전체 문장을 못봤기에 가름하기 어렵지만 인용하신 문장으로 보면 잘못된 말입니다.

과보가 없다 한마디로 오백생동안 여우몸을 받았다는 말이 있듯이

인과법을 무시한 과보는 지중합니다.

과학에서도 원인없는 결과가 없다 하고 육가원칙도 불교에서 나온 말입니다.

그와 같이 논리가 정연해야 하지요.

다만

전생과 내생을 논할때 간과해선 안되는 문제가 있습니다.

일반적으로 전생을 태어나기 전으로 한정하기도 하는데

전생이란 돌아갈수 없는 시간 모두가 전생입니다.

따라서 병이란

지금 이전에 행했던 나쁜 습관들에 의해서 병이 발생하는 것이지요.

또 반대로

현재 행하고 있는 습관에 의해서 내생이라는 미레에 병이 나타날테고요,,

과학적으로 말하면 현재 담배를 피는 사람은 언젠가는 폐암에 걸린다. 했을때

금생에 폐암이 안걸렸다면 끝인가?,, 과보가 없어지는가?

그게 아니라는 거지요 다음생으로 연결된다는 겁니다.

다음생에는 담배를 피지 않았는데도 폐암에 걸려야 공평하게 되는 겁니다.

거대한 우주의 움직이는 세계는 작용과 반작용의 연속선상에 있습니다.

작용이 멈추면 아무일도 일어나지 않습니다.

따라서

불교에는 우연이라는 단어는 존재할 수가 없습니다.

오직 必然 뿐입니다.

佛敎,.이 불자가 부처불이면서, 깨우칠 불이라고 합니다.

그 양반이 깨달은 것이 그러하다면,.그 사람의 불교는 그러한 모양입니다.

허허,.아무리 알체법이 다 불법이라고 하지만,.복대로 업대로 갑니다.

머리를 갂음은 수갑을 참이요,

법복을 입었음은 죄수가 되었음을,.수갑찬 죄인이 말을 하는가!.

입을 잘못 놀리고,  목탁을 잘못두드리면,.술집 기생보다 못한것을,. 빌어 걸식하는 중질을 하지만 기생은 되지 말아야 하는 것입니다.

나무 석가모니 불_()_