Ⅳ. 통일 국가의 성립

2. 통일 신라의 발전


1) 전제 왕권의 강화
→귀족 세력의 억압, 왕권 중심의 중앙 집권 정비

⑴ 무열왕 : 최초의 진골 출신의 왕,
직계 자손들의 왕위 계승 독점,
유교식 왕명 채택 -> 이후 왕권이 보다 강화됨

⑵ 신문왕의 전제 왕권 확립 :
- 귀족 세력 억압(녹읍 폐지)
- 군사 제도의 정비
- 유교 정치 이념의 강조 (국학 설치)
- 새로운 제도의 마련-> 왕권 중심의 중앙 집권 체제 정비
* 성덕왕∼경덕왕 : 통일 신라의 극성기(8세기)
- 당과의 관계 개선, 사회 안정과 문화의 융성

⑶ 중앙 행정 조직
① 집사부 중심으로 운영-> 전제 왕권 강화
- 집사성과 시중의 권한 강화
→ 화백 회의 기능 축소, 상대등의 권한 약화
- 집사부 아래 위화부, 창부 등 10여 개 관청이
중앙 행정 분담

⑷ 지방 행정 조직 (9주 5소경)
① 9주 5소경 설치
- 전국을 9주로 나눔
- 5소경 : 수도가 국토의 동남쪽에 치우쳐 있는 것을
보완하기 위해 설치
→ 중앙 귀족이 이주하여 지방 문화의 중심지로 발전
② 말단 행정 구역 : 촌
③ 특수 행정 구역 : 향 . 부곡
④ 촌의 농민은 토착 세력가인 촌주가 지배

⑸ 상수리 제도 : 지방 세력 억압책
* 지방 세력가들을 교대로 서울(경주)에 머무르게 한 제도

⑹ 군사 제도
① 9서당(중앙군) : 신라인 외 고구려, 백제, 말갈인을
포함하여 편성한 군대
② 10정(지방군) : 각 주에 1개, 한산주에는 2정을 둠


2) 사회.경제 생활

⑴ 토지 제도 개편 : 신문왕 때
① 목적 : 국가 수입의 증대와 귀족 세력 억제
② 녹읍 폐지, 관료전 지급(신문왕) → 귀족 세력 약화
* 녹읍(귀족이 받은 토지, 조세 외 노동력까지 지배 가능)*
* 일반 백성에게 정전 지급(성덕왕)
③ 결과 : 녹읍 부활(경덕왕) → 귀족 세력 강화

⑵ 귀족들의 생활 : 녹읍에서 조세와 공물을 징수하여 사치 생활
- 안압지, 포석정
⑶ 농민들의 생활
① 민정문서를 통해 파악
② 국가로부터 정전을 지급받아 경작하고, 대신 조를 바침
③ 10호 가량의 자연 촌락에서 거주, 촌주의 지배를 받음
④ 자신의 토지와 여러 종류의 국가 토지 경작, 가축 사육,
과일 나무 재배 - 뽕나무, 잣나무 등

⑷ 금성(수도)의 번영
① 인구 17만호, 부유한 생활
② 동시와 함께 서시.남시 등 큰 시장 설치
- 지방 특산물 매매

⑸ 산업의 발달 : 농업, 목축업, 상업, 수공업 발달

3) 해상 무역
⑴ 당과의 교류 : 사신, 유학생, 승려, 상인 등 왕래
⑵ 해상 무역
- 수출품 : 모시, 인삼, 금.은 세공 등
- 수입품 : 비단, 책, 차, 관복, 약재 등
- 무역로 : 당항성→산둥반도, 전남 영암→상하이 방면
- 무역항 : 울산항 - 아라비아 상인도 내왕
⑶ 신라인의 당 진출 : 산동 반도와 화이허 하류 일대에
신라방(신라인 집단 거주지),신라소(감독 관청),신라원(절)
신라관(사신의 유숙소)등이 생김

⑷ 장보고의 활약 : 지금의 완도에 청해진 설치
→해적 소탕과 당.일본과의 무역 독점, 황해의 해상권 장악


4) 유학
⑴ 국학의 설립(신문왕) : 오늘날의 국립대학
경학 박사, 조교 등이 논어, 효경 등 유교 경전 강의
→경덕왕 때 태학감으로 개칭
⑵ 독서 삼품과(원성왕:788) :
독서의 성적을 상.중.하로 나누어서 관리 선발
→진골 귀족들의 반대 때문에 제대로 실시되지 못함

⑶ 유학자
0 강수 : 외교 문서 작성에 유능 (답설인귀서),
0 설총 : 이두 정리→문자 보급에 기여 (화왕계),
0 김대문 : 신라의 역사와 풍토에 관한 책 저술,
전통 문화의 우수성 강조
(화랑세기, 계림잡전, 고승전, 한산기)
0 최치원 : 도당유학생, 당에서 이름 날림 (계원필경),
0 도당 유학생의 활약
- 도당 유학생 : 많은 학생이 당에 건너가 과거에
합격하여 이름을 크게 떨침
- 대표적 학자 : 김운경, 김가기, 최치원
- 유학생 신분 : 6두품 출신이 다수
→골품제의 모순을 앞장 서서 비판


5) 불 교
→국민의 의식 수준과 학문 발달에 기여


⑴ 불교의 융성 : 귀족으로부터 평민층에까지 널리 확산되어
사회의 지배 이념으로 정착
⑵ 종파 : 경전 연구를 중심으로 하는 교종(5교) 성립
- 화엄종이 대표적 종파, 귀족층 환영
⑶ 고승
0 의상 : 중국에 유학, 신라 화엄종 개창
0 원효
- 불교의 종합화 ; 여러 종파 융합
- 불교의 대중화 ; 정토종 보급
* 정토종 : 불교의 교종은 높은 수준의 학문과 교리의 터득을
요구하였던 데 반해 무식한 사람이라도 불교를 믿을 수 있게
한 것이 정토 신앙이다. 즉 교리를 터득하지 않더라도
'나무아미타불'을 외는 염불만으로도 극락 세계에 갈 수 있다는
주장인데, 이는 일반 평민에게도 불교가 널리 전파되는 결과를
가져왔으며 신라 말엽에 크게 유행하였다. *
* 원효이야기 - 요석공주와 설총 *
0 혜초 : 인도 순례후 [왕오천축국전] 저술
⑷ 신라 말기의 불교 : 참선을 중시하는 선종이 성행
→선종 9산의 성립, 호족들이 환영
평민들도 환영


6) 과학 기술
① 과학 기술의 발달 : 천문학과 수학 지식에 바탕
0 국가가 기술학 적극 권장
- 효소왕 : 의학.산학 박사제도 실시
- 경덕왕 : 누각 박사 제도 실시
* 물시계는 우리 나라에서도 중국에서와 같이
누각(漏刻)·경루(更漏) 또는 누호(漏壺) 등으로 불리었다.
0 의학과 천문학의 발달 ; 일본에 전파
0 수학적 방법의 응용 : 고분, 도성, 궁궐, 다보탑과 석굴암
축조에 활용
0 주조 기술 발달 ; 범종, 사리 장치, 금관, 금동 불상 제작

② 무구정광 대다라니경 ; 목판 인쇄술 발달을 입증
- 8세기 경덕왕 때 간행 (불국사 3층 석탑에서 발견)
- 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물
③ 제지술의 발달 ; 삼과 닥나무를 이용하여 종이 제작,
전문적인 제지 기술자 등장


7) 예 술
→귀족 생활과 불교 신앙을 중심으로 발전

⑴ 분야 : 불상, 탑, 범종 등의 불교 미술 분야 발달
⑵ 특징 : 사실적인 기법에 생동감과 조화의 미를 가미
⑶ 대표적 건축
① 불국사 ; 불교 세계의 이상을 표현
- 백운교, 청운교, 불국사 3층석탑, 다보탑 등
- 불국사 3층 석탑(=석가탑) ; 간소하면서도 아름다움
- 다보탑 ; 화려하고 균형 잡힌 아름다움
② 석굴암 : 돌을 쌓아서 만든 인공 석굴 사원
- 구조 ; 전실(직사각형)과 후실(원형)
- 후실의 천장 ; 돔형→안정감, 수학과 건축 기술의 발달
- 불상 ; 본존 불상 등 뛰어난 조각 솜씨 입증
⑷ 그 밖의 건축물 : 감은사지 3층 석탑, 법주사 쌍사자 석등,
화엄사 4사자 3층석탑 등

⑸ 공예품 : 상원사 종(현존하는 가장 오래된 종),
성덕대왕 신종 (비천상, 은은한 종소리),
감은사지 3층 석탑에서 나온 사리 장치

⑹ 향가의 발달 ; 삼국시대부터 통일신라 때까지 널리 유행
① 귀족으로부터 평민에 이르기까지 유행
② 유명한 향가 : 월명사의 도솔가.제망매가,
충담사의 안민가, 득오곡의 모죽지랑가
③ 현존 향가 : 삼국유사→14수, 균여전→11수
④ 삼대목 편찬 : 진성 여왕 때 각간 위홍과 대구화상
→현재 전하지 않음

⑺ 음악의 발달 :
① 고구려, 백제, 당의 음악을 수용
② 여러 종류의 악기와 악곡이 성행
③ 범패 전래
* 범패 : 불교의식의 진행시 사용되어지는 모든 음악을 총칭

⑻ 글씨 : 김생(신품4현), 요극일 등
⑼ 그림 : 김충의



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