답변자님,
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일반적으로 기사하면 떠오르는 무기는 검과 랜스다. 특히 검은 기사의 상징으로도 알려져 있으며, 기사서임할 때나 맹세할 때를 비롯한 기사의 의례용품으로도 중요한 위치에 있었다. 특히 중세에 그리스도교가 정착되면서, 십자가의 형태와 비슷한 디자인의 장검은 상징적으로 더욱 중요한 위치를 차지하게 되었다. 전투를 앞두고 십자가를 대신해 검신에 키스하는 등의 관습은 유럽에서 흔한 일이었다.
기사의 검은 롱소드라고 알려져있지만, 이는 롱소드라는 단어를 한손검으로 생각하는 데에서 나온 잘못된 인식이다. 도검사에서 롱소드는 한손반-양손검을 말하는 것이고, 전통적인 기사의 부무장인 검은 한손검인 아밍 소드다. 그래서 아밍 소드를 나이틀리 소드(기사검)라고 부르기도 한다. 판금갑옷의 대두로 양손무기가 주력이 되면서 롱소드의 비중이 높아지긴 했지만, 그래도 마상 사용과 지상 사용, 일상의 무장과 전쟁용 무장 모두를 겸할 수 있는 한손검인 아밍 소드와 그 후계 도검은 중세와 르네상스를 통틀어 꾸준히 애용되어 왔다.
검은 중장갑에 비효율적이라 실제 전장에선 도끼나 메이스 같은 둔기가 더 중요한 역할을 했을 거라는 일부의 편견이 있지만, 기사의 무장과 전투방식을 묘사한 당대의 군사 관련 기록들이나 유물
연구에서 얻은 자료를 종합한 결과 전장에서도 검이 큰 비중을 차지했다는 것이 증명되었다.
검의 장점은 무게중심이 손잡이 부분에 있어서 다루기가 쉽고[4], 적은 힘으로도 치명적인 상처를 입힐 수 있으며, 그에 비해 공격거리 역시 긴 편이라는 점이다. 둔기는 헤드에 무게를 집중시키느라 무게 효율이 좋지 않아서 같은 무게의 검에 비해 리치가 짧다.
또한 칼집과 소드벨트를 이용해 패용하기 때문에 주무장으로 사용을 안할 때에도 다른 무장의 유무에 관계없이 항상 부무장으로 휴대하기도 좋았다. 게다가 검을 사용하는 기술을 익히거나 갑옷이나 방패와 함께 사용하면 폴암 같은 장병기에 대해서도 충분히 위력을 발휘하기 때문에 주무장으로도 손색이 없으며, 한손반 그립을 가진 장검계열은 방패를 버리고 양손으로 사용하기도 했다.
사용 기법을 충분히 익히면 거의 모든 상황에서 대처 가능하다는 장점까지 있었다.
중세 검술에서는 맨몸의 상대를 대적하는 평복 검술과 갑옷을 입은 상대를 대적하는 갑주 검술의 기법이 서로 달랐는데, 갑주 전투 시에는 칼끝으로 갑옷의 틈새를 찌르거나, 폼멜이나 가드를 망치처럼 휘둘러 둔격으로 쓰러트리거나, 혹은 전투 레슬링을 걸어서 쓰러트리고는 미저리코드와 런들 대거 같은 갑옷의 빈 틈을 찌르는 데 특화된 송곳형 단검을 갑옷의 틈새에 쑤셔넣었다. 이 때문에 당시 기사의 부무장으로 런들 대거 타입의 단검이 널리 쓰였다.
이 시기의 검 역시 그런 용법을 부응하기 위해 뻣뻣하고 뾰죽한 찌르기에 적합한 검 형태가 유행했다. 즉, 한국 양판소처럼 풀 플레이트 입은 기사를 검으로 베거나 '몽둥이 같이 두꺼운 칼날로 갑옷째 뭉개' 죽이는 건 불가능하다는 것. 판금갑옷은 양판소 작가나 독자들의 생각보다 굉장히 튼튼하다. 판금 갑옷이 총기의 등장과 함께 사라져 갔다는 건 역으로 그 이하의 파괴력으로 플레이트를 뚫는 것이 불가능하다는 말이다. 실제로도 이 문제로 총기가 나올 때까지 파이크 같은 창류에 속하는 무장들은 철퇴나 플레일같은 둔기는 물론 할버드, 폴액스같은 폴암이나 롱소드 같은 도검류들에게 밀려 잘 쓰이지 않았다.
16세기 이베리아인 기사 돈 후안 퀴사다는 백병전에 돌입하면 첫 번째로 에스터크[7]를 뽑아 들어야 하며, 즉시 적의 약점인 얼굴이나 겨드랑이, 사타구니의 갑옷 연결부를 찌르라고 조언한다. 그리고 (버렸든 놓쳤든 부러졌든) 에스터크를 잃어버릴 경우 아밍소드를 들고 싸우며, 아밍소드마저 잃어버린 기사는 워해머와 단검으로 싸운다.
기사들끼리 죽이기는 힘들었지만, 이는 기사들에게 큰 문제는 아니었다. 왜냐면 중세 기사들은 사로잡은 다음 몸값을 주고받는 것이 일상화 되어 있었기 때문에 굳이 죽일 필요 없이 무기를 날리고 항복을 받은 다음 구속하여 몸값을 받는 걸로 충분했기 때문이다. 고로 몸값을 지불할 능력이 없는 평민 병사나 중장병은 무자비하게 죽였다. 맨앳암즈로 불리는 중세 중후기의 중장병들은 무장으로만 보면 기사나 다름없었으며 잡히면 살해당하는 것을 잘 알기 때문에, 보통 기사 이상으로 치열하게 저항하는 일이 빈번했고 때문에 기사들은 갑주 입은 상대를 끝장내는 기법을 잘 알아야 했다.
그리고 기사들끼리 서로 죽이지 않는 것도 관례가 그렇다는 것일 뿐, 실제론 케이스 바이 케이스였다. 아래에도 얘기가 나올 기사가 강도로 전업하는 도둑기사나, 산적단으로 변한 프리 컴퍼니 같은 경우에는 몸값 잡고 그런 것도 없었으니 예의 차리고 몸값 받아낼 수 없는 상황에서는 무자비하게 죽이는 일이 빈번했다. 백년전쟁 당시 크레시에서도 전황이 극히 불리하다 판단한 영국군이 포로로 잡은 기사와 귀족을 참살했고, 그 때문에 후대 푸아티에 전투 등에서 부모나 친척을 잃은 프랑스 기사들이 복수하겠다며 길길이 날뛰었었다. 그러나 또 털렸지.
중세 후기에 장창대열이 생기고 나서는 투핸디드 소드(츠바이핸더) 같은 양손으로만 쓸 수 있는 거대한 검을 사용하기도 하였는데, 이러한 거대한 검은 장창을 쳐내고 파고들기에 좋았다. 물론 이쯤되면 [피]와 마찬가지로 폴암과 검 사이에 경계선에 있는 수준일 정도의 무기가 되어버린다.
마상창으로 잘 알려진 랜스는 형태상 크게 보병창이나 별 다름 없는 라이트 랜스와, 흔히 기사의 거창 하면 생각나는 둥근 손보호대가 달린 헤비 랜스로 나뉜다. 물론 창의 길이나, 무게추 등으로 다양하게 바리에이션이 있다. 기마 중에 투창을 하는 경우도 있었고, 카우치드 랜스가 대세먹은 이후에도 스페인에서는 기마 투창질이 꽤나 애용됐다.
또한 랜스의 사용법도 시대에 따라 다양하게 발전하는데, 투창 하듯이 어깨 위에 들고 가다가 내리찍는 방식과, 허리 쯤 아래에 한 손으로 들고 찌르는 방식, 양손으로 창을 잡고 휘두르는 방식, 그리고 중세 기사 하면 딱 대표되는 겨드랑이에 끼는 방식이 있었다. 이 방식을 카우치드 랜스 기법이라 한다.
각 기법마다 다양한 장단점이 있으나, 기수가 어지간한 충격을 받아도 낙마하지 않게 해 주는 등자와 전투용 안장, 그리고 창의 리치를 최대한 살릴 수 있는 카우치드 랜스 기법이 한데 뭉치면 말의 운동에너지를 최대한 활용하여 냉병기로서는 어마어마한 공격 거리에서 극대화된 파괴력을 발휘할 수 있게 되므로, 이 콤보가 중세 중기부터 유럽의 대세가 되었다. 중무장한 기사가 밀집대형으로 랜스 차징을 하면 그 자체가 보병에겐 공포의 대상이었다.
동양에서도 유목민족 기병들이 비슷하게 운용한 기록이 있으며, 말과 말을 쇠사슬로 연결하기도 하였다. 운좋게 옆으로 뛰어 말을 피하더라도 쇠사슬이(...). 다만 이렇게 연결하는 경우에는 집단 돌격시의 템포를 맞추는 것이 중요하다. 랜스 차징은 대열을 맞추어서 일사분란하게 동시에 들이박는 조직력 중시 방식과, 대충 각개 돌격으로 최고 속력을 중시하는 방식으로 나뉘는데 두 방식 공히 동서양에 모두 혼재했다.
십자군 전쟁 때 기사들을 상대한 아랍측의 기록으로는 돌격하는 기사들을 '쏘아진 화살과 같다'라고 평했으며 장창이 등장하기 전까진 정면에서 막는 게 거의 불가능하였다. 기사의 랜스 차징 자체는 매우 강력했지만 랜스는 대부분 1회용이라 차징이 끝나면 부러지거나 해서 재사용이 불가능했다. 이 때문에 돌격이 끝나면 랜스를 버리고 검이나 보조무기를 꺼내들고 싸우거나, 본진으로 회군하여 여분의 랜스를 다시 장비하기도 하였다. 때문에 전쟁사 기록을 살펴보면, 랜스 차징은 상대 진형이 무너질 때까지 수차례, 낮에 시작해서 해질 때까지 반복했다는 이야기가 흔히 나온다.
이러한 기사들의 랜스차징을 막기 위해 잉글랜드의 궁병들은 말뚝을 들고 다니다가 전투가 벌어지기 전에 말뚝을 적 방향으로 박아넣기도 하였고, 스코틀랜드는 기마돌격에 부적합한 험한 지역에서 게릴라전을 하거나, 윌리엄 월레스[8]는 보병대가 팔랑크스와 흡사한 장창의 벽 쉴트론(schiltron)을 만들어 돌격을 저지하게 하기도 하였다. 특히 장창 전술은 중세 말에 보병의 기본 전술이 되었다.
근데, 기병이 특히 발달한 동유럽에선 '그럼 장창보다 더 긴 랜스를 쓰면 되겠네?'라면서 후사르에게 엄청나게 긴 랜스[9]를 주어 장창병을 돌격으로 밀어버리는 위엄도 보여주었다. 그리고 총이 나오면서 장창진으로 보호받는 총병대가 원거리에서 사격을 가하는 파이크 앤 샷 전술이 장창전술의 후계를 잇고, 랜스만으로 안 된다는 것을 느낀 기병들이 이제 권총 들고 마상총질하는 카라콜 전법을 쓰다가, 결국 권총보다 강한 머스킷의 화력에 밀려 중장기병의 시대가 저물고 엽병 같은 식으로 변화하게 된다. 물론 앞서 말했듯 가장 중요한 원인은 봉건 체제에서 변화해나가면서 생긴 전장 변화다.
토너먼트 경기에서 쓰는 랜스는 끝이 뭉툭하고 더욱 잘 부러지게 개조한 토너먼트 전용 랜스이다. 기사 윌리엄 같은 영화에서 묘사된 토너먼트 경기를 보면 랜스가 스치기만 해도 와자작 부서지는 이유가 그 때문. 이 때문에 토너먼트 경기에서 주인공을 쓰러뜨리려는 악역들은 랜스 끝을 뾰족하게 하고 잘 안 부러지는 재질로 만들기도 한다.
그 외에 지역에 따라 다양한 무기를 사용하였고, 폴액스나 할버드 같은 폴암류부터 마상창, 단검, 한손검, 양손검, 도끼, 철퇴, 레슬링, 갑옷, 방패, 기마술 등 사실상 보편적인 무기는 두루 다 다룰 줄 알았다. 하지만 일반적으로 사격 무기는 잘 사용하지 않았다. 대체로 중세 기사들은 사격 무기를 천시하거나 비겁한 무기라고 인식하는 경우가 많았기에, 주로 징집된 평민이나 용기병들이 사격무기를 담당하였다.
하지만 이것 역시 어디까지나 관념적인 얘기로, 급하면 아무 무기나 쓰게 되어 있다. 사실 생각해보면 당연한 것이, 궁술은 이것 하나에만 매진하는 다년간의 단련이 필요한 전문분야이고, 쇠뇌는 그것 자체로도 엄청나게 비싼 전문무기이기 때문에 전쟁터에서는 전문 용병을 고용하는 것이 유리하다. 유럽의 중장기병들은 보통 기마돌격과 근접전을 담당하기 때문에 궁술을 뽐낼 장면은 그다지 없었고, 그런 것은 전문 궁병에게 맡기는 편이 합리적이었다.
그리고 기사 중에도 궁술을 아는 자는 드물지 않았을 것이다. 중세의 그림을 보면 맨앳암즈나 기사가 사격 무기를 사용하는 장면도 곧잘 등장하고, 중세 무술서적에서는 말을 타고 달아나면서 등 뒤로 쇠뇌를 쏘는 파르티안 샷을 가르치는 장면이 나온다. 게다가 기사들이 평시에 심심하면 하던 스포츠가 사냥이라는 점을 생각해보면,[10] 활 다루는 것의 기본기 정도는 하는 기사가 많았을 것이다.
단지, 기사 말고도 활을 다룰 줄 아는 사람이 있는데 많은 기회비용을 주고 키워서 근접전을 담당해야 하는 기사가 궁술에 매달릴 필요가 없었을 따름이다. 전쟁은 상대에게 얼마나 피해를 주는가 뿐만 아니라 그 과정에서 얼마나 적은 피해를 입는가 역시 중요한데 본인의 역할이 다른 부대의 피해를 감소시키기 위한 근접 전투임에도 전장에서 원거리 무기에 의존하는 방식을 고집한다면 전장에서의 자기 역할을 하지못한 즉 권리만 받아챙기고 의무는 행사하지 않는 비겁자 취급을 받을 여지가 충분하며 따라서 이 때문에 '원거리 무기=비겁자' 인식을 했을 가능성이 높다.
또한 말에 타고 돌격하는 중기병으로서의 이미지가 강하지만, 말타고 싸우기 힘든 상황이라면 말에서 내려 중보병으로 싸우는 일도 많았다.
사진은 뉴욕 메트로폴리탄 무기전시실
한자로는 말 타고 싸우는 무사이고[11], 유럽에서도 영어를 제외한 거의 모든 언어는 '말을 탄(타는) 자'라는 뜻이다.[12] 대부분의 문명은 농경을 주로 했기 때문에[13] 말과 말 먹이가 어마어마하게 비싼 데다가, 자신의 장비는 자신이 직접 챙겨 와야 했던 경우가 많았으므로 귀족 정도가 되지 않으면 기병이 되는 것이 힘들었기 때문에 기사는 귀족이라는 공식이 생긴 것이다. 하지만 시간이 흐르면서 굳이 기병 뿐만이 아니라 다른 하급 귀족에게도 기사 작위를 주는 경우가 생겼고, 현대에는 영국 등 일부 왕정제 국가에서 주는 명예직으로만 남아있다.
후대에 들어서면서 흔히 기사도를 마땅히 지켜야하는 정의로운 존재로 묘사되는 경우가 잦지만 실제로는 꽤 달랐다. 기사도를 지켜야 기사라면, 기사는 한 명도 없었다고 주장할 수도 있다. 문서 참조.
동유럽에서는 서유럽의 기사에 대응되는 봉건 지배층인 보야르가 있었다.
엄밀하게 따지자면 일단 '기사 = 귀족'은 올바른 등식은 아니다. 기사는 작위가 아니기 때문이다.
서구의 봉건제에서 평민과 구분되는 귀족은 분봉을 받아 해당 영지를 다스리고 그 산출물을 관리/분배 할 권력과, 그러한 권력을 가문에 세습할 수 있게 권리를 인정받게 되는데 이러한 신분을 통칭 '귀족'이라고 하며, 그 귀족의 등급은 (동양의 오등작위의 명칭을 차용하여) 대개 공작(duke/prince), 후작(marquis), 백작(earl/count), 남작(baron) 등으로 번역된다. 이러한 귀족위는 세습작위(hereditary title)라고 부르며, 이에 해당하는 신분이 곧 세습귀족이다.
그런데, '기사(knight/chevalier)'는 원래 이 세습작위의 일부가 아니다. 기사는 혈통에 따른 사회적 신분제의 일부가 아니라 종사하는 직업과 (즉, 군무와) 관련되어 있는 칭호다. 예컨대, 귀족으로서 분봉받은 하나의 봉지에 대해 두 개의 다른 작위를 동시에 가질 수는 없다. 예를 들어, "노섬브리아 백작"인 사람은 동시에 "노섬브리아 남작"일 수는 없다.[14] 이미 해당 봉토의 백작위를 받은 이상 노섬브리아는 백작령이지 남작령이 되지는 않는다. 그러나 "노섬브리아 공작"인 동시에 "기사"일 수는 있다. "기사"는 봉토와 관련된 세습작위가 아니라 직무이기 때문이다.
즉, 기사는 작위가 아니며 또한 세습되지 않는다. 따라서, 아주 엄밀한 의미에서는 아래 항목에서 사용 된 "기사작위"라는 말도 사실은 잘못된 말이다. '작위' 자체가 세습적 지위를 내포하고 있는 용어이기 때문. '서임'되는 기사는 '작위'가 아니라 사실은 '직위'다[15]. 그리고 기사직은 세습되지 않는다.
물론, 이와 같은 엄밀한 구분은 중세사회가 전성기에 들어가는 12~13세기 무렵이 되면 정작 당시 사람들 사이에서도 꽤 선이 흐려져 '아무래도 좋은' 상태가 된다. 이미 신분질서가 확립되었기 때문에 대체로 기사 서임을 받을 수 있는 사람은 귀족신분으로 제한이 되기 때문에 으레 기사는 곧 귀족과 동일시 되었다. 게다가, 르네상스와 근세사회로 들어가게 되면 이미 전적으로 귀족들만 고급의 기병을 이루던 시대는 지나가고 처음에는 용병으로서, 후에는 대규모로 확충되기 시작한 상비군의 일부로서 평민들도 기병이 되기 시작했고, 그러면서 군무에 대대로 종사하는 평민들 중 일부도 전통적인 세습귀족은 아니지만 신진 세력으로 두각을 나타내면서 '기사'라는 중세적 직명을 사용하는 경우가 점차 줄어들고, 종국에는 그냥 '기병(cavalry)'이 되어갔다. 결국, 근대 영국에 들어와 "기사"라는 직위는 귀족들을 고까와하면서도 동시에 그러한 특별한 신분적 인정을 갈망한 실력있고 부유한 부르주아들에게 일종의 포상으로 수여되기 시작하면서 완전히 명예직이 된다.
오늘날 영국에서는 기사 "작위"를 받은 사람이라고 해도 여전히 "귀족" 신분은 아니다. 오늘날 영국에서도 전통적 의미에서 "귀족"은 과거 세습귀족위를 갖고 있는 사람들과 왕실로만 제한된다.
우선 귀족이라는 말은 말그대로 귀한 혈통을 말하는 것으로 영어의 번역어로 쓰일때는 Nobility, Aristocrat, peerage 등을 의미한다. 즉, 귀한 혈통인지 아닌지를 따지는 것이지 작위가 있고 없고는 관계없다. 남작의 다섯번째 아들은 작위를 받을 확률이 거의 없겠지만, 작위가 없어도 그는 귀족 맞는다. 귀한 혈통이니까. 물론 세습작위가 없으니 사회적인 대우는 크게 차이가 나지만 그래도 귀족은 귀족이다.
둘째, 기사도 세습이 가능하다. 더 정확히는 잉글랜드의 기사가 세습직이 아니었던 것뿐이다. [16] 잉글랜드의 기사가 귀족이 아닌 건 맞지만[17] 잉글랜드의 귀족 제도가 유럽 표준은 아니므로 다른 유럽 국가들에서는 세습 되는 경우도 많다. 사실 유럽 표준 같은 건 없어서 각 나라마다 귀족 제도가 제각각이다. 영국이 특히 귀족에 엄격해서 작위를 받은 경우에 한해 귀족을 인정하는 경향이 있는데, 카스티야 왕국 같은 경우는 귀족이 전인구의 10% 가까이 된다.
네덜란드, 덴마크 왕국의 Ridder, 폴란드의 Rycerz, 벨기에의 Chevalier는 전부 영어로 Knight이지만 세습직이다. 프랑스와 독일은 지방에 따라 세습이 되는 기사도 있고 안 되는 기사도 있고[18], 아일랜드 같은 경우는 기사 작위가 세습이 되는 가문이 따로 있고[19] 나머지는 안 되는 등 나라마다 제도가 제각각이다. 스페인 같은 경우는 더 복잡해서 기사인 Caballero는 여러 종류가 있는데 왕족의 피를 이어받은 Caballero와, 레콘키스타 과정에서 받아낸 Caballero는 세습이 되고 나머지는 안 되는 등 제멋대로다.
당연히 나라에 따라 세습 기사(Hereditary knight)의 경우 하급 귀족으로 인정받는다.
사실 기사(knight) 그 자체가 어떤 문서상에서나 법률상으로 완벽한 정의가 이루어진 적 없는 모호한 통칭이기에 무엇에 중점을 두고 바라보느냐에 따라 기사를 귀족과 동일시 할 수도, 구분할 수도 있다. 즉, 정답이 없다.
이 모든 문제는 그 '기사'가 출현하는 시기의 역사적 배경과 맞물려있다. 중세의 전성기에 이르기 전, 유럽왕국들의 원형이 만들어진 카롤링거 왕조의 프랑크 왕국 시대에 기사의 원형이 비로서 출현했다는 사실에 대해서는 대체로 많은 연구자들이 동의하고 있다.
그 시대까지 '기사'를 통칭하는 말은 딱히 존재하지 않았으며 일반적으로 라틴어인 "밀레스 miles", 즉 "무사"라는 말이 사용되었는데, 이 또한 모호한 통칭이긴 마찬가지 -- 말 그대로 '군무에 종사하는 자'라는 뜻이다. 그런데, 자유시민의 징집병을 대규모로 활용하던 고대가 소멸한 이후에 카롤링거 시대에 들어와서 부족한 군사력을 충당하기 위하여 그러한 '무사'들에게 '베네피케스 benefices'라는 토지 및 그 관리권을 수여하여 먹고 살 수입을 보장해주는 대신 무기, 갑주, 전마를 유지하며 싸울 준비를 스스로 갖추도록 하였으니, 이를 통해 '봉지를 수여받은 귀족'이 최초로 탄생하게 되었으며, 그 귀족은 곧 무사이기도 했다. 인간 무기
따라서, 이 시점까지는 '기사 = 귀족'이라고 볼 수 있기는 한데, 문제는 아직 그 시절에는 '무사'를 통칭하는 miles 이외에 별도로 '기사'를 지칭하는 개념이 없었다는 것. 달리 말한다면, '기사'의 원형이 제시된 프랑크 왕국 시절에는 군무/직무의 호칭으로서 '기사'와 신분제적 호칭으로서 '기사'라는 구분 자체가 존재하지 않았다. 기사 같은 miles 들은 죄다 신흥귀족들이 맞는다.
그 이후, 프랑크 왕국의 시절이 지나고 고중세로 들어가면서 중세의 군제가 확대되는 동시에 종교, 법률, 관습 등 사회제도 및 신분제도가 완성되면서 서서히 '군무'와 '귀족위'가 분리되는 추세가 형성되었다. 이 시점에 이르러 '잘 무장하고 말 타고 나가 싸우는 사람들'은 밀리테스 milites라고 불렸는데, 문제는 벌써 12세기면 milites gregarii 와 milites nobiles 라는 구분이 보이기 시작한다는 것이다. 라틴어 'gregarius'는 '일반적인, 평범한'을 뜻하고, 'nobiles'는 물론 '고귀한'을 뜻한다. 즉, 프랑크 왕국 시절에 기사의 원형이 등장한 이후, 진정한 의미에서 '기사'들이 등장한 고중세에 이르면 벌써부터 평민기사(milites gregarii)와 귀족기사(milites nobiles)를 구분하기 시작했다는 것.
사회제도가 심화되고 신분제가 발전하면서 기사와 귀족이 굳이 분리되지 않던 시절과는 달리 중세가 진행되면서 "귀족"이라는 신분제적 질서가 완성되었고, 우리에게 익숙한 작위명으로 널리 대표되는 세습적 지위가 탄생하였다. 즉, 이 시점부터 "귀족"이라는 것은 새로이 정립된 세습귀족위를 뜻하게 된 것이다. 따라서, 프랑크 왕국 시절로부터 유래하는 오래 된 '무사(=기사)'직을 세습해온 동시에 세습귀족의 작위를 갖게 된 사람들은 그렇지 못한 '평범한' 무사(=기사)와 달리 '고귀한, 진정한 기사들(milites nobiles)'이라고 불리웠던 것이다.
상기 반론: 기사는 귀족이 맞는다에 서술된 바와 같이 국가와 지역마다 뒤죽박죽 되는 경향이 바로 여기서부터 비롯 된다. 중세가 심화되고 귀족 신분제가 정립되었는데, 그렇다고 해서 기존에 '무사(=기사)' 집단에 소속되었던 모든 이들이 무리없이 그 신분제에 편입된 것은 아니었다. 12세기~13세기의 고중세까지는 여전히 대귀족, 유력한 귀족이면 당연히 동시에 무사이기도 했으며, 전쟁이 발생하면 주군의 명령에 따라 무장하고 출전하는 것이 당연했으나, 저간의 사정에 따라 새로운 귀족신분제에 제대로 편입하지 못하고 누락된 사람들도 많았고, 형편에 따라 몰락하는 하급귀족들은 새로운 신분제의 틀 안에서 귀족신분을 간신히 유지는 했으나 군무를 수행할 형편은 도저히 안되는 경우도 많았다. 고중세를 지나가면서 15, 16세기에 들어오게 되면 군무와 신분의 분리는 더욱 뚜렷해진다.
11세기에서 12세기 언저리의 제1차 십자군 언저리의 기사가 되기 위한 가장 중요한 조건은 "말 타고 싸울 수 있을 것"이었다고 한다.[20] 여기서 말타고 싸울 수 있는 능력이란 직접 말을 소유했다는 의미이며 예비용까지 최소한 2필 이상이어야 했다. 그래서 이 당시의 기록을 보면 많은 기사들이 전쟁 중 말을 잃고 보병이 되었다는 표현이 보인다. 이때까지만 해도 '기사'란 '잘 싸우는 기병'이었던 것이다. 이 시대의 귀족들은 당연히 말도 있고 일반적으로는 싸울 수도 있었으므로 기사였던 것이고, 말이 있는 자들을 고용해서 생계를 보장함으로써 휘하에 기사들을 거느리게 되었다. 이 당시 기사들은 귀족이거나 그에 준하는 가신들일 수도 있었지만 자기 농장을 가지고 말을 키울 여유도 있는 부농들일 수도 있었다는 것을 보면[21] 반드시 기사가 귀족을 의미하는 것이었다고 볼 수는 없다.
결국, 정리하자면 '기사의 원형'이 제시된 프랑크 왕국에서는 정작 '기사'가 아직 없었고, 우리에게 익숙한 '기사'가 등장하는 시절이 오면,
(1) 대중은 잡졸과는 달리 잘 무장하고 싸우는 무사들이면 누구나 다 그냥 '기사'로 여겼고,
(2) 기사인 동시에 명백한 세습 귀족이기도 한 체제의 수혜자들은 '우리만이 진정한 기사'라며 군무에 종사하는 평민이나 하급귀족 기사들을 디스했고, 귀족 작위와 기사 직위를 상호불가결의 것으로 묶어놓으려 했으며,
(3) 굳이 그런 것 신경 안 쓰는 지방에서는 '진정한 기사든 말든' 하는 분위기였던 것이다.
군무와 신분제가 서서히 분리되면서 명백한 통일된 원칙 없이 각자의 이해관계와 명예심, 입장에 따라 귀족과 기사가 같은 것이냐, 아니면 상호 구분되는 것이냐를 알아서 설정놀음 했던 것.
결국, 상황이 이렇다 보니 무엇을 강조하느냐에 따라 기사가 곧 귀족인지 아닌지 시각이 갈린다.
일단, 기사의 원형, 기사의 출발점이라는 측면에서는 기사는 귀족이 맞다. 프랑크 왕국에 대해 설명한 바와 같이 '무인'과 '고결한 신분'이라는 특성은 상호 불가분의 것이기 때문에 애초에 통합된 것이었으니까.
하지만, 제도상으로는 기사는 귀족이 아닌 것도 맞다. 중세 전성기에 들어와 확립된 귀족제도 및 신분질서에는 기사가 그중 하나로 포함되어 있지 않다. 군무에 종사하는 귀족이 기사직을 가진 경우가 대부분이었으나, 항상 셋트로 딸려 온다고 해도 햄버거, 후라이, 콜라는 각각 햄버거, 콜라, 후라이지 같은 것이 아니니까.
그런데, 당대의 현실 및 귀족들의 인식상으로 보면 또 기사는 귀족이 맞다. 사회의 명사로 자리잡은 귀족들은 여전히 프랑크왕국 시절의 이상을 고귀한 것으로 여겼으며, 따라서 어지간히 특별한 경우가 아닌 이상 아무리 잘 싸우고 용감하다고 해도 이름없는 듣보잡 평민에게 기사서임을 해주는 일은 실질적으로 없었기 때문.
하지만, 군무와 신분제가 분리되면서 일찍부터 그런 추세를 따라가고 딱히 군무=귀족이라는 원칙에 얽매이지 않던 성향의 지역에서는 평민이라 할지라도 주인가문 대대로 섬기면서 군무에 종사하면 별 조건 없이 기사로 서임시킨 사례가 드물지만 있긴 있었다. 시대가 좀 더 지나서 전문군인들이 등장하기 시작하면, '기사'라고 불릴 만한 중무장 기병집단에 평민출신들도 많이 입대하면서 이들은 'milites'를 계승한 통칭인 '맨앳암즈'로 불리우게 된다.
즉, 무사이자 고귀한 혈통이며 군무에 종사하는 의미로 한정한 좁은 의미에서 '기사'의 수는 매우 적었고, 그 시대는 생각보다 매우 짧았다고 할 수 있으며, 중세가 본격적으로 자리잡은 10세기에서 14세기까지라고 할 수 있다. 보다 넓은 의미에서 일반 병사나 징집병과는 달리 전문적 군사훈련을 받는 엘리트 전투요원으로서 중장기병이라는 의미에서 '기사'의 수와 그 시대는 좀 더 길었으나, 이 경우에는 '군무'로서 기사지 '고귀한 혈통의 무사'로서 기사라고는 할 수 없을 것이다.
중세유럽의 병과 직종으로서 '기사'인가, 아니면 중세유럽의 사회적 신분으로서 '기사'인가, 어느 쪽으로 해석하느냐에 따라 상이한 결과가 나온다.
먼저 기사 가문 출신이나 귀족 태생, 혹은 귀족의 봉신 출신인 어린[22] 소년이 페이지(Page)라는 시동이 되어, 그가 스승으로 모실 기사 혹은 장차 섬길 영주의 성에 들어가 기사와 영주를 위한 온갖 잡일을 하면서 예법을 익히고 틈틈이 기초체력단련을 해야 한다. 페이지 과정은 관습적으로 7년이 보통이다.
보통은 친구나 친척처럼 가까운 사람 아이를 들여오거나 기사들끼리 서로 아이를 교환해 맡았다.
힘있는 귀족이나 대영주들은 중요한 가신, 다른 유력귀족이나 영주 등 좋은 가문의 아이를 들여와 다른 관료나 귀족에게 심부름, 전언 등을 전달하는데 쓰기도 했는데, 여기에는 가문 간의 친목질에 더해 아이들에게 정치/행정 등의 실무 경험을 쌓게 해주기 위한 목적이 있었고, 유사시에는 인질로 쓸 수도 있었다.
페이지 상태로 나이 좀 먹고 청소년기가 되면,[23] 견습기사 스콰이어(Squire)가 되며, 전장에 직접 기사를 따라다니며 무기와 갑옷을 손질하고, 승마술, 무기를 다루는 법, 맨손격투술, 기초적인 전법 등의 전투기술, 기사의 복장을 챙기고 말을 손질하는 등의 잡일, 그리고 노래와 춤과 악기 다루는 법음?을 익힌다. 전장에서 기사에게 시중을 들어주는 건 대부분이 스콰이어다. 단순히 시중만 드는 게 아니라 전장에서 스승의 등도 지켜주고, 스승이 포로로 잡혔다면 그를 구출하러 나서기도 하는 등 전투 임무도 수행했다.
스콰이어 상태로 충분히 교육을 받아[24] 20~21세가 되거나, 혹시라도 따라나간 전쟁터에서 무공이라도 세워서 "고놈 기사 시켜볼 만하군!"하고 기사가 될 만한 용기와 가치가 있는 인물임을 인정받으면, 자신이 모시던 마스터, 혹은 가신 기사의 경우 영주에게 가서, 기사 서임하고 몽둥이 찜질을 받고[25][26] 정식 기사가 된다. 이때 기사로 임명하는 주군 앞에 한쪽 무릎을 꿇고 앉은 봉신이 두 손을 합장하고 고개를 숙이는 자세를 가리키는 용어가 바로 오마주이다.
이 정식 기사에 해당하는 계급은 그냥 기사라고만 부르거나, 영국식으로는 나이트 배철러(knight bachelor)[27]라고 한다. 엄밀히 말해 영국식 배철러는 기사단에 들지 않았지만 왕으로부터 전쟁터에서의 무력을 인정받아 직접 기사 직위를 수여받은 초창기 형태의 기사, 혹은 그런 기사의 자식으로 태어나서 다른 기사를 마스터로 섬기면서 전통적인 페이지-스콰이어-기사 과정을 거쳐 인정받은 토종 기사들에 붙이는 말이다. 귀족이나 영주 가문을 반영구적으로 봉신으로 섬기기로 맹세하고 기사위를 수여받은 하우스홀드 나이트(가신 기사) 역시 배철러라고 불린다.
기사단에 들어가는 것으로 기사가 되는 경우는 배철러라고 부르지 않는다. 기사단 출신 기사의 원형은 십자군 원정 시기의 군사적 기사단이며, 그때만 해도 기사단에 드는 것에는 신분의 자격이 없었다. 그런데 중세후기에 이르면서 기사 계급이 경직되고 기사도적 이상을 숭상하기 위한 기사단이 생겨나면서, 기사단 출신 기사라는 게 귀족용으로 변했다. 이런 기사단은 사실상 상류층 귀족들을 위한 멤버수가 한정된 귀족 클럽이었기 때문에 귀족의 자식으로 태어나서 전통 방식을 거치지 않고도 기사가 될 수도 있었다.
귀족 출신 기사는 태생이 좋다 보니 (하급 귀족인) 기사 가문 출신의 배철러를 좀 얕잡아보기도 하지만 기사의 본질로 보자면 배철러야말로 진짜 원조의 전통을 지켜온 쪽이다. 기사의 아들로 태어나 기사를 생업으로 알고 어릴 때부터 부단히 수련을 거쳐온 쪽과 귀족 도련님 간에 실력 차이는 뻔하지 않겠는가. 물론 차남이나 서자로 태어나서 장래에 상속 받을 게 없는 귀족 자제들도 전통 방식을 거쳐서 제대로 직업 기사로 나서기도 했으니, 귀족 출신이라고 항상 실력이 없는 것은 아니었다.
나이트 배너렛(Knight banneret)은 흔히 상급기사 등으로 번역하는데, 기사로 이루어진 부대나 일정 병력을 지휘하는 단대 지휘관 급의 기사를 말한다. 상비군 제도가 없어서 군제가 느슨했던 중세 시대에 부대를 지휘하는 전문 장교가 있을 리가 만무하므로, 기사 중에 실력이 있고 지휘력이 있는 경력있는 기사 혹은 전장에서 실제 용맹을 보인 기사를 배너렛으로 임명하여 부대를 지휘하도록 했다.
일반 기사가 호봉수 찼다고 저절로 배너렛으로 승급하는 것은 아니다. 배너렛은 반드시 전시에 전장에서 군주가 임명해야하는 직위이다. 고로 평시에는 배너렛이 임명되지 않으며, 군주에게 직접 임명받지 않으면 배너렛이 될 수도 없다. 약간 편법으로 군주의 깃발을 전령이 챙겨가서 '여기 전하의 깃발이 있으므로 어전인 것으로 치고 원격 임명(?)하겠소.'하는 경우는 있으나, 평시에 호봉수 높은 기사랍시고 배너렛으로 붙여주는 법은 없었다. 애초에 평시에 기사와 기병 지휘관이 필요할 정도로 대규모의 기사를 측근으로 두는 일이 없기도 하고.
하지만 귀족의 차남 이하는 기사 서임을 받자마자 배너렛이 되는 경우가 많았다. 귀족이다보니 부모님이 붙여준 가신 기사나 부하들 수십을 이끌고 전쟁터에 출진하면 왕은 많은 부하를 끌고 힘을 보태러 온 기특한 기사를 보고 "네가 데려온 애들 네가 지휘해라."라면서 배너렛으로 만들어주었다. 그리고 귀족 장남은 결격사유가 없는 한 영주의 후계자니 배너렛보다 높았다. 역시 고대로부터 인간 사회는 혈연과 돈이다.
기사가 준귀족화되고 기사로 태어나지 않았으면서 기사가 되는 것이 하늘의 별따기가 되면서부터, 국가적으로 볼 때 중장기병은 많이 필요하지만 그렇다고 나눠줄 봉토도 없고 귀족층만 늘려서 좋을 일이 없다는 것을 안 지배층은 중무장을 하고 말에 타고 싸움 다 잘 하지만 정식 기사는 아닌 전문 군인층을 고용하기 시작한다.
기사 서임을 받지 않더라도 평민 병사 중에 집에 돈 좀 있는 경우 기사에 준하는 무장을 스스로 마련하고 전쟁터에 뛰어드는 경우가 있었는데, 이런 평민 중장기병과 기사를 합쳐서 맨앳암즈(Men-at-Arms)라고 부른다. 중세의 전장에서 나온 기병의 절대 다수는 진짜 '기사'가 아니라 평민 중장기병 맨앳암즈였고, 나이트 베너렛은 그 기병 부대의 지휘관이다.
특히 국토가 좁은 영국은 기사의 수는 최소한으로 유지하는 대신에 맨앳암즈를 많이 동원하여 중기병 전력을 메꾸었는데, 그렇게 되자 맨앳암즈의 위상이 묘하게 올라가기 시작했다. 맨앳암즈는 기사처럼 제대로 된 계승 준귀족 계층은 아니지만, 일단 시골 동네에서 신사 소리 들으면서 헛기침 좀 하면서 사는 동네 유지인 경우가 많았고,[28] 기사가 되고 싶지만 태생이 안 돼서 못 되었을 따름인지라 기사도적 이상을 꿈꾸면서 스스로 기사답게 행동하기 시작했다.
출신이 기사 계급이 아니더라도 이런 맨앳암즈에 속한 평민이나 심지어는 일개 잡병이 무공을 세워 기사가 되는 경우도 있기는 했다. 그러나 돈 많은 평민은 흔치 않은 데다가 10살 이전부터 훈련을 받아 기사가 된 인간 병기하고 평소에 가업을 돕다가 힘 좀 쓴다고 나온 동네 좀 사는 집 아들내미 A의 전투력이 같을 리도 없고, 계급이 다른 만큼 텃세도 심해서 흔한 일은 아니었다. 그래도 존 호크우드처럼 용병으로 나섰는데 너무 잘 싸우니까 상으로 기사작위를 받은 경우가 아예 경우가 없는 것은 아니다.
나이트 배철러(하급 기사)
하우스홀드 나이트(가신 기사)
나이트-에런트(Knight-errant)는 기사의 계급이 아니다. 나이트 에런트 자체가 편력 기사라는 뜻인데, 말 뜻을 잘 생각해보면 기사 계급이 아니라는 걸 쉽게 이해할 수 있다. errant 편력(遍歷)이란 여기저기 쏘다니는 방랑을 뜻하는 것이므로, 즉 어디 소속해있지 않은 낭인이라는 의미이다.
중세 초기라면 몰라도 사실 영지나 작위란 게 한정돼있어서 그리 쉽게 줄 수 있는 것도 아니고, 그것마저도 시간이 흐르면서 점차 나눠줄 수 있는 것에 한계가 닥치다보니 나중에는 기사로 서임받더라도 영지나 작위를 받을 수 있는 경우가 드물었고, 그래서 기사로 태어났으되 물려받은 재산과 봉토가 없는 많은 가난한 기사들은 편력기사(遍歷騎士)가 되어 떠돌면서 마치 용병처럼 생활하거나 자신을 고용해줄 영주를 찾다가 적당한 조건에 동네 영주의 수하로 들어가게 되었다.
'어디 먼 동네에 있는 악당을 혼내주러 다닌다든지 물질적 이득을 외면하고 명성을 추구하거나 자신의 레이디의 이름을 널리 알리려 한다.'는 흔히 아는 편력 기사의 이미지는 중세가 아니라 근대에 나온 기사도 로망스를 통해 생긴 것이다.
즉 방랑 기사, 편력 행위를 하는 떠돌이 기사 자체는 실존했다. 그러나 실제로 편력 행위를 하는 경우는 숭고한 이상이나 정의를 위한 게 아니었다. 그냥 집도 절도 없는 떠돌이라서 어디 토너먼트나 껀수 없을까, 높은 사람들과 인맥 만들 수 없을까, 어느 가문 아래 들어갈 수 없을까 등등 온갖 이유로 쑤시고 다니는 것이었다.
편력기사가 좀 악랄하게 굴자면, 괜히 지나가는 다른 기사나 상인한테 시비 걸어서 자기 솜씨를 뽐내고 장비를 빼앗아 한밑천 삼으려 할 수 있었다. 그나마 건전한 이유를 꼽자면 자기 동네를 위협하는 산적이나 강도 따위를 처리하기 위해서 그 동네 기사가 발벗고 나선 치안 행위 같은 것이 해당된다. 즉 실제의 편력 행위는 봉건 기사의 위치를 탈피한 숭고한 무언가라기보다는 봉건 기사의 위치로 가려는 발버둥에 가까웠다.
아무 기사나 방패에 문양을 새길 수 없다는 속설이 있으나 사실이 아니다. 에런트든 아니든 간에 방패에 자기 가문이나 개인의 문장을 그리는 것은 제한이 없다. 앞서 언급된 윌리엄 마샬은 자신이 신세졌던 가문의 문장을 좀 더 써먹으려고 갖고 다니기도 했다. 색깔로 의미가 부여된 흑기사나 백기사 역시도 아서 왕의 죽음 같은 기사도 로망스에서 만들어낸 허구이자 상징. 작중 등장인물의 역할을 미리 알려주는 역할에 불과하지, 딱히 실제 관습과는 관련없는 것이다. 기사가 창끝에 달던 작은 삼각형이나 제비꼬리형 깃발은 페넌이라고 부르는 종류의 것으로, 기사라면 아무나 페넌을 쓸 수 있었다.
아무나 달지 못하는 깃발은 배너라는 것인데, 정사각형이나 직사각형의 제법 큰 깃발이다. 배너를 소유할 수 있는 기사를 두고 베너렛 기사라고 부른다. 배너는 일종의 지휘기, 부대기라서 전장에서 배너를 사용하는 것은 배너렛 기사, 그리고 부대를 지휘하는 귀족에게만 허용되었다.
캐벌리어(Cavalier)(英)
리터(Ritter)(獨)
슈발리에(Chevalier)(佛)
까바예로(Caballero)(西)
보야르(boyar)
기사도의 환상 때문인지 기사들이 명예를 소중히 하고 자신만의 여성을 두는 등 낭만적인 존재로 생각하는 경우가 많으나, 실제로는 합법적인 무장 깡패에 가까웠다. 물론 이 말은 무력으로 통치하는 역사상의 모든 봉건 세력에 붙일 수 있는 말이다. 그리고 무력 통치를 하지 않는다고 뭐 달라질 것도 없다.[29] 기사는 옛 봉건 시대의 통치 세력 중에서 문관 쪽이 아니라 무관 쪽일 따름이다. 고대 로마처럼 평민이 뒤집어 엎지 못한 건 무기 잡은 쪽이 로마와는 다르게 귀족이었기 때문이다.
여기서 로마의 평민층 역시 특권층이었다는 망언이 있지만, 로마의 평민 신분이 특권층처럼 취급된 건 제정 이후부터다. 공화정 시대 평민들은 귀족과 대등한 대우를 받기 위해서 계속해서 투쟁을 해서 명목상의 권리를 얻었어도 재력 문제로 발목을 잡혀 완전히 대등한 신분이 되지는 못했다. 평민 역시 특권층이 된 제정 시대에도 결국에는 귀족을 넘어서는 것은 일반적으로 불가능했다.
중세 초의 유럽의 기사나 귀족들은 글을 안 배운 걸 자랑으로 여겨서 자기 이름도 못 쓰는 인간들이 수두룩했다. 왜냐면 글을 읽을 수 있는 사람을 고용할 만큼 부유하다는 말이니까. 실제로 한 국가의 통치자였던 샤를마뉴 대제도 까막눈이었다. 그 당시 동로마에서는 샤를마뉴를 '구멍을 뚫어놓은 금판을 대고 서명하는 무식한 놈'이라고 까댔다고 한다. 기사들은 똑똑해지면 그만큼 몸이 허약해진다고 굳게 믿어서 일부러 무식해지려고 노력하기도 했다. 물론 샤를마뉴도 이래선 안돼겠다 싶었는지 문화 육성에 앞장섰지만... 단, 샤를마뉴는 듣고 말하는 건 라틴어도 포함해서 무리없는 수준을 넘어 정말 유창하게 구사했다고 한다. 문자를 익히기 위해 엄청 노력했지만 결과가 별로 좋지 않았을 뿐.
다만, 위에서 말한 건 어디까지나 서로마 제국이 망하고 난 후 사회질서가 붕괴되고 혼란스러운 중세 초의 이야기다. 중세 중기에 접어들어서 사회 체제가 안정되면서 기사계급도 슬슬 영지 경영의 필요성 때문에 이런저런 공부를 하기 시작했고, 르네상스 시기쯤 되면 지식이 있는 것이 우대받는 시대가 되면서 기사들도 책 정도는 읽게 되었다.
또한 중세 기사가 글을 못 배웠다고 주장하더라도 그걸 항상 100% 믿는 것도 곤란하다. 예를 들어 12~13세기 고명한 기사이자 미네징거[30]인 볼프람 폰 에센바흐[31]는 작품 내에서 "나는 글도 모르는 야인입니다." 운운하면서 구술로 썼다고 주장한다. 이것은 진짜로 글을 몰라서 그런 게 아니라 글월 깨나 읽는답시고 시건방지고 콧대높게 굴던 학자들이나 라틴어를 포함한 정규 교육을 받은 메이저 작가들에 대한 빈정거림 내지는 자신은 아마추어리즘에 충실하므로 저런 자들과는 다르다는 의미의 상징적 발언일 가능성이 크다. 애초에 볼프람의 글은 작가의 폭넓은 지식과 문학적 시도가 있는 만큼 그가 문맹일 리는 없다.
라틴어를 못해서 글을 모른다고 말하는 경우도 있다. 중세 시대 식자들의 언어는 라틴어였고, 대부분의 책을 라틴어로 썼으며 De Re Militari 같은 군사서도 라틴어로 적혀있다 보니 그걸 못 읽는 군주가 전쟁터에서 글(라틴어)을 아는 기사를 불러다가 해석을 시켜 군략의 조언을 얻곤 했다.[32] 하지만 그 군주도 평상시에 자기네 말로 편지 쓰고 사무 보고 할 거 잘만 했다.
또한 실제로 기사가 왕을 위해 복무해야 하는 기간은 겨우 1년에 40일 정도로 짧았다. 왜 이렇게 짧았냐면, 기사들이 전쟁에 나가있는 동안 영지가 개판이 되어서 오랫동안 영지를 비울 수가 없기 때문이다. 기사는 보기보다 돈이 그리 잘 벌리는 것도 아니라 영지의 농민들을 착취했기에 당연히 기사가 자리를 비우면 농민 반란이 수시로 일어났고[33], 관리인 또한 주인이 없는 틈을 타 횡령을 일삼았으며, 부인도 남편의 부재를 이용해 바람을 피우곤 했다. 이것을 조금이라도 막아보려고 복무기간을 일부러 짧게 한 것이다. 다만 영지로 침입해온 적에게 맞서 싸우는 방어전일 경우에는 시간제한 없이 적을 격퇴해야 해서 전쟁이 끝날 때까지 복무해야 했다.
복무 기간이 끝나면 자신의 영지로 돌아가 자신의 영토를 경영하면서 지냈으며, 만약 그 40일 이상 복무할 경우 돈이나 땅으로 추가 보수를 받았다. 나중에는 병사들을 데리고 나가 복무하는 대신 현찰로 때우고 왕은 그 돈으로 용병들을 고용하는 방식이 생기기도 했는데, 일반적으로는 왕은 시간 제한이 없는 안정적인 병력을 확보하게 되고, 영주나 기사들은 영지를 비우는 위험을 피하게 되니 양자에게 좋은 윈윈 게임이였다.[34] 이렇게 복무를 대신하는 세금은 Scutage 혹은 shield pay라고 불렀다.
따라서 대부분의 기사들은 자신의 영지를 제대로 경영하기 위해 영주로서 나름대로 학식을 쌓았던 것으로 보인다. 종종 흙 만지는 게 너무 좋아서 토너먼트에 나가지도 않고 농사만 짓는 기사를 보고 레이디가 "그런 남자는 싫어요."했더니 토너먼트로 나가서 훌륭한 성적을 거둬오더라 하는 옛 이야기가 있는 걸 보면 적어도 농사 짓는 법이나 영지 내에서 돈 버는 각종 수단 등에 대해서 상당히 관심을 가졌을 것이다. 기사의 부인이 될 여인 역시 바깥양반 부재 시에 가정을 챙기고 집안의 사업을 돕기 위해 글을 읽고 쓰고 셈을 할 줄 알아야 했다는 것을 보면 기사가 언제까지나 칼만 휘두르는 무식한 인물로만 존재했다고 믿기는 어렵다.
기사들의 진짜 꿈은 어디가지나 기사도의 구현 따위의 환상이 아니라, 쌈 좀 나가서 영주나 왕이 주는 봉급도 챙기고, 전리품도 얻고 하다가 최종적으로는 영주나 왕이 하사하는 영지인 장원을 갖는 것이다.라고 하지만 현실은 시궁창 그러나 실제로는 장원도 없고 재산도 없는 기사가 많았다. 특히 이런 가난한 기사들은 장가도 못 가고 늙어야 하는 일이 허다했다.(...) 장가 가서 가족이 있는 기사들의 경우 식구들 먹여 살린다고 애를 써야 했다. 기사도 로망스 따위에서 말하는 이상적인 기사 따위는 기사들의 행패를 보다 못한 교회와 왕실 등에서 좀 도덕적으로 교화시켜보고자 만든 일종의 개줄 같은 개념이고, 실제 기사는 훨씬 현실적이고 돈벌이에 민감했다. 모시는 주군을 뒤치기한 기사도 부지기수였다. 그래서 국왕이나 대영주들은 부하 기사를 신뢰하지 못했다.
실제로 기사들의 삶은 매스컴에서 보여주는 환상과는 달리 매우 빈곤했다.매스컴을 믿지 말자 설령 말단 기사에서 성공해 중소 영주가 되었다 해도 식구들 먹여살리고 말과 무기 및 갑옷 등을 사거나 보수하는 것, 성채 보수[35] 때문에 편력과 토너먼트로 모은 돈을 곧바로 소비해야했다. 더 심한 경우 막대한 재산과 명예, 지위를 얻고 고향 땅으로 돌아와 초호화 연회를 베풀어 벌어온 돈들을 소비하는 경우도 있다. 특히 대영주나 국왕이 영지에 오면 대접한다고 많은 돈을 써야했다. 그러니 기사들은 자신의 주군이 영지에 오는 것을 무척 싫어했다. 요즘 군인들이 높으신 분들의 부대방문을 싫어하듯이 말이지. 그리고 1525~1526년 사이에 발생한 독일의 아인 지방의 농민 전쟁 때 1,970개의 기사와 영주의 성이 습격받아 그 피해를 적은 기록에서 고가 물품이나 미술품도 없었고, 각종 식재료, 약간의 가구만 있었고 심지어 무기조차도 없던 곳이 있었다. 이 때문에 기사들은 장원이 없는 경우엔 돈을 벌기 위해 편력과 토너먼트를 찾아 각지를 떠돌아다니는 용병 생활을 해야 했고,[36] 있는 경우엔 주변 사람들을 그야말로 마구잡이로 착취해야만 했다. 물론 착취도 적당히 했다. 잘못해서 농민들의 반란과 폭동이 일어나면 돈을 벌지 못해 큰 손해이기 때문이다.
하도 돈벌이가 없는 극단적인 경우에는 도적으로 돌변해 주변을 지나가는 상인들을 털어댔는데, 지리에 익숙한데다 완전무장한 기사가 갑자기 튀어나오니 아예 덤불기사가렌?나 도적기사라는 용어가 따로 나올 정도였다. 이런 깡패 기사들을 부르던 독일어 Raubritter(Raub 강도 + Ritter 기사)가 영어 Robber Baron으로 바뀌어 19-20세기 자본가들을 뜻하는 별칭으로 정착했을 지경이다. 한바탕 털어버린 후 험지에 있는 자신의 성에 처박히거나 멀리 달아나버리면 어떻게 응징할 방법도 없어서 상당히 골칫거리였다고 한다. 특히 지금의 독일이었던 신성 로마 제국의 경우 대공위 시대에 많이 출몰했고, 영방으로 쪼개진덕에 직접적인 제제를 가할 수단이 부족한 관계로 당시 관세 사무소를 습격하거나 강가의 화물선을 나포하는 등 무법 행위를 자행했다. 괴테의 희곡으로 유명한 실존인물 괴츠 폰 베를리힝엔 역시 도적기사였다. 실제로 봉토도 없고 모시는 주군도 없어서 돈 나올 구석이 없는 가난한 기사들은 한밑천 벌기 위해 토너먼트에 나가서 싸우거나, 전쟁이 나면 용병으로 고용되거나, 길 막고 강도짓 하는 게 흔했다.[37][38]
한 일본 학습만화[39]의 묘사에 따르면, 십자군 전쟁 이후 몇몇 타락한 무술실력이 뛰어난 기사는 모시는 주인도 없이 기마창 시합마다 돌아다니며 영주들로부터 알바를 하며 상금에 눈이 먼 것으로 묘사된다. 영주들은 왕이나 주교 같은 높은 사람들 앞에서 그 기사가 자기네 가신이라고 뻥치고 다니면서 체면을 유지한다.
물론 모든 기사가 그런 강도무리는 아니어서, 형편이 극도로 나빠졌지만 그리스도교적/인간적 양심이 있는 가난한 기사들은 강도짓이라도 불사하지 않으면 안 될 정도로 경제가 나빠지는 경우 영지를 반납하거나 교회에 봉헌하고 십자군을 떠나거나 수도원 소속 기사로 들어가 버리는 경우도 있었다. 대개 대기근이나 전염병 등이 대유행했을때 볼 수 있는 모습이고, 노후가 불안정하고 영지가 없는 노기사/병사들도 흔히 택하는 방식이었다.
토너먼트 밀리 경기에서 승자는 패자를 잡고 몸값을 요구하거나 갑옷을 벗겨서 자기가 가질 수 있으니, 가진게 말 한필과 갑옷에 창검 뿐인 가난한 기사는 돈 놓고 돈 먹기 한다는 생각으로 토너먼트에 나가 다른 기사를 털어먹었다. 사실 말과 무기, 갑주의 유지비가 엄청나게 많이 들다보니 가난한 기사들로선 돈을 벌려면 수단방법 가리지 않을 수 밖에 없을 것이다. 밀리 경기는 1대 1이 아니라 전쟁처럼 꽤 규모가 큰 팀전이라, 아예 이 길로 나섰다가 크게 대성해서 토너먼트 전문 기사단을 꾸린 기사도 있다. 사자심왕을 이긴 사나이로 유명한 윌리엄 마샬이 대표적인 케이스.
토너먼트에 나가서 체면은 세우고 싶지만 괜히 져서 쪽팔리는 건 싫던 왕이나 이름난 귀족들은 승률 높은 기사를 고용해서 호위로 두곤 했다. 이때 이렇게 용병으로 팔려다닌 기사들의 모습에서 따온 단어가 있으니, 이것이 바로 프리랜서(Free Lancer)다. 국토의 대부분이 산지라서 기병이 부족한 스페인과 이탈리아에선 이런 기사들을 고용하여 기병을 충원했다.
기사단도 실존하긴 했지만 보통 생각하는 것과는 좀 달랐다. 중세 유럽에서 기사단의 시작은 구호기사단이나 성전기사단처럼 십자군 원정을 위해 만들어진 특별 조직이었다. 그 이전에도 이후에도 기사라는 돈 잡아 먹는 중기병 유닛을 상설 유지하기엔 필요성도 가능성도 별로 없었다. 십자군 시절의 기사단 역시 종교의 적과 싸운다는 대의명분 하에 세워진 경향이 있어서 절대적 필요성 자체는 글쎄올씨다 싶은 수준이다. 중세 말에 만들어지기 시작하는 유럽 각국의 국가/사설 기사단은 대개 소수의 자격을 갖춘 기사만이 참여할 수 있는 귀족 클럽에 가까운 양상을 띄고 있었으므로, 보통 생각하는 기사 무력집단으로서의 가치는 상당히 낮은 편이었다.
다만 무슬림 정복 이래 꾸준히 무슬림과 싸울 필요가 있었던 스페인은 유럽 내에서도 특이한 케이스다. 무슬림에 대항하기 위해 그리스도교라는 구심점을 들기는 했으나, 스페인 기사들은 실제로 자기 땅을 침략한 적과 싸워야 한다는 절실하고도 실질적인 목표가 있었고, 그래서 종교보다는 충성을 바치는 군주를 중심으로 뭉치는 경향이 있었다. 현대에까지 남아 있는 유명 스페인 기사단들의 건립 연혁은 12~13세기까지 올라가고, 하나같이 실제 무력 집단으로서의 가치를 높게 쳤었다. 물론 다른 유럽 지역과 마찬가지로 스페인의 기사단도 중세 말로 가면서 귀족 집단화하게 된다.
전술적인 측면에서 현대의 기사는 공군 파일럿 과 육군 기갑 으로 옮겨갔다. 특히 전투기 파일럿의 경우 보통 1:1로 하늘에서 맞붙어 싸우다 보니 첫 공중전이 벌어진 제 1차 세계대전 때는 스스로를 '하늘의 기사'라고 자칭하며 탈출하는 적 조종사는 쏘지 않는 등 나름대로의 기사도를 지키는 경우가 있었다.
현대에는 유럽 일부 국가에서 큰 업적을 세운 사람에게 기사 칭호를 주고, 이 칭호가 기사작위(Knighthood / Damehood)로 통용된다.
대표적으로 영연방에서는 2등급 이상(1, 2등급)의 훈장을 받거나 Knight Bachelor를 받으면 이름 앞에 'Sir(경)'을 붙일 수 있게 된다. 여성이 2등급 이상의 훈장을 받을 경우 'Dame(여사: 女士)'을 이름 앞에 붙인다. 이러한 기사작위는 기본적으로 비세습이라 자식에게 물려줄 수는 없다.[40] 또한 중세처럼 땅을 준다거나 정치적 입지[41]를 주는 것도 아니다. 다만, 문장(coat of arms)에 기사의 상징을 쓸 수 있는 등 명예 차원의 여러 의전이 따라 붙는다. 유서깊은 전통이 있기도 하거니와 영국 사회가 아직 말투로도 암묵적으로 계층을 나누는 철저한 명예 중심 사회이기 때문에, 정부 차원에서 공인하는 이런 경칭은 자국민 입장에서는 그 자체만으로도 대단한 것이라 할 수 있다.
영국의 Honours System, 그러니까 훈장 체계는 크게 Chivalric Order (기사단 작위) - Decorations (큰 공이 있어서 주는 훈장) - Medal (공이 있기는 한데 좀 격이 낮은 훈장) 정도로 나뉠 수 있는데 기사가 되려면 기사단에 일원으로 들어가던가, 아니면 기사라고 인정을 받아야한다. 영국에서, 영국 여왕이 군주(Sovereign)로 있는 기사단은 총 10개가 있는데 그 중 6개만 기사작위를 주기 때문에 여섯개만 설명하도록 하겠다.
가터 기사단 (The Most Noble Order of the Garter)
영국 기사단 중에서도 제일 서열이 높은 가터 기사단이다. 주로 잉글랜드, 북 아일랜드 그리고 웨일즈에 관련된 사람들 (많이 높으신 분들)한테 주는 기사단 자리. 주로 뭐 영국 합참의장이나, 나토 사무총장, 전 국무총리, 대법원장 같은 분야의 탑들에게 주는 명예다. 후술할 티슬 기사단과 유이하게 군주인 현 영국 여왕 엘리자베스 2세가 준다고 하면 그냥 줄 수 있는 훈장이다. 정부의 조언 같은거 필요없다.
여러 역사와 재미있는 에피소드들이 있지만, 특기할 거라고는, 이 기사단의 단원이 되면, 파란색 가터벨트를 진짜로 수여하고, 본인의 문장 (Coat of Arms)에 저 가터 기사단의 표식을 넣는것이 허용된다. 그리고 당연히 이 기사단에 들어가는거 자체로 일단 Sir 칭호는 당연히 따라 붙는다고 할 수 있다.
티슬 기사단 (Most Ancient and Most Noble Order of the Thistle)
이 기사단은 가터 기사단과 동급이지만, 스코틀랜드 출신의 사람들에게 주는 기사단 자리다. 영국은 4개의 왕국이 모여서 만들어진 나라이기 때문에, 특히나 독립하려고 애쓰는 동네 사람들이니, 이런 훈장에서도 차별화된 무언가를 가지고 싶어서 그러는 것을 것이다. 티슬은, 스코틀랜드의 상징중에 하나인 엉겅퀴를 뜻한다.
이 기사단에 들어가는 것도 당연히 가터 기사단과 같이 Sir 칭호를 받을 수 있다. 가터 기사단 처럼 문장에 로고도 넣을 수 있고.
바스 기사단 (Most Honourable Order of the Bath)
바스 기사단은 기사단 랭킹 4위에 위치하고 있는 훈장이다. 물론 4위도 많이 높다. 이 단계에서 부터는 정부의 조언을 받아 국왕이 승인을 하는 형태를 띄게된다. 정부의 조언을 받는다는 소리는 결국 입헌군주제 시스템 하에 영국 정부에서 리스트 뽑아 올리면 군주가 군말없이 싸인해주는 형식이다. 엎을 수 없다. 이 기사단 부터는 Sir 칭호를 받을 수 있는 계급이랑 받을 수 없는 계급이 나뉘어지는데
GCB (Knights/Dames Grand Cross) 120명
KCB(Knights Commander)/DCB(Dames Commander) 355명
등급은 SIr 칭호를 받을 수 있고, (Dame은 여성에게 주는 기사작위, 여성이면 그냥 Sir 대신에 Dame넣으면 된다.) CB(Companion) 등급 1925명은 아쉽게도 Sir 칭호를 받을 수 없다. 이 기사단의 자리는 앞에서 소개했던 기사단 보다는 확실히 격이 낮다. 단적인 예로, 바스 기사단은 인원제한이 120+355+1925명 인데 반해서, 가터 기사단은 총원 24명을 넘을 수 없고, 티슬 기사단은 16명을 넘을 수 없다. 그래도 문장에 로고 넣게 해주는건 여기도 같다.
성 미카엘과 성 조지 기사단 (The Most Distinguished Order ofSaint Michael and Saint George)
기사단 훈격 6위에 위치한 훈장이다. 이 기사단은 주로 고위급 외교관들에게만 주는 훈장이야. 예를 들어 각국으로 보내는 대사들한테 이 훈장을 하나씩 줘서 보내는데 특히 미국이나 프랑스, 유엔 같은 큰 나라에 보내는 외교관들은 주로 이 기사단의 높은 자리를 줘서 보낸다. 이 기사단도 바스 기사단처럼 등급이 정해져 있다.
Knight/Dame Grand Cross (GCMG)
Knight (KCMG) / Dame (DCMG) Commander
는 Sir 칭호를 붙일 수 있고 CMG(Companion)은 붙일 수 없다. 그래도 문장에 로고 넣어주는 건 가능하다.
빅토리아 기사단 (Royal Victorian Order)
훈격 랭킹 7위에 있는 빅토리아 기사단이다. 이 기사단은 아주 특이한데, 군주가 100% 개인의 의지로 줄 수 있는 몇 안되는 기사작위다. 이 작위는 군주와 개인적인 관계가 있는, 그러니까 궁전에서 일하는 비서들이나 시종들에게 근속을 기념한다거나하는 느낌에서 주는 훈장이기 때문에, 받은 사람들도 전부 다 군주를 바로 옆에서 보필하는 사람들이 많다. 이 기사단부터는 등급이 좀 많아지는데 총 6개 중에서 상위 2개 등급만 SIr/Dame 칭호를 붙일 수 있다.
대영제국 기사단 (The Most Excellent Order of the British Empire)
이 기사단이 대영제국 훈장이다. 여기는 주로 평민들이 특출한 일을 했을 때 응 너 기사. 하면서 주는 느낌. 그래서 우리가 흔히보는 축구선수들은 공을 세우면 주로 이 기사단 작위를 받는 편이다. 적어도 훈장을 주는 기준에서 보면, 평민들은 이 기사단에 다 넣는데 귀족 출신들은 저렇게 세세하게 나눠서 기사작위 주고 하는거 보면...이 기사단도 상위 2개 등급만 SIr/Dame 칭호를 붙일 수 있다.
번외- Knight Bachelor
이 기사작위는 기사단에는 속해있지 않은데 군주에게서 '너 뭐 어디가서 기사라고 하고 다녀도 된다.' 라고 인증 받은 기사들이다. 굳이 비교하자면 프리랜서 기사들이라고 할 수 있을텐데 앞에 Sir를 붙일 수 있다. Sir 칭호를 달고 있는 사람들은 어떤 기사단에 소속되어있는지도 항상 적어야 하는데, 그런거 없이 그냥 Sir 만 있으면 그냥 이 Knight Bachelor를 받았구나라고 알면 된다.
번외 2 - Dormant Orders (휴면 기사단)
이 기사단들은 없어지지는 않았으나, 회원이 없거나 아니면 오랫동안 수여된 적이 없어서 묻혀버린 기사단이다.
성 패트릭 기사단 - 가터 기사단이 잉글랜드, 웨일즈. 그리고 티슬 기사단이 스코틀랜드 출신 사람들이 들어가는 기사단이라면 이 기사단은 아일랜드 출신의 사람들이 들어가던 곳이다. 물론 아일랜드가 독립하면서 더 이상 충원이 안되는 상황이며, 북아일랜드는 가터 기사단으로 편입되었다. 이 기사단이 원래 훈격 3위에 있었던 기사단이다.
인도에 관련된 기사단(Most Exalted Order of the Star of India, Most Eminent Order of the Indian Empire) 패트릭 기사단과 같은 의미로 인도가 대영제국의 일부였을때 만들어놓은 기사단이지만 인도가 독립하면서 더 이상 수여하지 않는다. 그래도 서류상으로는 살아있는 기사단이다.
프랑스 공화국에서도 레지옹 도뇌르 훈장, 문예공로훈장(Ordre des Arts et des Lettres) 등의 훈장에서 가장 낮은 등급의 칭호를 기사라는 의미의 슈발리에 칭호로 부른다.
로마 가톨릭교회에도 교황이 훈장을 내려주는 성좌 고유 기사단이 존재한다. 성기사? 링크
←여기 없는 인물은 보통 아니라고 보면 된다. 낮은 등급 훈장만 받았든지, 영국인이 아니라서 명예 훈장을 받았든지, 그도 아니면 벨기에[42]나 덴마크[43], 태국 같은 다른 국가의 기사이던지 셋 중 하나다. 한글 위키피디아에 문서가 개설되지 않은 인물은, 영어 위키피디아 항목에서 이름 앞에 'Sir'가 붙는지 아닌지로 쉽게 판단할 수 있다. 자세한 설명은 대영제국 훈장 문서에 되어 있다.
나무위키에 문서가 개설된 기사작위 서임자 중, 자주 언급되는 경우를 추리면 다음과 같다. 이름(first name) 기준 가나다 순.
명예 기사작위를 받은 인물[49]
다니엘 바렌보임, 보노, 빌 게이츠, 스티븐 스필버그, 펠레, 플라시도 도밍고, 강영훈(전 총리), 김상만(전 동아일보 회장), 한승수(전 총리) 등
기사와 기사단의 전통적 의식과 이미지를 차용해 온 것들일 뿐, 실제 위상은 기사작위와는 거리가 먼 것들이다.
모르고 보면 영국의 기사작위와 같은 급처럼 보일 수 있지만, 와인스쿨 졸업하면 주기도 하는 게 바로 이 소위 '와인 기사작위'다. 관련기사 와인스쿨 교육을 받는 데 드는 어려움과 비용이 웬만한 박사과정의 뺨을 치기라도 하는 것인지 모르겠지만, 박사도 치우고 영국에서 날고 긴다는 교수들도 석학급에 다다른 뒤에야 받는 것이 기사작위다.
'와인 기사작위'의 가벼움은 여기서 끝나지 않는다. 비싼 식대와 와인값을 지불하면 기사작위를 받을 수 있다는 현지의 안내를 받았다는 기사도 올라왔다.
이것들은 애초에 국가적 공헌에 대한 심사를 정부 주관으로 거쳐서 주는 것이 아니라, 각 와인 생산자 협의회가 '와인' 생산과 홍보에 도움이 되었는가를 기준으로 심사하여 주는 것이다. 심사의 권위도 권위지만 취지도 애초에 다른 것이다.
기사단의 전통과 이미지를 비슷하게 쓰다보니 언론을 통해 겉보여지는 행사들의 이미지가 기사단과 엇비슷해졌고, 그러다 보니 진짜 Sir인 양 묻어갈 겸 대외적으로 '기사작위' 또는 '기사단'이라 알리는 것일 뿐이다.
진짜 기사작위는 본인의 전문분야에서의 명망은 기본으로 있어야 하고, 이것이 국가적으로[51] 어떤 공헌이 되었는지 전문 공훈심사단의 심사를 통과해야 한다. 자선활동 등 공익에 도움이 되는 활동을 했는지가 굉장히 큰 영향을 미치며, 사생활 문제가 드러나기라도 하면 후보에 들었다가도 취소된다.
1) 쥐라드 드 생테밀리옹(Jurade[52] de Saint-Emilion)
2) 론 와인 기사단(Cotes du Rhone Chevalier d'anthelme)[53]
3) 메독그라브 봉탕 사단(Commanderie du Bontemps de Medoc et des Graves)[54] → 일명 '코망드리 와인 기사단'
4) 슈발리에 뒤 타스트뱅 조합(La Confrerie des Chevaliers du Tastevin) → 일명 '부르고뉴 기사작위'
5) 포므롤 오스피탈리에 조합(La Confrerie des Hospitaliers de Pomerol)
6) 포르투갈 형제애 조합(Federacao das Confrarias Baquicas de Portugal)
7) KOV 와인기사단(The Brotherhood of the Knights of the Vine)
고재윤, 공승식, 김기원, 김덕현, 김동준,[55] 김양한, 김준철, 김형곤,[56] 문병욱, 박재범,[57] 박찬준, 박철호, 박현진,[58] 배도환, 배형근,[59] 서성호, 신근중, 심재혁, 엄수진, 유안근, 유영진, 유지인, 윤홍근,[60] 이경희,[61] 이다도시, 이동현, 이수만, 이영하, 이제춘,[62] 이프로, 이훈,[63] 이희상, 임권택, 장미화(가수), 정준호, 정회영, 조용학, 조현준 박사, 지니 조 리, 차진선, 최병호, 추교진,[64] 하시모토 켄이치, 한관규, 함현진, 황영조 등
[1] 실제로 푸아티에 전투 1년 전인 732년에 교회령을 몰수하여 봉토를 내렸으며, 명분도 북방 유목민족을 상대로였다는 증거도 나와 있다.
[2] 단순 전력만 비교할 땐 보병보다 기병이 더 우월하니
[3] 이 점은 조선시대 지배계층인 양반과도 비슷한 면이 있다, 양반 역시 본래는 신분이 아닌 직업, 관료를 가리키는 말이었으며 과거에 급제하면 누구나 양반이 될 수 있었지만 시대가 지나면서 점차 양반의 후손 만이 양반이 되는 세습 귀족의 신분으로 변질되었기 때문이다.
[4] 도끼나 메이스 같은 둔기는 무게중심이 머리에 있어서 상대적으로 민첩하게 다루기 힘들었다.
[5] 손잡이 끝의 무게추
[6] 초기형 머스킷으로도 잘 뚫리지 않았다. 갑옷 장인들은 자신들이 만든 갑옷이 총알을 막을 수 있다는 증거로 갑옷에 실제로 총을 쏴서 총알 자국을 남기기도 하였다고 한다.
[9] 랜스 길이가 무려 5.5m에 달한다. 물론 서방의 파이크도 5.5m에 달하지만 이들이 설칠 즈음의 동유럽의 장창은 3~4m 정도로 짧았고, 그 규모도 적었다. 다만 후기에는 역관광 당하지만...
[10] 당장 사냥을 할 때 사용하는 무기가 뭔지를 한번 생각해보라. 물론 보어스피어 같은 것을 쓰는 경우도 종종 있겠지만 말이다.
[11] 동양권에서도 '기사'라는 말이 아예 없지는 않았다. 한 예로, 조선 후기에는 금위영과 어영청의 고급 기병을 두고 기사라고 불렀다. 그리고 고려 때 쓰인 책인 삼국유사에, 신라 기사가 어쩌구 하는 얘기가 나온다. 흔히들 '거문고 갑을 쏴라.'라고 하면 다들 아는 그 얘기.
[12] 영어의 knight는 (영주에게 군역을 치르는 존재로서의) 봉신을 뜻하는 단어다. 영어로 기사도를 뜻하는 Chivalry 혹은 Code of chivalry 역시 말을 타는 자들의 규칙이라는 뜻이다.
[13] 마초와 마사, 훈련장을 위해 농작물과 농경지라는 기회비용을 포기해야 했다.
[14] 물론 노섬브리아 백작이면서 렐름 자작일 수는 있다. 백작령과 자작령 두 개를 봉작 받거나 백작이 자작령을 점령하면 작위는 영지에 귀속되는 것이기에 두 개 세 개의 작위를 가질 순 있다. 하나의 영지에서 두개의 작위를 가질 수 없는 것뿐이다.
[15] 다만, 영국에는 일대귀족이라 하여, 작위를 받은 진짜 귀족이라도 그 작위의 세습이 불가능한 경우가 있다.
[16] 사실, 잉글랜드가 아닌 영국 전체를 보면 세습되는 기사가 있긴하다. 아일랜드에선 흑기사,백기사,녹기사의 세 세습 기사가 있었다. 하나 백기사는 17세기에 대가 끊기고, 흑기사는 2011년 대가 끊겨 남은 건 녹기사뿐이다.(여담으로 녹기사 가문은 19대 당주 때 준남작을 수여받았다.)
[17] 잉글랜드에서 다른 작위없이 기사 작위만 갖고 있다면 보통 젠트리로 분류된다.
[18] 독일의 Ritter는 대개 세습이었지만 바이에른, 뷔르템베르크에서는 비세습 Ritter가 혼재되어 있었다.
[19] 피츠제랄드 가문이 갖고 있는 Knight of Kerry, Knight of Glin, White Knight는 세습기사작위이고 나머지는 세습이 안 된다. 참고로 현재는 Knight of Kerry만 대가 끊기지 않고 외롭게 남아 있다.
[20] 출처: Thomas Asbridge, The First Crusade
[21] 영주가 전투에 참여한 가신들이나 부농들의 농장을 대신 경작해주는 식이었다.
[22] 보통 7~8세 정도
[23] 14~16세 정도. 관습에 따라 페이지를 시작한 지 7년 후에 스콰이어가 되는 게 보통이었다.
[24] 관습적으로 4~7년의 훈련과정
[25] 영화 등에서 칼이나 권장 등으로 어깨와 머리를 가볍게 두드리는 것은 이것을 간소화한 것이다. 몽둥이 찜질이 아닌 경우 보통 따귀를 때려서 코피를 보았다. 실제로 몽둥이 찜질로 죽은 기사 후보생도 종종 있었다고 하며, 기사서임식에서 쳐맞고 뻗는 신참 기사가 나오는 건 일상적인 일이었다고 한다. 두들겨 패는 것이 너무 심해서 부상자랑 사망자가 많이 나온 나머지, 지역에 따라 따귀 한 대 치는 걸로 간략화 되거나, 하룻밤 정결하게 지내면서 의식을 거치거나, 칼로 어깨와 머리를 두드리는 정도로 변형된다.
[26] 영화 킹덤 오브 헤븐 에서도 훌룡히 고증된 장면이 몇 번 나오는데, 주인공 벨리안의 아버지 고드프리가 죽기 전에 그를 기사로 임명하면서 따귀를 후려치는데, 모르는 사람들이 보면 무슨 짓인가 싶기도 한다. 또 나중에 벨리안도 예루살렘 방어전에서 성안의 모든 남성들에게 기사 직위를 내릴 때 대표 중 한 청년의 뺨을 후려치면서 똑같이 하는 장면이 나온다
[27] 한국어판 브리태니커 백과사전에서는 하급기사라고 번역한다. 지금도 영국에서는 1920년대에 창설된 하급기사협회가 하급기사들을 관리한다.
[28] 이런 집안들이 향사(鄕士) 혹은 젠트리 계급으로 발전한다. 심지어는 이들 중 몇 대 뒤의 후손이 귀족 작위를 따내기도 한다. 노퍽 공작위를 가진 하워드 가문의 경우, 젠트리이던 하워드 집안이 런던으로 진입하여 돈을 모으면서 법관이 되고 이 법관직을 대대로 잇다가 노퍽 백작위를 가진 여성과 결혼한 후손이 공작위로 승격하면서 공작가문을 만든 것. 이때가 중세의 끝무렵에 일어난 일이다. 이런 경우가 상대적으로 프랑스보다 많았던 영국이 왕정복고를 오랬동안 유지할 수 있었던 비결이기도 했고.
[29] 임진왜란때 의병장으로 참전한 금계공 노인의 일기를 보면, 길에서 마주친 양반에게 공손한 태도를 보이지 않는 천민을 하인들을 시켜서 묶어놓고 때려 죽이는게 예의의 나라인 조선의 미풍양속이라고 중국인들에게 자랑스럽게 소개했다(...).
[30] 중세 독일의 궁정을 중심으로 하여 성행한 '미네장(연애시)'을 지은 시인들.
[31] 유명한 파르지발이 볼프람의 작품이다.
[32] 동양에서 한문이 어려운 만큼 유럽에선 라틴어가 굉장히 어렵다.
[33] 다만, 이런 반란들은 대부분 "밥을 달라" 수준이었다. 심한 반란으로 영지의 군사체계가 무너지기라도 하면 그날부로 농노들은 주위 도적들의 밥이 된다.
[34] 다만 중장기적으로 볼 때, 이런 용병제의 성행은 기사가 가진 원래 위치를 위협하는 군사적 사회적 변화의 전조곡이기도 하다.
[35] 이거 반드시 필요한 것이, 중세 시대는 전쟁이 잦고 치안이 개판이라서 언제 적이 들이닥칠지 몰랐기에 성채 보수는 필수였다.
[37] 물론 강도짓은 자주 안했다. 자주 벌였다가는 왕이나 대영주가 족칠것이 분명하며 이렇게 되면 불리한데다 기사 자신의 명성을 떨어뜨려 다른 돈벌이를 하는데 지장이 있으니까.
[38] 그러다보니 상인들은 털리지 않으려고 전문 싸움꾼 용병들을 필수적으로 고용했다.
[39] 슈에이샤(集英社)가 1980년대에 내놓은 시리즈. 국내에서 해적판으로 상당히 많이 나왔다.
[40] 준남작(Baronet) 작위를 받아도 Sir라고 부르는데, 이 경우는 세습할 수 있다. 다만 20세기 중반부터는 이런 세습작위가 새로 주어지지 않는 추세라 마가렛 대처 전 총리의 남편 데니스 대처가 90년대 초에 받은 게 유일하다는 게 함정. 데니스 대처도 고인이 됐기 때문에, 현재 실존하는 준남작들은 모두 오래 전부터 세습되어온 작위를 승계한 2대 준남작, 3대 준남작 등등이다. 이렇게 준남작이 새로 주어지지 않는 이유는 준남작이 될 만한 사람이 없기 때문이라기보다도, 제도 자체가 휴면 상태에 들어갔기 때문이라고 보는 게 적절하다. 기사작위를 받은 이후에도 공헌을 꾸준히 쌓은 인물에게는 요즘엔 '오더 오브 메리트(OM)'나 '컴패니언 오브 아너(CH)' 등이 주어지고 있기 때문이다. 대표적으로 지휘자 사이먼 래틀이 있다. 현대사회에 맞게 서훈제도가 바뀌어가고 있다고 보면 될 것이다.
[41] 정치적 입지는 남작 이상 작위의 이야기다. 20세기 중반부터 세습작위는 거의 주어지지 않는 추세지만, 영국의 의회 중 상원은 이름부터가 여전히 'House of Lords'다. 그래서 지금도 여기 들어오려면 Lord, 즉 남작 이상의 작위를 가진 사람이어야 한다. 그래서 영국에서 정치인이 상원에 진입하고자 하거나 다른 분야의 유명인사가 정치를 하게 될 경우, 현대에는 형식적으로 비세습 작위(Life peer)를 받은 이후 들어오게 된다. 이 경우 대부분 비세습 남작 작위가 주어진다. 그래서 남작이라 하면 의전상 기사보다 높은 작위임은 사실이지만, 현대에는 정치적 성격도 강한 타이틀인 것이다. 따라서 이것은 공헌인정 성격이 강한 기사작위와는 성격이 좀 다른 타이틀이라고도 할 수 있다.
[42] 지휘자 필립 헤레베헤
[43] 닐 D 존스, 디네스 비에른
[44] 엘리자베스 테일러와 주디 덴치도 그렇고, 여자들은 Knight와 동급인 Dame(女士) 이라는 작위를 받는다.
[45] 1992년 예술에 대한 공로로 Knight Bachelor를 받아 기사가 되었다. 지금은 'Sir'이 아니라 'Lord'라고 불리지만, 이는 정치경력에 따라 주어진 것이다. 상원의원으로서 당연직으로 따라붙는 비세습 남작칭호(life peerage)에 따른 것. 1988년에 하원의원이 되는 등 정치 경력을 쌓았고, 1997년 상원에 진입하면서 남작이 되었다.
[46] 엘리자베스 2세 여왕의 대관식 때 가터 훈장을 받으면서 서임되었다.
[47] 1997년 3월 11일에 비틀즈 멤버 중 단독으로 받았다.
[48] 뉴질랜드인이라서 대영제국 훈장이 아니라 뉴질랜드 메리트 훈장이라는 걸 받았다. 2010년에 2등급으로 승급돼서 기사가 됨.
[49] 정원 외로 주어지며, Sir 칭호가 안 붙음
[50] 일단은 기사다. 그리고 영국이 아닌 노르웨이.
[51] 심사결과 국가 수준이 아니라 지역 수준의 공헌으로 봐야한다 인정되면, 기사작위가 아니라 하급 훈장 수훈자로 선정된다.
[52] '기사(Knight)'를 뜻하는 불어는 Chevalier라고 따로 있고, 이 쥐라드(Jurade)는 Jurat라는 단어의 복수 형태로 의미가 시정관(市政官)에 더 가깝다. 사전링크
[53] 이는 16세기에 론 와인을 생산하던 생산자들이 사업과 농지를 지키기 위해 결성한 기사단에서 유래한 것이라고 한다. 16세기부터 오는 그 전통만은 인정하여 레지옹 도뇌르 훈장의 5등급 슈발리에와 엇비슷한 권위를 현지에선 인정해 준다는 주장이다. 그러나 이것도 업적을 엄격히 심사한 뒤 정부에서 이를 공인하며 범세계적으로 권위를 인정받는 '기사작위'는 절대 아닌 것은 마찬가지.
[54] 보르도의 메독(Médoc)과 그라브(Graves) 지역의 와인 생산과 홍보에 공헌해 '봉탕(Bontemps)' 칭호를 받은 사람들의 모임.
[55] 영남이공대학교 호텔관광전공 교수
[56] 세종대학교 호텔관광경영학과 교수
[57] 금양인터내셔날 대표
[58] 고려대학교 식품공학과 교수
[59] 백석예술대학교 외식산업학부 겸임교수
[61] 대유와인 대표
[62] 더젤 (The Jell) 대표
[63] 한양대학교 관광학과 교수
[64] 세계한인무역협회 (월드옥타) 핀란드 헬싱키 지회장
'나이트'로 표기되는 내용에 대해서는 나이트 문서 참조.
8.1. 가면라이더 스트롱거의 기사[편집]
여기서는 적 괴인으로 등장한다. 갑옷 기사 항목 참조.
프롬 소프트웨어의 유명한 게임 다크 소울 시리즈에 네임드 기사 혹은 기사형 적들을 표기한 문서.
배경이 중세 판타지인 만큼 중세 유럽의 기사와 거의 동일하다.
기사(얼음과 불의 노래) 참조.
마계의 괴물인 호러를 소울메탈로 만들어진 검과 갑옷을 사용하여 퇴치하는 존재. 마계기사 문서 참조.
8.5. 어떤 마술의 금서목록의 기사[편집]
기사 작위를 가진 마술사들이 기사라고 불리는 것 같다.
지금까지 등장한 기사들은 로마 정교 소속의 기사들과 영국 기사파 소속의 기사들이 있다.[65] 강력한 신체능력과 그 신체능력을 강화해주는 마술병장을 기본무장으로 한다.
영국 기사파 소속 기사들은 검은색의 플레이트 아머를 입고 나오는 것이 특징. 다만 나이트 리더나 윌리엄 오웰 같은 경우는 갑옷을 입지 않고 평복 차림으로 싸운다. 무기로는 주로 도검 형태의 마술병장을 사용하는 편으로, 이것을 통해 마술의 행사 외에도 단병접전도 실시한다. 일반적인 의미의 '마법사'보다는 백병전을 주로 수행하면서 보조적으로 마법을 사용하는 '마법기사' 내지는 '마검사' 쪽에 가까운 이미지이다. 말하자면 파이널 판타지 시리즈의 적마도사 같은 하이브리드 클래스로, 덕분에 설정상 엄연히 마술사임에도 마술사로서의 이미지는 별로 없는 편.
기사 중 비중있게 다뤄지는 인물은 나이트 리더. 과거 기사였던 인물들까지 합치면 윌리엄 오웰. 그 외의 기사는 이름도 안 나온다. 작중 취급도 나이트 리더나 윌리엄 오웰 같은 최강자들은 정말 강력한 모습을 보이지만, 나머지 다른 기사들은 거의 잡몹 수준의 취급.
8.6. 코드 기아스 반역의 를르슈의 신성 브리타니아 제국의 지위[편집]
나이트메어 프레임의 조종을 담당하며, 귀족이 아니라도 기사 작위는 얻을 수 있다. 넘버즈는 기사가 될 수 없었지만 쿠루루기 스자쿠의 등장으로 불문율은 깨졌다. 브리타니아 황제(=98대 샤를 지 브리타니아)의 직속 기사는 나이트 오브 라운즈라 불린다.
자세한 건 기사(나이트런) 문서 참조.
베르카식 마법(고대, 근대 가라지 않고)에 능숙한 마도사를 부르는 호칭. 작중 대사로 보아 별도로 치르는 시험이 있는 것 같다.
8.9. 파이브 스타 스토리의 전투인종[편집]
기사(파이브 스타 스토리) 참조.
8.10. 에이지 오브 엠파이어 2에 나오는 중기병 유닛[편집]
8.12. Warhammer(구판)의 브리토니아의 주요 병종들[편집]
모티브부터 프랑스의 농노제와 영국의 아서왕 전승을 융합시킨 기사도의 국가기 때문에 기사가 주요 병과로 등장한다. 실제했던 편력 기사부터 시작하여 수행기사와 페가수스를 타고 다니는 페가수스 나이트에 고결한 임무를 마치고 성배의 축복을 받은 성배 기사들까지 다양하게 분포해 있다. 설정상 브레토니아 사회의 지배층이다.
기사(클래시 로얄) 문서 참고.
[65] 그런데 작가가 까먹은 건지 설정이 바뀐건지 2권 이후로는 기사는 영국 기사파 소속의 기사만 나온다. 영국과 프랑스의 전쟁에서도 프랑스 소속의 기사는 한명도 안 나오는 등, 기사가 영국의 전유물인 듯이 변해버렸다.
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2019.08.30.
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비쓰밀라~~
안녕하세요? 답변해 드리도록 하겠습니다. 옛날 중세시대 때의 기사들이 입었었던 두꺼운~~ 갑옷인... 플레이트 아머는 물론... 방어력이 뛰어는 났었습니다. 그래서... 당시의 보통 활 정도로는 갑옷을 뚫을 수가 없었었습니다. 그래서... 기사들은 용감하게~~ 돌격을 할 수가... 있었었었죠... 하지만... 무기가 좋아지고 나서는... 플레이트 아머도 뚫을 수가... 있게... 되었습니다. 석궁이라는... 특수한~~ 활로는... 플레이트 아머를 뚫을 수가... 있었었기 때문에... 100년 전쟁 당시의... 영국군은... 이러한... 석궁을 사용을 해서... 전쟁을... 유리하게~~ 이끌 수가... 있었었죠...(결국에는... 프랑스가... 이기게~~ 되지만요~~^^) 또한... 갑옷이 무거워서... 기동력이 떨어지는... 단점도... 있었기도.. 하였었습니다. 그래서... 나중에는 갑옷이 거의 ~~ 없어지고.. 오늘의 군복처럼... 바뀌게... 되었던... 것이었습니다~~^^ 그럼... 즐거운 시간 되세요~~^^
이상입니다. 감사합니다.
2019.08.30.
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