여
(19) 천간 지지는 연속적인 흐름이다
(20) 궁합(宮合)
(21) 사주와 건강
(22) 형충회합 종합정리
① 천간합(天干合)
② 삼합(三合) 방합(方合) 반합(半合)
③ 육합(六合)
④ 형충(刑沖)

제3부 명리 심화편
(1) 천간끼리의 작용
ㆍ甲木 ㆍ乙木
ㆍ丙火 ㆍ丁火
ㆍ戊土 ㆍ己土
ㆍ庚金 ㆍ辛金
ㆍ壬水 ㆍ癸水
(2) 지지끼리의 작용
ㆍ子水 ㆍ丑土
ㆍ寅木 ㆍ卯木
ㆍ辰土 ㆍ巳火
ㆍ午火 ㆍ未土
ㆍ申金 ㆍ酉金
ㆍ戌土 ㆍ亥水
(3) 십간별 귀격(貴格) 정리
ㆍ甲木 ㆍ乙木
ㆍ丙火 ㆍ丁火
ㆍ戊土 ㆍ己土
ㆍ庚金 ㆍ辛金
ㆍ壬水 ㆍ癸水
(4) 명리 용어 정리

◎ 참고
ㆍ납음오행표
ㆍ팔괘(八卦)
ㆍ64괘상
◎ 추천사
◎ 참고문헌