개천절에대해서

1. 개천절에 태극기 다는법 ( 말로정확하게 쉽게 짧게 ^^)

   기쁜날이니까 맨 위쪽에 다시면 되요^^

2. 개천절에 하는 행사

3. 개천절에 의미

4. 개천절에 관한 인물들

 단군 ...기억이 더는 안나네요^^???(죄송)

5. 개천절에 관한 이야기

단군신화를 쓰면 되는 건가요??(뭐 그렇게 알고 쓰겠습니다^^)

옛 기록에 이런 이야기가 있다. 옛날에 환인(桓因) - 제석(제석)을 이른다. - 의 서자(庶者) 환웅(桓雄)이 천하에 자주 뜻을 두고 인간 세상을 탐내어 구하였다. 아버지는 아들의 뜻을 알고, 삼위태백(三危太伯)을 내려다 보매, 인간 세계를 널리 이롭게 할 만하였다. 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 내려가서 이곳을 다스리게 하였다.

환웅은 무리 삼천 명을 거느리고, 태백의 산꼭대기에 있는 신단수(神檀樹) 아래로 내려와 이를 신시(神市)라 일렀다. 이 분이 환웅천황이다. 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 등을 주관하면서, 인간의 삼백예순 가지나 되는 일을 맡아 인간 세계를 다스리고 교화시켰다.

때마침, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄)에게 사람 되기를 빌었다. 이 때, 신(神)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말하였다.

"너희들이 이것을 먹고 백 일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람의 모습을 얻게 될 것이다. "

곰과 범은 이것을 얻어서 먹었다. 삼칠일(三七日) 동안 몸을 삼가자 곰은 여자의 몸이 되었다. 그러나 범은 능히 몸을 삼가지 못했으므로 사람의 몸을 얻지 못하였다. 웅녀(熊女)는 자기와 혼인할 사람이 없었으므로 항상 단수(檀樹) 밑에서 아이 배기를 빌었다. 환웅은 이에 임시로 변하여 그와 결혼해 주었더니, 웅녀는 임신하여 아들을 낳아 이름을 단군이라 하였다.

단군 왕검은 요(堯)임금이 왕위에 오른 지 50년인 경인년― 요임금의즉위 원년이 무진이면, 50년은 정사이지 경인은 아니다. 경인이라 한 것은 사실이 아닌 것 같다. ― 에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조선(조선)이라 일컬었다. 또 다시 도읍을 백악산(白岳山) 아사달(阿斯達)로 옮겼다. 그 곳을 또는 궁(弓) ― 혹은 방(方) ― 홀산(忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 한다. 그는 일천오백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.

주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데, 그 때 나이가 일천구백여덟이었다.

6. 기타 등등... 개천절에 대해

음...북한의 개천절은요...

• 북한도 우리와 같이 「개천절」행사를 매년 거행하고 있는데 북한은 「개천절」에 대해  "우리 민족의 원시조인 단군이 출생한 날로 일부 신비화된 측면도 있으나 우리 민족의 유구성을 잘 말해 주고 있다" 고 설명하고 있다.

- 「개천절」행사는 이른 바 「단군민족통일협의회」(97.9 결성, 회장:  유미영 천도교 청우당 위원장) 주관하에 평양시 강동군 소재  단군릉에서 진행되는데

-  이 행사는 대체로 「단군제」와 「기념연설」로 나누어 진행되며 이외에 취주악 연주나 민족음악무용, 민속놀이 등의 각종 공연과 기념식수 등이 행해진다.

• 한편 북한에서 「개천절」이 거론되기 시작한 것은 90년대 들어 「단군릉」이 완공(94.10)된 이후 부터이다.

  -  북한은 「단군릉」을 발굴하였다고 선전하기 전까지는 "단군은 역사적 사실이 아니며 지배계급이 인민의 계급의식을 마비시키기 위해 조작한 것" (72년편 조선역사)이라며 단군과 개천절 자체를 무시하는 입장을 취해 왔었다.

  -  그러다가 단군릉이 완공(94.10)된 후 입장을 바꾸어 "김일성과 김정일이 단군민족의 역사를 바꿔 주었다" 면서 94.12「단군제」를 최초로 진행한데 이어 95년부터는 10.3 「개천절」 당일에 「단군제」를 거행하였으며 97년부터 비로소 「개천절」행사를  공식적으로 진행하기 시작하였다.

이래요...^^

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좋은 답변이길 바래요~