운세는 우주유전자인 재능의 질량에 좌우

[노병한의 운세힐링 코칭] 철학과 과학의 차이는 뭔가? 철학은 설득의 문제이고 과학은 증명의 문제이다. 우주는 온갖 비밀로 가득 찬 미지의 공간이다. 지구와 함께하는 생물체나 무생물체 모든 존재들 역시 우주와 마찬가지로 신비로움으로 가득 차 있다.

그런데 우주의 비밀과 지구의 신비한 존재(생물과 무생물)들은 떨어질 수 없이 서로 밀접하게 관계를 유지하면서 우리 인간에게 무한한 에너지(氣)를 공급하고 동시에 다양한 가능성을 부여하고 있음도 부인할 수 없다.
 
이러한 우주와 지구의 존재들이 갖고 있는 비밀과 신비함을 하나씩 파헤쳐가는 동안 철학적인 사유체계와 과학의 기술수준이 발전하고 이를 통해 새로운 시대정신인 패러다임과 새로운 문화가 형성되어 왔음이 바로 인류 역사의 증거이다.

미래는 아직도 인간이 파헤치지 못한 우주의 비밀과 지구의 신비함에 인간이 스스로 적응하면서 규명해주기를 기다리고 있다. 그런데 우주의 비밀과 지구의 신비함을 파헤칠 수 있는 인간의 지혜와 능력은 어쩌다가 가끔씩 등장해서 대형 사고를 친 성현들인 노자, 석가모니, 공자, 예수, 아리스토텔레스, 소크라테스, 코페르니쿠스, 아인슈타인과 같이 탁월한 재능을 지녔던 사람만이 가능했다.

우주탄생의 비밀은 뭔가? 이에 대한 수수께끼를 풀려는 과학계의 노력은 꾸준히 진행되고 있다. 138억 년 전의 우주대폭발을 빅뱅이라고 한다. 이 과정에서 발생했던 빛(光)이 있었다. 그 자리에 머물러 있던 빛이 38만 년 이후부터 온 우주에 퍼져나갔는데 이 빛(光)을 이르러 ‘우주배경복사’라 한다. 이는 ‘빅뱅의 메아리’이다.

중력에 의해서 시공간이 뒤틀리면서 발생한 빛의 속도로 진행하는 중력파(重力波)라는 물결파도 있다. 이런 중력파인 물결파는 나무의 나이테와 같은 우주급팽창의 지문(指紋)에 해당한다.

우주가 가진 비밀처럼, 지구의 신비한 존재들이 갖는 비밀처럼, 개인의 재능도 또 다른 하나의 비밀의 영역이다. 그래서 수백 명 수천 명의 석학과 박사가 요구되는 것이 아니라 탁월한 재능을 가진 단 1명의 영재와 천재가 필요한 것이 아닐까?

탁월한 재능을 가지고 홀연 단신으로 국위를 선양한 사람들을 보자. 한글을 창제한 세종대왕, 이순신 장군, 마라톤의 손기정 선수, 피겨여왕의 김연아 선수, 골프여제 박인비 선수처럼 말이다.

◆ 사주(四柱)는 선천적 우주유전자를 관찰하는 창(窓)
누구나 자신이 타고난 선천적인 재능은 분명히 다른 사람에 비해 특별한 재능이다. 그 분야에서 만큼은 남다른 좋은 운(運)을 지녔다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다.

일상생활 속에서 매우 하찮은 일이지만 평소에 자신이 생각하지도 않았던 일이 저절로 이루어지거나, 아니면 불현듯 나타나거나, 아니면 갑자기 사라지는 신비한 경험들을 겪어보지 않은 사람들은 거의 없을 것이다.

대부분의 사람들은 ‘운이 좋다’ ‘운이 없다’ ‘재수가 좋다’ ‘재수가 없다’ 고들 중얼거린다. 사람들이 흔히 말하는 운(運)은 우주 전체 운행질서 중의 하나이다. 그런데 왜 일이 잘 풀리면 ‘운이 좋다’고 하고 ‘운수가 대통했다’고들 할까?

사람은 잉태해 어머니의 자궁에서 어느 정도 자란 후에 분리된다. 탄생 직후에 어머니와 연결된 탯줄이 잘리는 찰나에 우주와 첫 호흡을 시작하면서 그 시간과 공간에서 운행하는 우주의 강력한 기운이 체내에 흡수되어 선천적인 체질과 재능 그리고 뇌에 고유한 바코드가 포맷되고 입력됨으로써 하나의 생명체가 완성된다고 할 것이다.

이러한 찰나의 우주 운행 질서가 바로 우주유전자(바코드)의 근원이다. 이렇게 태어나면서 우주유전자를 체내에 바코드처럼 새기게 된 인간은 생명체로 살아가는 동안에 필연적으로 우주의 운행질서와 연결이 되어 그 영향을 반드시 받게 되어있다.

우주의 운행질서에 따라 만세력과 달력이 만들어졌다. 이는 모두 인간이 만들었지만 천문역학을 통해서 수(數)로 이루어져 있다. 하늘의 천체가 운행하는 특정한 어느 시기에 개개인이 가지고 있는 우주유전자의 일정한 코드를 우주 운행질서가 도와서 이롭게 하면 그 사람에게는 좋은 일이 일어나게 된다. 이런 때에는 ‘운이 좋다’ ‘재수가 좋다’고 한다.

이처럼 우주의 운행질서가 인간 개개인에게 미치는 영향은 어마어마하다. 그러므로 사람이 태어나는 출생 당시 우주 운행질서 상의 기(氣)의 분포와 질량이 그 시점에서 태어나는 생명체에 미치는 영향이 얼마나 중요한지를 새삼 느끼게 하는 대목이다.

그러나 더더욱 중요한 점은 태어나는 순간(생일사주)도 중요하지만 생명이 잉태되는 시점(잉태사주)이 더욱 중요하다는 점을 간과해서는 안 될 일이다. 그런데 사람이 태어나는 순간에 우주로부터 받아서 소유하게 되는 우주유전자를 어떤 지표와 기준으로 삼아서 분석할 것인가의 문제에 봉착을 하게 된다.

이에 대한 문제해결을 위해서 등장한 이론과 학문이 바로 출생연월일시로 구성되는 사주(四柱)인 것이다. 이에 대한 역학(易學)적 철학(哲學)적인 사유체계가 바로 명리학이다.

이처럼 사주는 우주가 한 생명체인 인간에게 부여한 우주유전자와 관련된 정보를 관찰하고 분석할 수 있는 이론적인 도구로서 충분한 가치를 지녔기에 수천 년이라는 유구한 인류역사와 함께 존재해 오고 있음은 부정할 수 없는 사실이다.

철학적 역학적인 사유체계로 형성된 사주와 명리가 인간의 삶의 여정에서 나타날 길흉화복을 미리 예측하여 준비하고 대비하여 나쁜 것들을 최소화할 수 있게 하는 삶의 지혜로서 수많은 도움을 주어왔음을 과연 누가 부정할 수 있겠는가?

현대 의학에서 해결되지 않는 질병의 접근에 서양의학이 심리치료로 접근을 했다면, 동양에서는 정신치유를 하는 효과적인 수단으로서 사주와 명리가 효과적으로 활용되어 왔다는 점을 누군들 부정할 수가 있겠는가?

세상에서 가장 강력한 힘을 가진 ‘새로운 존재(New Being)’은 바로 운이다. 운은 단순한 인간 개인의 영역을 넘어서 지구는 물론 우주공간의 전체에 작용을 하고 있다고 할 것이다. 우리는 승패를 가리는 수많은 과거의 경험들 속에서 ‘이길 것 같은 사람이 지고’ ‘질 것 같았던 사람이 이기는’ 현상들을 보아 왔다. 올림픽경기, 월드컵경기, 국회의원 선거, 대통령선거 등에서 수없이 보아왔을 것이다.

개개인의 사람에게만 운이 작용하는 게 아니다. 나라에도 운이 작용함이니 이게 바로 국운이고, 기업에도 운이 작용함이니 이게 바로 사운이다.

자연재해, 지진, 해일, 홍수, 가뭄, 대형화재, 가스폭발, 원전사고, 전쟁 등 수많은 재해와 인재가 상존하고 있다. 또 나쁜 지도자(대통령)를 만나면 국민들이 고통스럽고 더 나아가 전쟁의 고통도 겪을 수 있다.

사람이 선천적으로 타고나는 소질과 재능은 CT촬영, MRI촬영, DNA검사, 혈액검사 등 의학적 기술로는 측정이 불가능한 것이다. 그러므로 소질과 재능은 인간이 소유하고 있는 것이나 과학적인 기술로는 제아무리 노력해도 밝혀낼 수 없는 부분이라 할 것이다.

개개인이 가지고 있는 우주유전자의 바코드를 정확히 찾아 분석을 한다면 각기 가진 재능과 소질을 충분히 활용할 수 있을 것이다. 더불어 ‘운이 좋은 삶’을 영위할 수도 있을 것이다. 이러함이 바로 누구나 꿈꾸는 ‘넉넉한 삶’ ‘평화로운 삶’ ‘명예로운 삶’ ‘아름다운 삶’ ‘가치 있는 삶’을 살아가는 지름길이고 첩경일 것이다. 이게 바로 성공으로 가는 지름길이 아닐까?

개인이 가진 재능은 어떤 일을 하는 데 필요한 재주와 능력이다. 더 넓게 본다면 개인이 타고난 능력과 훈련에 의하여 습득된 능력을 재능이라고도 할 수 있다. 재능의 유형은 다양하다. 태어나면서부터 가지고 태어나는 천부적인 재능은 지적 재능, 과학적 재능, 예술적 재능, 음악적 재능, 스포츠인 체육재능, 어학적 재능, 사업적 재능 등으로 나누어질 수 있다.

한국인의 재능은 ‘손의 정밀성’이다. 즉 ‘손재주’라는 말로 바꾸어 말할 수도 있을 것이다. 이러함의 바탕은 바로 젓가락을 사용하는 문화다. 젓가락을 사용하는 문화를 가진 나라는 전 세계적으로 극소수에 불과하다.

재능은 종종 기량(技倆)이나 기량(器量)으로 사용되기도 한다. 기량(技倆)은 기술적인 재간(才幹)이나 솜씨를 말하고, 기량(器量)은 사람의 덕량(德量)과 재능(才能)을 뜻한다. 그런데 개개인이 갖는 기량과 도량의 차이는 뭘까?
 
기량(器量)은 자신의 지위(역할)에 걸맞는 대처능력이고, 도량(度量)은 자신에 대한 비판일지라도 수용해 받아들이는 넓은 마음이다. 음양으로 나누어 말하자면 기량은 양(陽)의 힘이고 도량은 음(陰)의 힘(氣)이다.

현대사회는 능력과 실적주의 사회가 되어 조직의 지도자 중에는 기량이 두드러지는 유형이 많다. 물론 기량도 중요한 덕목이다. 그러나 큰 지도자의 진가가 발휘되는 바는 기량 면에서가 아니라 부하들의 능력을 살려주고 키워주는 도량의 면이 더 중요한 키워드가 아닐까?

그러므로 큰 지도자는 도량이라는 음(陰)의 힘을 키워 가는 일을 간과해서는 안 된다. 사람은 무엇 때문에 살고 있는지 알 수는 없으나 사는 의미를 추구하지 않고 무작정 지낼 수는 없다. 어떤 근로자는 자기가 하고 있는 일의 전체적인 의미를 알지 못하나, 훌륭한 근로자는 자기가 하는 일이 얼마나 중요하고 필요한가를 알고 있음에서 다르다.

결론적으로 말해서 운명과 운세를 좌우하는 개인의 재능, 소질, 성격 등을 결정짓는 가장 중요한 요소는 바로 우주유전자를 나타내주는 창(窓)으로서 출생연월일시의 사주(四柱)다. 그리고 이러한 사주(四柱)에 영향을 주는 영향변수는 대체적으로 환경적인 요인으로서 출생지역, 성장지역, 가문, 동문, 생활주택 등이라 할 수 있다.

◆ 육신의 상황별로 운세를 판단하고 처세해야 백전백승
행운이든 악운이든 어떤 운세기간이든 사주와 운세분석의 근간을 이루는 육신(六神)이 어떤 상황에 처해 있는가에 따라서 운세를 분석하고 판단한 후에 처세를 해야만 매사에 백전백승 할 수 있다. 그러한 점이 바로 성공적인 처신이고 본인에게 유익한 운세코칭이라 할 것이다.

사람의 천명, 운명, 운세의 길흉화복을 살피는 이론이 바로 사주학, 팔자학, 명리학이다. 그런데 10년의 운세인 대운(大運), 1년의 운세인 연운(年運=身數), 1월의 운세인 월운(月運), 1일의 운세인 일진(日辰) 등의 운세를 분석하고 판단함에 있어 가장 기본을 이루고 기준이 되는 것이 바로 육신(六神)이다.

육신(六神)은 사주팔자의 길흉화복을 살피기 위한 하나의 기준점이자 수단으로 5개인 금목수화토(金木水火土)의 오행을 음양으로 각각 나누어 세분화하여 10개로 구분했으므로 이를 본래 십신(十神)이라고도 부른다.
 
예컨대 육신은 비견, 겁재, 식신, 상관, 편재, 정재, 편관, 정관, 편인, 정인의 10가지로 분류된다. 이러한 육신은 천간(天干)의 육신과 지지(地支)의 육신으로 분류된다. 이런 육신에는 가족구성원인 부모형제처자(父母兄弟妻子)가 각각 배속하여 분류할 수 있기에 이를 또 육친(六親)이라고도 부른다.

◆ 육친의 바른 설정과 해석이 사주분석의 예측력을 높이는 지름길
사주와 운세분석에서 육신의 기본설정은 내 자신이자 군왕격인 일간(日干)을 기준으로 한다. 일간(日干)과 동일한 오행은 비겁(比劫-比我者)이고, 일간(日干)을 생(生)하는 오행은 정인(正印=印綬-生我者)이며, 일간(日干)이 생하는 오행은 식상(食傷-我生者)이고, 일간(日干)을 극(剋)하는 오행은 관귀(官鬼-剋我者)이며, 일간(日干)이 극하는 오행은 처재(妻財-我剋者)이다.

똑같은 비아자(比我者)라고 해도 오행과 음양이 동일한 것은 비견(比肩)이고, 오행은 같지만 음양이 다른 것은 겁재(劫財)다. 즉 갑목(甲木)일생의 경우에 갑목(甲木)은 목오행(木五行)과 동일한 양목(陽木)이므로 비견이다. 그러나 갑목(甲木)일생의 경우에 을목(乙木)은 목오행(木五行)은 같지만 음목(陰木)으로 음양이 서로 다르기 때문에 겁재(劫財)가 된다. 이와 같은 논리로 생아자(我生者)라고 하여도 음양이 같으면 식신(食神)이고 음양이 서로 다르면 상관(傷官)이 됨이다.
 
육신(六神)은 음양을 위주로 하여 정(正)과 편(偏)으로 구분 짓는데 일간(日干)과 음양이 바른 짝을 이루면 음양의 안배가 바르기에 바를 정(正)이라고 하고, 일간(日干)과 음음(陰陰) 또는 양양(陽陽)과 같이 음양이 균형 있게 안배가 안 되고 편중(偏重)되어 있게 되면 편(偏)이라고 부른다. 즉 생아자(生我者)인 정인(正印), 극아자(剋我者)인 관귀(官鬼), 아극자(我剋者)인 처재(妻財)가 일간(日干)과 음양을 서로 달리하면 음양이 균형 있게 안배됨으로써 정인(正印), 정관(正官), 정재(正財)라고 한다.

그러나 일간(日干)과 음양이 서로 같이 짝을 이루면 음양이 균형 있게 안배 되지 못하고 음음(陰陰), 양양(陽陽)으로서 음양이 편중된 것이므로 편인(偏印), 편관(偏官), 편재(偏財)함이다. 즉 육친(六親)과 육신은 사주의 일주(日柱)에서 일천간(日天干)을 기준으로 따지는 것인데 음양이 서로 다르면 바른 짝이기에 정(正)이라 하고, 음양이 서로 같으면 편중되었음이기에 편(偏)이라 하는데 이는 음양이 같으면 편중되어 좋지 않기 때문이다.

이상과 같이 사주분석의 예측력을 높이고 예측내용의 신뢰도를 높이기 위한 노력은 계속되어야만 한다. 그래야만 비로소 사주학이 현대사회에서 과학성의 구조를 갖춘 학문으로 인정받고 다시 태어날 수가 있을 것이다.      

◆ 타고난 재능과 기량이 운세를 지배해
기량과 품성을 선천적으로 타고나는 것이라고 가정을 하자. 그렇다면 사람들은 저마다 선천적으로 타고난 재능과 기량만으로 판에 박힌 듯 살아가야만 하는 것일까? 재능, 능력, 성품, 성격, 기질, 용모 등도 상당히 많은 부분을 선천적으로 타고난다. 그 사람의 운명은 태어나면서부터 이렇게 이미 정해져 있는 것이다. 이렇듯 사람들은 각자가 타고난 기량을 가지고서 자기의 삶을 살아간다.

최고의 리더는 천부적으로 최고의 리더가 되는 별을 가지고서 태어난다. 그렇지만 그 사람의 재능과 기량이 운세만으로 지배되어지는 것은 아니다. 누군가가 최고의 자리에 오르게 되면 억세게 운이 좋다고들 한다. 그러나 운을 미리 정확하게 예측하여 살아가는 사람은 그리 많지가 않다. 이 세상이 운에 의해서 결정되는 것처럼 보이는 것도 사실이다. 그러나 모든 것들은 일시적인 운일 따름이다.

인생항로에서 생졸(生卒)이 분명하듯이 출생과 죽음사이에서 전개되는 모든 사항들을 알 수는 없는 일이다. 이는 단지 신(神)의 영역에 맡겨두어야 할 사안이다. 삶의 진행과정인 도중에 모습을 드러내고 나타나는 운은 그저 일시적인 것에 불과하다.
 
타고난 기량이 바로 운이다. 그러나 운이 그 사람의 모든 것을 결정할 만큼 세상이 간단치만은 않다. 진행 중인 운세에 대해서 자기 자신이 어떻게 순응하고 대처하느냐에 따라서 결과는 다르게 나타난다.

즉 대처방식에 따라서 운세가 그 모습을 바꾸기도 하고 그 기복에 차이를 보이는 것이다. 다시 말해 운이라고 하는 기량은 자기 자신의 운을 어떻게 느끼고 어떻게 대응하느냐에 따라서 그 모습이 다르다는 의미인 것이다. 자기 자신의 운을 어떻게 인식 하는가 하는 기량은 갈고 닦듯 연마를 하면 빛이 나게 되어 있다.

◆ 기량은 감(Feeling)에서 나타나
영감 육감 직감 등 사람들은 누구나 자신만의 특별한 기량을 가지고서 태어난다. 그러한 기량과 기질에 따라서 정치꾼 장사꾼 농사꾼 놀이꾼 소리꾼 사기꾼 행정가 예술가 스포츠맨 등의 자기의 삶을 살아가는 것이다. 시간법칙과 공간법칙이 합해진 것이 자연법칙이고 천지음양과 오행법칙이다.

즉 시간성과 공간성을 이해하는 것이 조물주법칙을 이해하는 지름길이다. 시간적으로는 춘하추동 4계절과 1년 12개월이 존재한다. 공간적으로는 동서남북 4방위와 8방위가 존재한다. 다소의 차이는 있으나 사람들이 선천적으로 타고나는 기질과 기량을 분석함에 있어 출생하는 계절에 따라서 확연히 다름을 알 수가 있다.

그러므로 행운이든 악운이든 어떤 운세기간이든 사주와 운세분석의 근간을 이루는 육신(六神)이 어떤 상황에 처해 있는가에 따라서 바르게 운세를 분석하고 판단한 후에 대응하고 처세를 해야만 매사에 백전백승을 할 수가 있음이다. 그러한 점이 바로 성공적인 처신이고 본인에게 유익한 운세코칭이다.