십계명(十誡命):Ten Commandments

* 한글은 개역성경을 기준으로 한것이고, 그 다음 영어성경은 위의 것이 NIV(New International Version),아래 것이 NASB(New American Standard Bible)입니다.

(개역성경) 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라
(NIV) "You shall have no other gods before Me.
(NASB) "You shall have no other gods before me.

너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며
"You shall not make for yourself an idol, or any likeness of what is in heaven above or on the earth beneath or in the water under the earth.
"You shall not make for yourself an idol in the form of anything in heaven above
or on the earth beneath or in the waters below.

그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와
"You shall not worship them or serve them; for I, the LORD your God, am a
jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and
the fourth generations of those who hate Me,
You shall not bow down to them or worship them; for I, the LORD your God, am
a jealous God, punishing the children for the sin of the fathers to the third and
fourth generation of those who hate me,

나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라
but showing lovingkindness to thousands, to those who love Me and keep My
commandments.
but showing love to a thousand generations of those who love me and keep my
commandments.

너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라
"You shall not take the name of the LORD your God in vain, for the LORD will not leave him unpunished who takes His name in vain.
"You shall not misuse the name of the LORD your God, for the LORD will not hold anyone guiltless who misuses his name.

안식일을 기억하여 거룩히 지키라
"Remember the sabbath day, to keep it holy.
"Remember the Sabbath day by keeping it holy.

엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나
"Six days you shall labor and do all your work,
Six days you shall labor and do all your work,

제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나  네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라
but the seventh day is a sabbath of the LORD your God; [in it] you shall not do any work, you or your son or your daughter, your male or your female servant or your cattle or your sojourner who stays with you.
but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates.

이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라
"For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea and all that is in them, and rested on the seventh day; therefore the LORD blessed the sabbath day and made it holy.
For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.

네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라
"Honor your father and your mother, that your days may be prolonged in the land which the LORD your God gives you.
"Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the LORD your God is giving you.

살인하지 말지니라
"You shall not murder.
"You shall not murder.

간음하지 말지니라
"You shall not commit adultery.
"You shall not commit adultery.

도적질하지 말지니라
"You shall not steal.
"You shall not steal.

네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라
"You shall not bear false witness against your neighbor.
"You shall not give false testimony against your neighbor.

네 이웃의 집을 탐내지 말지니라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라
"You shall not covet your neighbor's house; you shall not covet your neighbor's wife or his male servant or his female servant or his ox or his donkey or anything that belongs to your neighbor."
"You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, or his manservant or maidservant, his ox or donkey, or anything that belongs to your neighbor."

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십계명(十誡命):Ten Commandments

모세가 시내산(호렙산)에서 여호와 하나님으로부터 받은 열가지 명령(계시).

율법의 기본이된 것이고, 하나님과 이웃에 대한 그리스도교적 근본도덕의 규정으로도 되어 있다. 히브리어[아세레스 핫데 바-림]의 역어인데, [열 마디의 말씀(계명)]이라는 뜻으로서 1행씩 짧은 명령으로 되어 있다. 현행 구약성서에서는, 출 20:2-17,신 5:6-21에 기록되어 있다.

십계명의 내용은 단순한 윤리도덕이라든가 생활신조 또는 법률로서 정해진 것이 아니라, 하나님과 이스라엘 백성과의 사이의 독특한 관계, 즉 언약(계약)을 근거로 하고 그 언약에 기초하여 행동하신 하나님의 구원의 역사(일하심-출애굽)를 전제로 하고 있는 것에, 중요한 특색이 있다. 즉, 이 계명은, 은혜로 말미암는 구원의 사명으로 인해, 필연적으로 구원된 자에게 주어지는 응답이고, 언약하에 있는 하나님의 백성으로서 형성되어 가기 위한, 교리 문답서(catechism)이며 순서로 되는 것이다.

그런데서, 10조의 규정의 서문으로서 기록되어 있는 [나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라](출 20:2,신5:6)는 부분이, 각 명령의 근저로 되어 있는 것이다.십계명은 처음 두장의 석판(石板)에 기록되어 있었다(출 20:1,19,31:18,32:15,34:28). 이것은[언약의 돌판](신 9:9),[언약](신 4:13), [언약의 비석](히 9:4)으로 불리웠다.

그 두 장의 돌판에는, 각각 5계명씩 씌어졌던 것으로 말해지고, 첫 장에는 하나님에 대한 규정, 둘째 장에는이웃에 대한 규정으로 분류된다. 다만 제5계명(부모에 대한 존경)을 이웃 규정에 포함시키면, 첫째 돌판은 1-4계명, 둘째 돌판은 5-10계명으로 된다.

십계명이 두장의 돌판에 기록된것은 의미 있는 일로 되고 있다. 그 이유는 하나님 예배에 속하는 것을 제1위에 두고, 인간에 관한 여러 임무를 제2위에 속하게 하고 있기 때문이다. 이것이 하나님께서 우리들에게요구하고 계시는 일이다. 그리고 특히 제4계명의 안식일 규정은 그 이유 설명이 출애굽기에의하면 하나님의 천지창조와 관계되고, 신명기에 의하면 출애굽의 사건과 관계지어져 있다.어느것이든, 인간의 상호계약으로서가 하나님의 행위에 근거를 두는 것임을 주장하고 있다.

독일의 구약학자 에발트(H.G.A. Ewald 1603-75)는 십계명의 원형(原形)을 다음과 같은 짧은글이었을 것으로 보고 있다.

1. 너는 내 앞에서 나 외에 아무것도 신으로 하지 말라.
2. 너는 너를 위해 어떤 우상이든 만들지 말라.
3. 네 하나님 여호와(야웨)의 이름을 망령되어 일컫지 말라.
4. 안식일을 기억하여 이를 거룩히 하라.
5. 네 부모를 공경하라.
6. 살인하지 말라.
7. 간음하지 말라.
8. 도적질하지 말라.
9. 네 이웃에 대하여 거짓 증언을 하지 말라.
10. 네 이웃의 집을 탐내지 말라.

* 70인역에서는 [살인하지 말라]가 [도적질 하지 말라]는 다음에 나온다. 이 십계명을 주제에 의해 분류하면 다음과 같이 된다.
1. 하나님의 유일성과 절대성
2. 하나님의 영성(靈性). 형상에 의한 예배의 금지(우상금지).
3. 성명(聖名)의 남용금지.
4. 안식일의 성별.
5. 하나님의 지상대표인 부모에의 존경.
6. 생명의 권리(살인금지).
7. 결혼과 정조(간음금지)
8. 재산의 권리(도적질 금지).
9. 공정(公正)(위증 금지).
10. 도적의 동기(탐심의 금지).

십계명은 인간이 하나님과 사람에 대하여 하지 않으면 안될 최고의 도덕의 중심적 사항을,한 자의 불필요한 글자도 없이 열마디의 말(계율) 중에 담고 있는 것이다. 십계명이 주어지고서부터 3천년 이상이나 경과된 오늘에 있어서까지도, 그 훌륭함은 조금도 감소되지 않고있다.

그 뿐만 아니라, 십계명이 전세계에 준 영향은 측량할 수 조차 없는 것이다. 법률의면에 있어서도, 또는 인권존중의 면에 있어서도(예로 안식일의 문제등)그러하다. 또한, 오늘과 같은 복잡한 사회 법규에 묶에 있는 사회에 있어서 마저도 우리들은 이 십계명을 지킨다면, 일부의 기술적 법규를 제외하고는, 완전하게 적법의 생활을 보낼 수가 있다.

이러한 율법이 3천년 이상의 옛날에 시내산에서 주어졌다는 것은 놀라운 사실이다. 그러면 십계명은이스라엘 백성과 그리스도의 교회에 있어서 어떠한 목적과 의미를 가지고 있는 것일까? 칼빈은 도덕률의 임무와 효용에 대하여, 다음과 같은 세가지 면이 있다고 한다(<<기독교 강교, II. 146-154면 designtimesp=11192>>).

(1) 하나님의 거룩하심(聖)의 표준을 보여줌과 함께, 하나님께 받아들여지는 유일한 의를 증시(證示)해 주고 있다. 또한 그것은 각 사람에게 자기의 불의를 가르쳐 주고, 자인(自認)케 하며,최후에 악인의 죄를 정죄하는 직무를 가지고 있다. 사람은 이것을 보고 자가의 무력함과 죄많음을 깨닫게 된다(->롬 3:20, 5:20). 아우구스티누스는 다음과 같이 말하고 있다. [율법이 주어진 것은 이 때문이다. 즉 큰 것을 작게하고 당신이 자기자신으로는 의에 도달할 능력을가지고 있지 못함을 알게 하며, 그리고 이같은 궁박한, 미천한, 빈약한 자가 은총속에 피하게끔 하기 위해서이다].

(2) 강요(강제)되지 않으면 의(義)와 공정에 관심조차 두지 않는 자에 대해서도, 형벌의 공포에 의해 그 행동을 억제케 하는 것이다. 이것은 내적감동(內的感動)에 의한다기 보다는 외적강제(外的强制)에 의하는 것이다.

(3) 십계명은 악인 위해서 뿐 아니라, 하나님을 사랑하고, 하나남의 길을 걸으려는 자 위해서이기도 하다. 그것은 우리들의 마음을 계몽하고, 하나님의 뜻이 무엇인지를 보다 확실하게가르쳐 주는 기관(器官)이다. 시편기자는 다음과 같이 말한다. [주의 말씀은 내 발의 등이요 내길에 빛이니이다](시 119:105). 사람은 자연법에 의해, 또는 속양심에 의해, 어느 정도까지선을 분별할 수는 있을지도 모른다. 그러나 하나님으로부터 계시 없이는, 선 그것인 하나님의 뜻을 알 수는 없다.

그리스도의 성령에 의해 거듭난 자에게 있어서, 십계명은 어떤한 의미를 가지는 것일까? 그리스도인은 이미 율법아래는 있지 않다(->롬 8:1, 2, 갈 5:1). 우리들은 성령에 의해 걷는 자이다(갈 5:22-25). 그러나 동시에, 율법은, 하나님께서 요구하시는 성(聖)의 척도를 우리에게 가리켜 보여주는 것으로서 아직 살아 있다.

이 같이, 율법의 주요한 목적은, 인간의 죄 많음을 명시해 주는 것에 의해, 속죄주에의 대망을 생기(生起)게 하고, 그것에 의해 우리들을 그리스도에로 인도하는 몽학선생(->)으로 되는것이다. 실로 십계명은, 천고불멸의 우주의 율법이다. 그 입법자는 여호와 하나님이시고, 시행자도 여호와이시다. 그것은 일찌기는 사람들을 저주 아래로 쫓아 버렸으나, 오늘 은혜의시대에 있어서 구원된 자에게 있어서는 그리스도안에 있어서의 하나님의 의와 사랑을 일층더 잘 나타내는 것으로 되었다.

신약에 있어서는, 그리스도는 모세와 대칭적(對稱的)으로 그려져 있는데(요 1:17,3:13), 십계명의 정신은 그리스도교적으로 심화(深化)되고, 그리스도에 의해 성취된 것으로서, 교회의 기본적인 윤리조항의 하나로서 중시되고, 주기도, 사도신경 등과 함께, 그 종교생활에 교육적인 역할을 다하고 있다. 많은 교리문답서에도, 십계명해설이라는 형식으로, 그리스도교 교리를 말하는 부분이 포함되어 있다.