다른 분들 답변 중에서 보충이나 살짝 수정이 필요하다 싶은 것들 위주로 답을 답니다.

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2. 현재 한국은 전체적으로 사제 인사가 적체되어 있습니다. 따라서 갓 서품 받은 새 신부들이 본당 주임신부로 발령받는 경우는 "없습니다". 더구나 일종의 본당 사제로서의 연수과정을 거쳐야 하기 때문에 서품 받고 나서는 보좌신부 생활을 의무적으로 해야 합니다. 기간은 교구마다 다른데 사제 서품 후 본당 주임신부로 발령받기 까지는 대개 10년 이상의 세월이 필요합니다.

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4 & 5. 남녀 수도자들은 교구 사제와는 별도의 은사를 가지고 살아가는 사람들이며 기본적으로는 세상의 가치를 포기하고 기도하며 하느님을 찾는 삶을 사는 사람들입니다. 살아가는 방법과 관련해서 각 수도회가 하느님으로부터 받은 은사가 다르기 때문에 그 모습도 서로 다른데 어떤 곳은 수도원 담장 안에서 평생을 기도와 손노동을 하기도 하고 어떤 곳은 사회복지활동이나 교육 등을 통해 하느님 나라를 실현하는 삶을 살기도 합니다. 기본적으로 수도생활은각 수도회마다 정해진 하루 일과표에 따라서 생활을 하게 됩니다. 노동하는 사이사이 짬짬이 쉬는 시간이 있을 것이고 끝기도를 바친 이후는 온전히 휴식하는 시간입니다. 자야하니까요 ^^; 그 밖에 수도회마다 조금씩 차이가 있긴 하지만 일 년에 며칠 정도의 휴가가 있기도 합니다.

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여성 수도자(수녀)들은 하루 일과 시간 동안 반드시 수도복을 입도록 하고 있습니다만 남성 수도자(수사)들은 그렇지 않습니다. 오히려 수녀들과는 반대로 특별한 경우 즉, 수도자임을 드러내야 하는 경우가 아니면 수도원 밖으로 외출할 때 수도복을 입지 않습니다. 그래서 수도원 밖에서 수사들 모습을 보기 어려운 것입니다. 이것은 과거에 수녀들은 수도자임을 드러낼 필요가 있었던 반면에 수사들은 굳이 그럴 필요가 없었던 것이 원인이라고 알고 있는데요, 수녀들은 여성들이다보니 바깥 출입할 때 혹시 남자들이 추행하거나 지분덕거리는 일을 미연에 막기 위해서 수도복을 입었던 것이라고 하고 수사들은 도리어 수도복을 입고 외출하면 주변 사람들이 동물원의 원숭이 구경하듯 한다거나 아니면 정반대로 필요이상의 존경을 보이거나 해서 입지 않은 것이라고 하더군요. 뭐, 확인된 것은 아닙니다만... 아, 한편으로 이냐시오 영성을 따르는 일부 남녀수도회 중에는 수도복이라는 것이 따로 없는 곳도 있습니다. 일명 '사복(私服) 수도회'인데요 이 경우에는 수도원 안에서도 수도복을 입지 않습니다. 물론 그렇다고 찢어진 청바지에 탱크탑 걸치고 기도하거나 그러는 것은 당연히 아니구요, 사복이긴 해도 점잖고 단정한 차림을 합니다.

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6, 7, & 8. 고해성사 관련해서 보통의 본당은 어느 답변자의 말씀대로 미사 시작 10-30분 전에 고해성사가 있는데 명동성당과 같은 일부 성당에는 상설고해소라고 해서 일과시간 중에 언제든 고해를 할 수 있는 곳도 있습니다. 고해성사에는 일정한 형식이 있기는 합니다만 꼭 그대로 지켜야만 하는 것은 아니고 어느 정도 융통성 있게 이루어집니다. 자신의 죄를 찾고 뉘우치고 고백하고 보속을 행하는 고해성사의 틀이 중요한 것이죠. 고해성사 중에 신부님들이 하시는 권면의 말씀들은 규정으로 정해진 것이 아니라 신부님들이 고해자의 말을 듣고 거기에 맞는 말씀을 해 주시는 것입니다. 참고로 고해성사를 집전하시는 신부님들도 가끔씩 자기자신에게 놀란다고 합니다. 자기 입으로 얘기하고서도 '이런 말을 내가?' 싶은 경우가 종종 있다더라구요. 그래서 고해성사를 집전하시면서 성령체험을 하신다는 신부님들도 계시지요.

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10. 성당이 성당이 되기 위해 꼭 한가지 선택하라고 하면 "제대"입니다. 십자고상이니 감실이니 다 있어도 제대가 없으면 성당이 아닙니다. 제대는 어떤 공간이 성당이 되기 위한 필수요건입니다. 만일 성체를 보관해야 할 일이 없다면 감실 또한 없어도 상관없습니다. 물론 실제로는 현시용 성체 때문에라도 감실이 필요합니다만... 아무튼 성당의 중심은 제대이기 때문에 다른 것은 몰라도 제대가 없으면 안됩니다.

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13. 뭐, 수단 입으신 채로 담배 태우시는 신부님들 많으십니다. 가톨릭에서는 흡연을 금하지 않으니 어디까지나 개인적인 기호일 뿐입니다만 굳이 사제가 아니더라도 공공연히 공공건강을 해치는 식으로 흡연을 해서는 안되겠죠. 성당 건물 안에서야 말할 것도 없고 성당 밖이라도 사람들이 많이 모이는 곳이라면 흡연은 피하는 것이 요즘의 공공예절일 것입니다.

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14. 사제와 같은 성직자와 수도자의 인사발령은 각각의 인사권자의 결정에 따릅니다. 교구 사제의 경우에는 해당교구의 교구장 주교의 명령에 따르고 수도자(성직수사 포함)의 경우에는 각 수도자의 장상(長上) - 예를 들면 수도원장 - 의 명령에 따릅니다. 본당으로의 발령 기준은 제3자로서는 알 길이 없구요, 주교나 장상이 나름대로의 기준을 가지고 판단한 것으로 생각하면 됩니다.

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15. '사적인 만남'이라는 것이 무엇을 의미하는지 모르겠는데, 교구 사제와 수도자들은 서로 존대를 하는 것이 일반적입니다. 어렸을 때부터의 친구였다거나 하지 않는 이상 말이지요. 평신도들 사이에서의 관계도 마찬가지입니다. 소꿉친구였거나 학창 시절 절친이었다면 서로 이름으로 부르면서 친하게 대할 수 있겠지만 그게 아니라면 서로 지킬 것은 지켜줍니다. 사실 예전에는 부모조차도 아들이 신부가 되면 'OOO 신부님' 이렇게 불렀었습니다. 수도자 자녀들에게도 마찬가지였구요. 요즘에야 그렇게까지는 않는다지만 그럼에도 평신도가 사제나 수도자를 친하다는 이유로 하대하는 경우는 별로 없을 겁니다. 교구 사제들 사이에서는 사제 서열에 따라 이름을 부르며 하대하는 경우도 있고 형, 동생으로 부르는 경우도 있습니다.