1. 성전이란..

▶ 이 세상 자체가 나 여호와가 만든 성전이니라.
풀 한 포기, 나무 한 그루, 백사장의 모래알 하나, 그 모두가 나의 창조물 이니라.
자연보다 더 아름다운 성전이 있는가?

▶ 교회에 모여 복음을 전하는 것이 아니라 교회를 개인과 가정에 심어 주는 것이니라. 무너 지고 부서지는 건물을 짓지 말고, 네 마음속에 영원히 불변하는 참진리의 교회를 지어라.

▶ 반석 위에 교회를 지으라 했느니라.
지상에서 아무리 단단하고 거대한 반석이라도 그 는 쪼개질 수 있느니라.
지상의 반석보다 더 단단하고 굳은 것은
아무도 손댈 수 없는 네 마음의 반석이니라 .
그러니 자신의 마음에 굳건한 반석을 만들어 굳건한 믿음을 심으라 함이니라.

2. 예수

▶ 예수가 2천 년 전에 너희를 위해 죽었으니,
지금 이 땅에는 예수의 가르침대로 사는 천사만이 존재해야 되느니라.
나 여호 와가 나의 아들의 목숨 대신 너희에게 원하는 것은
너희가 천사가 되어 예수의 자리를 채워 주는 것이지,
지금과 같이 재물을 바치면서 제 소원만을 비는 백성들이 되길 바란 것이 아니니라.
나는 자식의 목숨과 바꿔 재물을 거둬들이는 아버지가 아니니라.

▶ 예수의 재림은 없느니라.
나의 아들 예수 와 같은 삶의 행함이 곧 예수의 재림이니라.

▶ 내가 예수를 다시 보낸다 해도, 지금 너희가 과연 그를 예수라 믿겠는가? 너희는 2천 년 전보다 더 험악하게 예수를 핍박하고 이단이요 사탄이라며 죽일 것이니, 그리고 또 몇천 년 후에 그가 진정한 예수였다고 할 것이니, 내가 어찌 또다시 예수를 보낼 수 있겠는가? 어찌 너희는 자식의 죽음 을 보는 나의 슬픔은 생각지도 아니하며, 예수를 두 번 죽이겠으니 다시 예수를 고통 속으로 보내 달라는 “예수의 재림”을 울부짖는가?

▶ 예수의 보혈로써 구원받는 것은, 예수를 믿 음으로 구원받는 것은
예수의 삶을 따라 행하는 자에게 해당되는 말이니라.
예수의 삶을 따라 행하려는 기본 자세도 되지 않은 자가
어찌 감히 숭고한 예수의 보혈로 구원받았다고 할 수 있느냐?

▶ 예수가 종파를 만들었더냐?
인간이 만든 종교를 합리화하기 위한 인간의 교리를 따르지 말고
예수를 통해 전한 나 여호와의 참진리를 연구하고 따르 라.

3. 하나님

▶ 나는 베푸는 하나님이라.
나에게는 모든 재물과 헌금이 필요 없느니라.
하늘에 보물을 쌓으라 함이니, 하늘에 내가 존재함을 믿고 사랑을 실천하며 천 사처럼 아름답게 변하는 너희 마음이 나에게 보물이니라.

▶ 보이지 않는 나 여호와는
눈에 보이고, 부서지고, 도적맞고, 잊어버리고 팔아먹을 수 있는 재물과 부귀 영화를 상으로 주지 아니하느니라.
보이지 않고 팔 수도 없고 부서지지도 않으며 도적맞을 수도 없는 영원한 것을 줌이니,
천사와 같이 변화되는 너희 마음과 깨달음을 주느니라.
"두드리면 열릴 것이라"는 것은 깨달음을 얻기 위해 두드리라는 것이니 라.

▶ 보이지 않는 나 여호와에게 재물을 바치려 하지 말라.
볼 수 있고 만질 수 있는 너희를 길러 준 부모에게 효도함이 나에게 효도함이니라.
그리고 그 재물은 이웃의 어려운 자에게 직접 나누어 주며 사랑을 실천하라.
오른 손이 하는 일을 왼손이 모르도록 직접 베풀어라.
나 여호와가 존재하며, 네가 한 일을 내가 다 기억하느니라.
남 앞에서 내세우고 자랑하고자 한다 면 내가 존재함을 믿지 못하는 것이니라.

4. 믿음의 자세

▶ 수천, 수만의 종파 중에 너희 종파만이 구원을 받는다는 어리석은 믿음을 버려라.
인 간은 다 똑같이 나의 아들딸이니라.

▶ 구원을 받고자 하는 믿음의 길을 가지 말라.
마지막 한 장 남은 천국의 티켓을 남에게 양보할 수 있는 마음으로 다스리라 .
나보다 남을 먼저 생각하는 그것이 신앙인의 기본 자세이니라.
예수가 가르친 "원수를 사랑하라."는 의미 의 근본이
나보다 남을 먼저 생각하는 것이니라.

▶ 남을 위하여 하 는 모든 일은 너희 자신을 위하여 하는 것이니라.
남을 칭찬하는 것도 너 자신을 위한 것이요,
남에게 베푸는 것도 너 자신을 위해 한 것이요,
남을 욕하는 것도 너 자신에게 하는 것이요,
남을 비방하는 것도 너 자신에게 하는 것이니라.

▶ 예수가 성전에 서 매매하는 자들을 내쫒은 것은 재물이 구원에 도움이 되지 않기 때문이니라.
구원을 받고자 재물을 바치 는 자는 재물로 구원을 사고자 하는 사악한 자이니라.
성경에, 부자 청년에게 예수가 무어라 했더냐?
저의 소유를 다 팔아 불쌍한 자들에게 나누어 주라고 하지 않았느냐?
구원받고자 거래하는 마음으로 헌금하지 말며,
성경에 기록된 대로 너희가 직접 이웃의 불쌍한 자들을 도우라.
오른 손이 한 일을 왼 손이 모르도록 그를 직접 행하라. 그것이 나 여호와를 믿는 자의 행함이니라.

5. 성경

▶ 성경을 한 자도 빼지도, 더하지도 말라고 하였으니
성경에 나온 내용을 하나도 빠짐없 이 다 지키라는 깊은 의미가 있느니라.
너희가 성경대로 지키고자 노력한다면, 지킬 수 있느니라.
내가 인간 을 창조할 때 너희에게 그런 능력을 다 주었으니,
차원 높은 믿음의 길을 가라.

▶ 성경을 해석하는 방법
똑같이 성경을 보면서 나를 믿어도,
자신에게 유리한 것만 을 행하고자 하는 자가 바로 사탄의 자식이며,
자신에게 불리한 것을 찾아 행하고자 하는 자가 나 여호와의 자 식이니라.
성경은 자기가 가장 지키기 힘들고 불리한 쪽으로 해석하고 순수하게 지켜 나갈 때
그 진정한 뜻 을 볼 수 있느니라.
믿음이 제일이요, 행함은 구원과는 관계없다고 말하는 것은
자신이 편리한 쪽으로만 성 경을 해석하고 악용하는 것이니라.

▶ 성경을 공부하는 것은
성경은그대로 읽어 가면 되느니라. 그리고 읽어 가면서 그대로 시행하면 되느니라.
성경을 가르친다 하여 너희 인간의 생각을 마음대로 집어넣어서 가르친다면, 인간의 생각을 가르치는 것이지, 나의 뜻이요, 나의 성령이요, 내가 가르치고자 하는 것과는 아무런 관계도 없느니 라.

6. 기도

▶ 나 여호와는 너희들의 미래의 생각까지 이미 모두를 다 알고 있느니라.
너희들의 생 각으로써 만들어서 하는 욕심에 가득 찬 기도는
나와는 관계가 없음을 알라.
자기보다 남을 먼저 생각하고 , 남을 위한 기도를 할 수 있는 자가 돼라.

▶ 죄를 짓고 아무리 회개의 기도를 해도 그는 용서받지 못하느니라.
남의 물건을 도적질 한 자가 기도한다 하여 그 죄가 씻어진다 하면,
도적맏는 자는 어디에 가서 보상을 받을 것이며,
도적질한 자의 그 마음은 어디에서 선한 마음으로 다스려서 천사가 되겠느냐?
도적맏은 자도 나에게 기도하고, 도적질한 자도 나에게 기도를 하면
공의의 하나님인 나 여호와가 누구의 편을 들어야 하겠느냐?

▶ 너희가 잘못한 것은 너희가 그 사람에게 직접 갚고 용서를 구하라.
그가 너를 용서하 면 나 여호와도 너를 용서하느니라.
너희가 불리할 때만 사랑의 하나님을 찾으며 모두를 용서할 것이라고 생각 하는
편협한 믿음은 나와는 관계없느니라.

7. 지도자

▶ 종교 지도자는 유리로 비춰 봐 한 점의 부끄러움이 없이 살아야 하느니라.
"저희 교 회는 만원 사례요, 믿음은 다 같으니 이웃 교회에 가서 예배드리시오." 하며, 이웃 교회의 부흥을 먼저 생각하여 저희 신도를 보내는 종교 지도자가 있다면
그를 따르라. 그가 곧 나의 사랑을 실천하는 자이니라.

▶ 똑같이 사랑한다는 말을 해도
마음 속으로 사기 치고 이용하려는 생각으로 하는 말은 사기꾼의 말이고,
순수한 사랑의 마음으로 하는 말은 진리요 사랑이니라.
종교 지도자가 단상에 서서 아무리 훌륭한 설교를 한다고 해도,
재물이나 지위, 권위를 생각하고 설고하면 사탄의 가르침이 되며,
천사와 같은 깨끗한 마음으로 설교하면 진리의 가르침이 되느니라.
그러니 천사와 같은 자만이 종교 지도자가 될 수 있느니 라.

▶ 나의 아들 예수 는 빈손이었느니라.
지도자가 예수의 삶보다 더 호화롭고 더 편안하게 살아간다면 잘못된 것이니라.
종 교 지도자는 가장 힘들고 어려운 길을 가야 하며,
예수의 가르침과 행함을 그대로 따라야 하느니라.

▶ 종말은 없느니라.
지금의 잘못 가는 종교 집단에게만 종말이 있느니라.

▶ 진정한 지도자는 종파에 관계 없이 어떤 종파든, 어떤 책이든 접하고 보고 깨우치라 하여 견문을 넓히도록 인도하느니라. 참진리를 모르고 자신이 없는 자가 자기 보호를 위해 남을 배척하고, 신도들의 눈 과 귀를 가리며 맹종하도록 세뇌시키는 것이니라.

▶ 인간을 창조할 때 능히 사탄과 마귀와 대적하여 이길 수 있는 지혜를 주었느니라.
너 희가 정신을 집중하여 발휘하는 힘은 모든 것을 이룰 수 있느니라. 그러나 너희 인간 스스로
나약한 마음을 가 지고 사탄이요 이단이라 하여 두려워하는 것이니라.

이 지구상에 존재하는 모든 것은 다 나 여호와의 주관 하에 있으니,
나의 뜻대로 살아가는 백성은 그 모든 것을 다스리고 바른 길을 볼 수 있으며,
바른 길로 인 도할 수 있느니라.
나의 뜻대로 살지 않는 백성만이 자신이 없기에 모든 것을 두려워하고,
자기와 뜻이 다 른 것을 무조건 사탄이요 이단이라며 배척하느니라.

사탄도 이단도 천사도 모두 나 여호와의 주관하에 존재 하느니라.

진정한 나의 지도자는 사탄이요 마귀까지도 감화시켜서 천 사로 거듭나게 하여
나와 더불어 모두와 기쁨을 나눌 수 있는 자이니라.

8. 십계명

▶ 십계명은 나 여 호와의 친필이니라.
너희가 십계명을 지키지 않음은 근본적으로 나를 부정하는 것이니라.
구약과 신약 을 통틀어서 그 성서가 바로 십계명을 지키기 위한 받침이 되었거늘,
너희는 어찌하여 그 몸체요 기둥은 보지 않고, 줄기와 가지만을 가지고 흔들며 너희 나름대로 해석을 하는가?
정도로 살아가면 그저 자연스럽게 지킬 수 있는 것이 십계명이니라.

▶ 십계명을 인간 이기에 지킬 수 없다는 말은
전지전능한 나 여호와가 인간이 지킬 수 없는 것을 어찌 내렸단 말이더냐?
그 말은 나 여호와를 믿는 근본이 없고 나를 모르는 자만이 할 수 있는 말이니라.
십계명을 누구에게 내렸더냐, 소 돼지에게 내렸더냐?
인간 너희들에게 내린 것이니라.
인간 너희들이 당연히 지켜야 하는 것이기에 내려 보낸 것이니라.

▶ 십계명을 외우 고 따르며 지키지 아니하는 자는 나의 뜻을 거역하며 능멸함이니,
죽어 심판받을 때 '나는 너를 모른다.' 함을 알라.
인간이기에 지키고자 노력하고 또 노력한다면 지킬 수 있는 것이 십계명이니 라.

십계명을 지키는 것이 구원을 받는 길이니라.

9. 천사

▶ 천사가 사는 천국에는 천사만이 올 수 있느니라.
천사와 같지 않은 자는 하늘에 오를 수 없음을 알라.

▶ 이 세상은 천사의 마음을 갖고 사는 자의 것이니라.
천사처럼 아름답게 살아가는 그 마음 하나면 세상에 이루어지지 아니함이 없느니라.

▶ 천국은 어린아이와 같은, 천사와 같은 자들만이 갈 수 있으나,
그런 자 한 명도 없으 니, 지금 모두가 지옥을 향하여 달려가고 있느니라.

▶ 이 세상 존재하는 모든 것은 다 필요하기에 나의 주관하에 존재하는 것이니라.
독충도 , 약초도 모두가 필요하기에 존재하며, 너희가 말하는 이단도 사탄도 천사도 다 필요하기에 나의 주관하에 존재하 는 것이니라.
너희는 누구도 탓하지 말며 모두를 사랑하고 가슴에 안으라.
그리고 모두에게 진심으로 사랑을 실천하며 깨우치라.

10. 구원

▶ 아담과 하와가 내 말을 지켰으면 구약이 오지 않았고,
구약을 지켰으면 신약이 오지 않았고 예수의 슬프고 고통스러운 죽 음도 없었으며,
신약을 잘 지켰으면 지금과 같은 나의 성령을 담은 책이 새로이 나오지 않았느니 라.

▶ 구약도 신약도 나의 성령을 담은 이 책도, 세상의 모든 명언이나 각종 종교의 가르침도 구원을 이루어 주지 못하느니라. 그 모든 것은 다만 너희를 깨우쳐 주는 안내자의 역할이니,
너희 자신이 알고 있는 악습을 다 버리고
마음을 비워 천사와 같이 변하는 눈물겨운 삶을 살 때만이 구원을 받을 수 있으며,
그러한 백성을 6천 년을 기다렸느 니라.

지금의 너희들의 믿음과 신앙으로 구원받을 수 있다면 그 길을 가 라.
그러나 자신이 없다면 나 여호와가 직접 내린 160권의 책 <하나님! 말씀하옵소서>를 읽고
구원 의 길을 보라, 사랑하는 나의 아들딸들아!