그람시
이탈리아 혁명가·사상가. 사르데냐섬 출생. 토 리노대학에서 역사·철학·문헌학을 공부했다. 1913년 이탈리아 사회당에 가입하여 사회주의 운동의 좌익진영에서 P. 톨리아티·타스카 등과 《전위(Avanti)》 《신체제(Ordine Nuovo)》 신 문의 편집을 맡았다. 토리노의 노동자들과 함 께 공장평의회운동(工場評議會運動)에 가담하여 1920년 4월 총파업하고, 그해 가을 공장점거투쟁을 추진하였다. 21년 1월 이탈리아공산당 결성에 참가하고, 22년 6월부터 모스크바와 빈에서 열린 코민테른 지도자위원회에 이탈리아공산당 대표자로 참석하였다. 24년 4월 국회의원에 당선되어 귀국, 당서기장으로 선출되고 파시즘 지배하에서의 혁명운동에 힘썼다. 26년 11월 파시즘정권에 체포되어 국가방위특별재판소에서 20년 형(刑)을 선고받고 남(南)이탈리아 툴리감옥에 투옥되었다. 감옥에서는 병으로 괴로워하면서도 아내의 여동생인 타치아나의 면회와 편지에 격려받아 《옥중노트(Quaderni del carcere)》를 계속해서 집필하였다. 37년에 감형으로 인해 석방되었으나 병이 악화되어 사망하였다. 옥중에서 아내, 아이들, 타치아나 등에게 쓴 편지류(類)와 30권에 가까운 옥중노트는 제 2 차세계대전 후에 공간(公刊)되어, 그 인간성 넘친 문장과 심오한 사상으로 큰 반향을 불러일으켰다. 《옥중노트》의 내용은 역사·정치·철학·언어·문화·문학 등 광범위하며 하나하나의 기술은 단편적이지만 민중세계를 전체적으로 포착하려는 데 기초를 두고 있었다. 그람시의 중심 테마는 민중운동의 형태·민속관행(民俗慣行)·민중문학·방언·종교·도시와 농촌 등 대체로 민중세계가 국가의 지배체제 속에 편입되는 방법을 명확히 하려고 하는 점에 있었다. 그의 특징은 그 당시의 정치조직뿐만 아니라 이탈리아의 교회·지식인·학교·언어·문학 등의 성격에도 눈을 돌려 시민사회의 여러 제도 하에서의 정치·문화적 헤게모니의 문제를 중시한 점이다. 그리고 이 문화적 헤게모니의 관점에서 보면 그람시 앞에 크로체의 존재가 버티고 있으므로 《옥중노트》는 크로체와의 사상적 격투의 기록이라는 측면도 가지고 있다.

헤게모니란 개념은 원래 1920년대 이탈리아의 공산주의 운동가인 안토니오 그람시가 자본주의의 정치적 성격을 설명하는 가운데 핵심적인 개념으로 제시한 것.

이탈리아 공산당 창립자이자 사상가인 안토니오 그람시(antonio gramsci)는 베니토 1926년 11월 무솔리니의 파시스트 정권에 의해 구속되어 1937년 4월 숨지기까지 10년 세월 동안 옥중에서 무려 3000쪽에 이르는 ‘옥중 수고(prison notebook)’를 집필했다.

그람시에 의하면 국가든 사회든 어떤 실체가 존속하기 위해서는 지배계급의 집행력 뿐 아니라 피지배계급을 승복시키고 또 그들도 기꺼이 따르는 일종의 도덕적 동의가 필요하며, 이것을 '헤게모니'라고 했다. 헤게모니를 구성하는 기본적인 자원은 동의, 혹은 합의인 것이다.

그람시의 '헤게모니 이론'은 민중의 자발적 동의와 강제력의 지배가 균형을 이룰 때만이 한 사회를 이끌어가는 헤게모니를 유지할 수 있다는 것을 내용으로 하고 있다.