<답변>폭력론으로 지금은 제목이 <폭력의 세기로>번역 되었습니다. 저자는 한나 아렌트입니다.

On Violence. <폭력의 세기로> 김정한 번역, 이후 刊

   한나 아렌트(Hannah Arendt)는 독일의 바이마르 공화국(Weimarer Republik: 1919~1933)이 성립되는 혼란기에 희생된 독일의 극좌파 지성인이며 혁명가였던 로자 룩셈부르크(Luxemburg, Rosa)와 대비되는 여성 지식인이다. 룩셈부르크도 경제학과 정치학에 박식한 지식인이지만 그녀는 혁명적 지도자로 실천가로 현장 중심으로 살다가 독일에서 1919년 바이마르 정부의 집권과정의 혼란기에 체포되어 호송 중에 사살된 비극을 맞은 인물인데, 반하여 좀 뒤 히틀러 정권의 독일을 1933년에 탈출하여 프랑스에 머물다 다시 1941년 미국으로 건너가 그 곳에서 학자로 생을 마친 상반된 이력이다.

   그러기에 한나 아렌트는 자기의 삶과 달리 사고의 폭이 넓지만 폭력-권력(power), 강제력(force)  등의 문제에 이중적 잣대가 많다. 한나 아렌트는 이런 전쟁과 혁명을 폭력이란 촛점에 맞추어 출발한 점이 특이하고 논란의대상이 많다고 본다.

   우선 간략히 그녀의 생을 정리하면 한나 아렌트는 1906년 독일 하노버(Hanover)에서 태어나, 마르부르크(Marburg) 과 프라이부르크(Freiburg)을 거쳐서, 하이델베르크(Heidelberg)대학에서 칼 야스퍼스(Karl Jaspers)의 지도로 철학박사 학위를 받았다. 그녀는 유태인이라는 신분이기 때문에 히틀러의 치하에서 살 수가 없어 독일을 탈출하여 유태인으로서의 자의식을 평생 강하게 간직하고 살아 이러한 폭력의 극한적 상황이 그녀의 사상에 남아 있는 것이다.

   1933년 프랑스로 탈출하여 그곳에서 자기 민족인 유태인의 난민들, 특히 어린이들을 팔레스타인으로 이주할 수 있도록 도와주는 역할을 하였다. 그 시절에 브레히트, 벤야민, 츠바이크 등과 교류를 하여 지식의 폭을 더 넓혔다. 1941년 파리가 독일군에 함락되면서 그녀는 다시 미국으로의 건너가 그곳에서 정착하다가 10년 후에 미국 시민권을 받아 1975년 12월 69세의 나이에 <정신의 삶: 미완성 작품> 집필 중에 심근경색으로 세상을 떠났다. 그녀는 미국에서 유태인 문제 협의회(Conference on Jewish Relations) 연구 지도자와 같은 유태인 관련 일들을 많이 하고 캘리포니아, 프린스턴, 시카고, 콜롬비아 대학 등에서 교수 생활을 하며 많은 저서를 남겼다.

 ***한나 아렌트의 저서***

The Origins of Totalitarianism. <전체주의의 기원>으로 박미애 번역으로 한길사 刊

The Human Condition.<인간의 조건>으로 이진우 外 번역, 한길사 刊

Between Past and Future. <과거와 미래 사이> 로 서유경 번역, 푸른숲 刊

Eichmann in Jerusalem. <예루살렘의 아이히만>으로 김선우 번역, 한길사 刊

On Revolution. <혁명론> 으로 홍원표 번역, 한길사 刊

Men in Dark Times. <어두운 시대의 사람들> 로 권영빈 번역, 문학과 지성사 刊

On Violence. <폭력의 세기로> 김정한 번역, 이후 刊

The Life of the Mind <정신의 삶> 으로 홍원표 번역, 푸른숲 刊

Lectures on Kant's Political Philosophy. <칸트의 정치철학 강의> 로 김선욱 번역, 푸른숲 刊

위 책들이 현재 번역되어 있다. 그외도 다수 있다.