시일월년       11대운   2018년 년운

甲戊辛甲         己        戊

寅子未申         巳        戌

甲,辛,甲,申,子,寅등이 뇌파를 난장판으로 흔들기 때문에

영매체질로서 강한 신끼가 나타나기 쉬운 사주입니다

이런 사주를 신약사주라고 하는데,

무속인을 찿게되면 기가 쎄다고들 하지요

신끼가 있네 마네, 신내림을 받아야 하네 마네등,

신내림을 받으면 내일 당장이라도 쨍할듯한 말로 

유혹을 하게되며, 또한 쉽게 넘어가게 됩니다

신약 사주는 건강에 이상이 생기기가 쉬우며,

신끼,환청,환시,귀접,가위눌림등이 생기기 쉬우며

정신질환의 일종인 분노조절장애,우울증,조울증,

조현병,공황장애,정신질환등이 나타날수가 있읍니다.

​위의 각종 정신질환 등을 의학적으로

접근 한다는 것은 무리가 있다고 봅니다

왜냐하면 분노조절장애,우울증,조울증,

조현병,공황장애 등 정신질환의 원인은

종 조상귀나 선망귀, 즉 원한귀들과 조상신들이

뇌파를 비정상적으로 흔들기 때문에 생기는 것입니다

원한귀들이 뇌파를 흔드는 경우를 영매체질이라고 합니다

병원이나 약국의 치료약이 정확한 치료약이 된다면

그 약을 한번 먹어서 재발없는 완치가 되어야 합니다

한번에 완치가 안된다면 의학도 너무 믿을수는 없지요?

매일매일 약을 먹는다는 것은

정신질환이 매일 매일 재발함을 의미하고 있지 않은가요?

인간의 뇌는정상적이고 활발하게 활동을 해야함인데

분노조절장애,우울증,조울증,

조현병,공황장애 등에 사용되는 치료약의

주된 성분은 신경안정제가 주류인 것입니다만

신경안정제를 장기적으로 복용을 하게 될때는

오히려 기억력 감퇴, 성기능 장애, 의욕저하 등등...

부작용을 일으킬 가능성이 높다고 보기 때문입니다 

< 1, 사주 원국 해설 >  

위 사주에서 사주원국의

년간의 甲목은 종 고조부 제위영가 입니다

월간의 辛금은 종 7대조모 제위영가 입니다

시간의 甲목은 종 고조부 제위영가 입니다

종 조상귀란 결혼을 했었지만 아들이 없이

돌아가셨기 때문에 구천을 떠돌다가 귀하가 태어날때

따라붙은 영혼들로서 종 조상귀라고 합니다

종 조상귀란 귀하의 직계 조상은 아니고

부계 조상신의 형제항렬이거나

모계 조상신의 동서항렬 영혼이 되는 원한귀들입니다

년지의 申금은 증조부의 남자형제 제위영가 입니다

일지의 子수는 아버지의 여자형제 제위영가 입니다

시지의 寅목은 고조부의 남자형제 제위영가 입니다  

지지의 申금,子수,寅목은 뱃속에서 죽었거나

태어났더라도 결혼을 하지 못하고 죽었기 때문에

지천을 떠돌다가 일간 귀하가 태어날때

따라붙은 영혼들로서 선망귀라고 합니다

선망귀 역시 귀하의 직계 조상이 아니며

아이의 죽음을한 영혼이기 때문에 

선망귀라고 하는 원한귀이며 귀하와 성씨가 같읍니다

종조상귀와 선망귀를 통틀어서 원한귀라고 합니다

원한귀란 꼭 제위영혼이라고 표현해야 합니다 

왜냐하면 글자의 숫자로는 한글자라 하더라도

한 글자속에 영혼이 하나만 붙어있는 것이 아니고

여러명이 붙어있는 것이 원한귀입니다

그러므로 원한귀란 천도를 해보기 전에는

몇명인지 알수가 없기 때문에 제위영가라고 합니다 

그래서 원한귀 천도를 하게 될때는 

꼭 제위영가라고 불러서 천도를 하게 됩니다

천도를 했는데도 천도가 되지않고 남은 영혼이 있다면

천도후에 또다른 피해를 입게되기 때문입니다 

-

사주에는 궁위라는 것이 있습니다

위 사주에서 일간 戊토가 귀하입니다

일간이 戊토라면 사주의 궁위표는

시일월년

甲戊壬丙

己癸丁辛 과 같은 궁위표가 옳은 것입니다

사주 각 궁위의 주인은 직계 조상신들이 주인입니다  

그런데 실제 사주에 적힌 내용은

시일월년

甲戊辛甲

寅子未申 과 같이 된것입니다

이것은 어떤 사람이든 사주란   

궁위의 주인인 조상신이 들어오시는 것이 아니고

위와같이 세입자들이 들어오게 된다는 것이지요

위 사주의 궁위에 세입자로 들어온 오행들은

깡패,거지,노숙자 등의 행색을 한다는 얘기가 됩니다

그래서 못된 깡패,거지,노숙자등 세입자들이

귀하의 뇌파를 난장판으로 흔들게 되는 것입니다

당연히 귀하는 귀하의 의지대로 살아갈수가 없게 됩니다 

이러한 현상이 신끼.환청,환시,환촉,귀접,가위눌림

​분노조절장애,우울증,조울증,조현병,공황장애

등으로 나타나게 됩니다

이렇게 귀하의 뇌파를 흔드는 영혼의 정체를

정확하게 파악을 해서 원한귀들을 순서와 절차에 따라서

천도를 해드리게 되면 정신질환은 사라지게 될것입니다

원한귀들을 천도를 하고나면

원한귀들이 떠난 궁위는 비어 있지를 않읍니다

세입자인 원한귀들이 떠난 궁위에는

궁위의 원래 주인인 직계 조상신이 돌아 오시게 됩니다

궁위의 원래 주인인 조상신들은

직계 후손인 귀하를 지켜 주시게 되는 겁니다

그래서 甲,辛,甲,申,子,寅등의 

원한귀들을 천도를 해드려서

​영매체질,신끼,환청,환시,귀접,가위눌림,

​분노조절장애,우울증,조울증,조현병,공황장애 등

정신적인 문제등에서 벗어나서 정신적 안정을 취하고,

​순조로운 인생을 이어가도록 하는것이 좋을듯 합니다 

< 2,  대운 해설 >

조상의 임기가 10년씩인 11대운(11-20세)의

​己토는 귀하의 직계 조상신인 고조모가 됩니다

고조모는 도와주는 조상신이므로

가만히 두면 항상 도와주게 됩니다만

깡패,거지 노숙자처럼 귀하를 빙 둘러싸고 있는,

甲,辛,甲,申,子,寅등의 원한귀들이 뇌파를 부정적으로

흔들기 때문에 아무리 좋은 운이라고 하더라도

좋은 운을 받아 먹기는 어려운 상황이므로

위 원한귀들을 천도를 해드리게 되면 영매체질,신끼,

환시,환청,귀접,분노조절장애,우울증,조울증,조현병,

공황장애등 정신적인 문제들이 재발없이 치료가 되어서

마음의 여유가 생기며 순조로운 인생이 이어지게 됩니다

< 3, 년운 해설 >

조상의 임기가 1년씩인 15세 戊戌년의 戊토는

5대 조부로서 도와주는 직계 조상신입니다 

5대조부는 도와주는 조상신이므로 

가만히 두면 항상 도와주게 됩니다만

깡패,거지 노숙자처럼 귀하를 빙 둘러싸고 있는,

甲,辛,甲,申,子,寅등의 원한귀들이 뇌파를 부정적으로

흔들기 때문에 아무리 좋은 운이라고 하더라도

좋은 운을 받아 먹기는 어려운 상황입니다

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< 4, 피하세요 >

* 나이의 끝자리 숫자가 9,0,1,2세가 될때는

관재구설 우환질병이 따르게 되므로 매사 조심 하시구요

아홉수가 안좋다는 풍문은 근거가 없읍니다

* 매년 음력 5월에 부부간(이성간)에 다툼이

생기게 되면 재물이 들어오는 길이 막히게 되므로

재물을 축적은 기대할수가 없으므로 다툼을 피하도록 하세요

* 말날에 문상가면 객귀가 따라들게 됩니다 피하세요

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< 5, 신병 해설 >

< 5-1, 신병 해설 >

100명의 사주를 보면 80명 정도는 신병시기가 있습니다

신병 시기와 신내림 시기란 근본부터 다른 것입니다

신병시기란 칠살(편관)대운 10년을 말하는 것입니다

신병시기란 직계 조상신 즉 양일간이면 고조부,

음일간이면 증조모의 임기를 말하는 것입니다

신병시기에는 고조부 또는 증조모 천도를 해야 합니다

고조부 또는 증조모 천도해서 돌려 보내지 않게 되면

칠살대운 10년중의 재살년운, 합살년운, 칠살년운등

3-4년 동안은 얘기치 않은 관재구설이나 우환질병,

각종사고, 건강악화, 부부문제, 이성문제, 재산탕진등

죽고 싶을만큼 엄청난 액운이 따르게 됩니다

신병시기는 어느 누구든 피해 갈수가 없게 되므로

이 신병시기에 인생의 절반 이상이 꺽이게 됩니다

그래서 신병시기는 정확히 피해가도록 해야 합니다.

신병시기가 되면 고조부 또는 증조모의 간섭 때문에

매사가 초조하고 답답함의 연속이 됩니다

그래서 급한 마음에 무속인등을 찿아가게 됩니다

답변은 산소탈이니, 조상이 어떻다느니 합니다

온갖 감언이설을 동원 하여서 신내림을 받지 않으면

금방이라도 큰일이 생길것처럼 너스래를 늘어 놓읍니다

신내림을 받게되면 쨍하고 볓이 들것처럼 현혹을 합니다

그래서 무속인의 말만 함부러 믿고 신내림을 받게되면

그 순간부터 더욱 깊은 수렁에 빠지게 되는 겁니다.

무속인의 뇌를 지배하는 원한귀(허주)들에게 속은 것이지요

도인의 모습을 기대하고 무속인 함부러 찿아 다니다가

어느날엔가 꿈은 온데간데 없이 사라지고

오갈곳 없이 패가망신한 선 무속인이 부지기수 랍니다

-

귀하는 애시당초 신병 시기가 없습니다

신내림이라는 말에 현혹되면 두고두고 후회하게 됩니다

-

< 5-2, 신내림 해설 >

무속인이 되기 위한 신내림은

모두가 객귀신(客鬼神) 신내림 입니다

객귀신(客鬼神)들도 조상신들이 거주하는

황천세계에 거주하며, 조상신들의 법도를 익혔기 때문에

객귀신(客鬼神)이지만 신(神)이 아닐수가 없습니다

객귀신(客鬼神) 신내림이라고 해서 무시하거나

얕잡아 보아서는 안될 신(神)임을 인정을 해야 합니다

황천세계의 신(神)인 객귀신(客鬼神) 신내림을 받을때는

정확한 신내림 시기에

누구의 도움도 없이 기도로서 조용히 받아야 합니다

기도를 하게 되는 기간은 100일이 됩니다

기도중에 조상신(祖上神)들이 삼산을 옮겨 가면서

기도를 하도록 조용히 일러주게 됩니다

상당히 어려운 과정이지만 이 과정이 끝나게 되면

귀하도 눈만 감으면 귀(鬼), 신(神)과 소통이 됩니다

-

< 객귀신 신내림은 인성이나 비,겁 삼합 >이 이루어지는

대운, 년운, 월운에서 신내림을 받아야만 합니다.

물론 < 식상삼합, 재성삼합, 관성삼합 >이 이루어지는

시기에도 객귀신 신내림을 받을수가 있기는 합니다.

그러나 식상삼합,재성삼합,관성삼합은 일간의

적군으로 작용을 하기 때문에 신내림을 받는다 하더라도

오히려 상당한 액운을 당하게 됨을 알아야 합니다

그래서 신내림을 받아서 제대로 덕을 보기 위해서는

일간이 甲목이면 申子辰 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 乙목이면 亥卯未 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 丙화이면 寅午戌 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 丁화이면 亥卯未 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 戊토이면 寅午戌 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 辛금이면 巳酉丑 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 壬수이면 申子辰 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

일간이 癸수이면 巳酉丑 삼합이 되는 대운,년운,월운에서

신내림을 받아야만 도움되는 신을 받게 되는 겁니다

만약 일간이 庚금 일주라면 寅午戌 관성삼합과

申子辰 식상삼합, 모두 일간 庚금의 적군이 됩니다.

만약 일간이 己토 일주라면 亥卯未 관성삼합과

巳酉丑 식상삼합, 모두 일간 己토의 적군이 됩니다.

그러므로 일간이 庚금이나 己토 일간이면

신내림을 받아서 덕을 보는 경우는 결코 없습니다.

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위와같이 정확한 가리잡기를 해서 기도를 하게 되면

임기가 된 객귀신(客鬼神)은 당연히 오시게 됩니다

그런데 이때 무속인들의 내림굿 형식으로 징을 치거나,

꾕가리를 치거나, 방울을 흔들게 되면

징, 꾕가리, 방울등 금속성 쇳소리에 이끌려서

세속에 떠돌던 잡귀들도 얼씨구나 함께 모여들게 됩니다

쇳소리는 잡귀 즉 허주를 부르는 소리이기 때문입니다

이렇게 되면 신(神)과 귀(鬼)들이 뒤죽박죽이 됩니다

객귀신(客鬼神)들은 임기가 만료되면 돌아가게 됩니다

객귀신이 떠난 곳에 남는 것은 잡귀들 뿐이겠지요

잡귀만 남아있는 사람, 이것이 바로 무속인입니다

이 정도는 그래도 객귀신(客鬼神) 신내림

시기만이라도 알고서 덤비는 경우가 되겠지만

문제는 무속인들이 신내림 시기를 찿을수가 있을까요?

사주 명리학 중에서 귀신세계를 통달하지 않고서는

어림도 없는 어려운 학문이 신내림 부분입니다

무속인이 신내림 가리를 잡는다는 것은 ......

그래서 무속인들은 촉 또는 감으로 가리를 잡지요

대충 날을 잡아서, 징, 꾕가리, 방울등을 울려대면

임기가 되지 않았으니 객귀신은 당연히 오지 않읍니다

징, 꾕가리, 방울소리에 이끌려서 세속에 떠돌던

잡귀들만 우글우글 모여들어 난장판이 되는 겁니다

잡귀들이 알려 주는대로 주절주절 말을 하지요

아이고야 이제야 말문이 열렸네 .......

이것이 세속에서 흔히 보는 엉터리 무속인입니다

가리잡기 얼마나 중요 한지를 알게 되었나요?

-

귀하의 신내림 시기는 없으므로 신내림을 받게 되면 

허주의 소굴이 되어서 패가망신하게 될것입니다

-

귀하의 신내림 시기는

대운, 세(년), 월에 이미 지나갔읍니다

그러므로 월달의 10일 이전부터 100일 동안

기도를 하게 되었더라면 신내림이 온전히 이루어졌겠지만

이미 지나갔으므로 다시는 신내림은 없으며

신내림을 받게 되더라도 허주의 소굴이 될것입니다

위 신내림 기간이 아니면

귀하는 결코 신내림이 이루어질수 있는길이 없으므로

무속인등의 말장난에 함부러 현혹되면 패가망신일 겁니다

-

귀하의 신내림 시기는 41대운, 47세, 9월이 됩니다

그러므로 9월달의 10일 이전부터 100일 동안

기도를 하게되면 신내림은 온전하게 이루어 지게 됩니다

위 신내림 기간이 아니면

귀하는 결코 신내림이 이루어질수 있는길이 없으므로

무속인등의 말장난에 함부러 현혹되면 패가망신일 겁니다

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< 4, 천도재의 기본 지식 >   

1, 위의 해설에서 보여준 것처럼 나를 해치는 영혼,

즉 천도 대상 영혼의 실체를 알아내는 것이 최우선입니다.

나를 도와주는 영혼을 천도를 해서는 절대로 안될일입니다 

2, 귀든 신이든 아군과 적군을 정확하게 구분해야 합니다

나를 도와주는 쪽인지, 해치는 쪽인지도 모르고

조상 천도를 한다는 것은 어불성설입니다

귀든 신이든 나를 도와주러 왔다가 문전박대 하여

쫒아내게 되면 오히려 벌을 내리게 됩니다

해치는 귀나 신만 골라서 천도를 해야하는 것입니다

3, 나에게 붙어있던 해로운 영혼들을 

천도를 하면 자식이나 부모, 형제등 온 가족이

편안해지는 일은 절대로 있을수가 없는 법입니다.

가족들은 간접효과 정도를 기대 할수는 있습니다.

4, 천도재를 주관할수 있는 사람은

해로운 원한귀가 없는 맑은 사람이 천도재를 주관해야 합니다

탁한 물이면 맑은 물도 더욱 탁하게 만들 뿐입니다 

5, 무속인들이 조상 천도를 한다만다 합니다만

무속인들이 할수있는 일은 객귀신의 퇴마 뿐입니다

천도를 할수있는 무속인은 세상에 존재할 수가 없읍니다

6, 태아령과 지박령은 그 가족들이 찿아내야 합니다 

7, 여성은 살아있는 동안은 친정 조상의

간섭을 받게되며 죽은 후에는 시집의 조상신이 됩니다

8, 조상신과 원한귀를 같은 상에 음식을 차려서

대접 한다는 것은 절대로 있어서는 안될 일입니다

세속에서도 주인과 나그네의 겸상은 피하는 것입니다

9, 사찰의 법당에서 천도를 하는 것이 관례입니다만

깡패나 거지들은 경찰서에 가기를 싫어 합니다

도량청정 무하례라고 했으니 사찰의 법당이란

못된짓 골라하던 영혼들이 가장 싫어하는 곳이지요

천도대상의 조상신이나 원한귀마다

쉽게 올수있는 장소가 사주에 나타나 있는 겁니다

​10,지지는 12지지라 해서 열두개라 했지요

이것은 어떠한 조상신이나 원한귀라 하더라도

꼭 12일 마다 딱 하루씩만 움직인다는 뜻입니다

그래서 천도재 날을 정학하게 찿아야만 합니다.

11,날을 찿았다 하더라도,

하루 24시간을 2시간씩 묶어서 12시진이라 합니다

이것은 어떠한 신이나 귀라 하더라도 하루(12시진)중

딱 1시진(2시간)만 움직인다는 뜻이지요

그래서 귀나 신이 움직이는 시진도 찿아야 한답니다

12,음식 또한 어떠한 신이나 귀라 하더라도

좋아하는 음식이 따로 있는 겁니다

많이만 진설 한다는 것은 보여주기 위한 허세 입니다

조상신이나 원한귀는 영무안견 무식흠양이라 했습니다

조상신이나 원한귀는 눈이 없어도 보는 것이며

먹는것이 아니고 흠양만 하는 것입니다

천도재라 하면 산더미 처럼 많은 음식을 차리는 것이

연상되지만 사실은 2-3만원의 음식이면 충분 합니다

싫어하는 음식은 많이 드릴수록 짜증나는 일이니까요 

13,사람도 서울에서 부산을 갈려면 차표가 있어야 갑니다

노잣돈이 없이는 영가 천도는 절대로 할수가 없읍니다

차표용처럼 쓰이는 돈을 노잣돈이라 합니다

서울에서 부산까지의 차표가 만원이라 할때

구천원으로는 차표를 주지 않는 겁니다

천도대상의 영혼이 2명이면 차표 2장이 필요합니다

사주에 나타나는 천도대상 영혼의 숫자에 따라서

소요되는 노잣돈의 차이가 있다는 얘기가 됩니다

14,위패를 정확하게 적어야 함니다. 가장 중요 합니다

누가 어느 영혼을 천도하게 되는지가 명확해야 합니다

15,지구에서 황천세계 까지는 수천 광년의 거리라 합니다

걸어서 갈수가 없습니다. 용선을 태워서 보내야 합니다

-

환청과 영매체질

환청,환시,환촉, 귀접등은

영매체질을 타고난 사주에서 나타나게 됩니다

환청,환시,환촉, 귀접등은 

​지박령이 뇌파를 흔들때도 나타나게 됩니다

환청,환시,환촉,귀접등이 나타나는 사람들의

사주는 영매체질 사주로 형성되어 있으며 

영매체질의 원인이 되는 원한귀들(선망귀+종조상귀)은

지박령을 불러 들이기도 쉽게 됩니다

원한귀와 지박령이 환자의 뇌파를 흔들게 될때는

정신적으로 조현병 증상이나 특징이 나타나게 됩니다

그 외에 무병, 화병, 신끼, 빙의현상, 귀신병, 정신병,

예감예시력, 촉, 신끼증상 등도 나타나게 됩니다

여러 정신질환 중에서도 환청,환시,환촉,귀접등이

나타나는 사람들의 치료는 가장 어렵게 됩니다

왜냐하면 사주상에 나타나는 원한귀의 실체를 찿아내어

천도를 해서 환청,환시,환촉,귀접등의 증상이

한번에 사라지게 되면 간단하기야 하겠지만 

대부분의 환자들은 원한귀들이 지박령을 불러들인

경우이기 때문에 지박령까지도 천도를 해주어야만

환청,환시,환촉,귀접등이 완벽히 치료가 되는 겁니다

문제는 원한귀란 사주에서 밝혀지는 영혼들이므로

사주 분석으로 정확하고 쉽게 찿아낼수가 있지만

지박령이란 환자 가족들이 찿아내야만 하는

어려움이 있읍니다

태아령과 지박령이란 귀(鬼)나 신(神)의 반열에도

끼어들지 못하고, 객사를 한 영혼들이기 때문입니다

객사한 영혼이란 자살,교통사고,물사고,전쟁등으로

인해서 수명대로 죽지 못한 영혼을 말함입니다

그래서 지박령은 찿아내기가 어려운 것이랍니다

-

환청,환시,환촉,귀접 까지는 나타나지 않고

영매체질로 인한 무병, 신끼, 빙의현상, 귀신병, 화병,

예감예시력, 촉, 등만 나타나는 경우의 환자들의

개운법(치료법)은 사주를 분석해서

일간을 해치는 원한귀(종 조상귀 + 선망귀)와

행운에서 나타나는 조상신의 정체를 찿아내서

천도를 해주게 되면 위의 증상들이

거짓말처럼 쉽게 재발이 없는 치료가 됩니다.

- 

그러나 크게든 작게든 분노조절장애, 우울증,

​조울증, 조현병, 공황장애, 등의 증상이 나타나고

환청,환시,환촉,귀접 등이 나타나는 환자들은

원한귀(종 조상귀 + 선망귀)와

조상신의 천도부터 해드리는 것은 당연합니다

왜냐하면 일간을 해치는 원한귀들을 방치하게 되면

원한귀들이 또 다른 객귀와, 지박령들까지

불러 들일수가 있기 때문입니다

환청,환시,환촉,귀접 환자들이

​원한귀들을 모두 천도를 했는데도

증상이 사라지지 않는 경우도 있읍니다 

이러한 경우에는 지박령을 의심을 해야 합니다

원한귀들은 인간이 탄생때 붙어오는 선천적인 영혼이요

지박령은 인간이 태어난후 살아가은 과정에서 

원한귀들이 불러들이는 후천적인 영혼들이기 때문에

지박령을 먼저 천도를 한후

원한귀를 천도를 한다는 것은 잘못된 순서가 됩니다

그래서 지박령을 천도를 하기 위해서는

원한귀 천도를 먼저 한다음에 해야하는 것이랍니다

-

영혼들 중에서 태아령과 지박령이란

사주나 운에 나타나지 않는 사주 외적인 영혼입니다.

태아령이란 환자 자신이 지운 태아의 영혼이므로

환자 자신이 태아령의 정체를 쉽게 알수가 있읍니다만

지박령이란 자살,타살,사형수,사고,전쟁 등으로 인해서

수명대로 살지 못하고 객사한 영혼들을 말함입니다.

문제는 지박령의 정체는 찿아내기가 굉장히 어렵읍니다

왜냐하면 지박령이란 개인 가족사의 일이므로

숨길수도 있으며 가족끼리도 서로 등을지고

살아가는 경우도 있으며 6,25 동란,임진왜란 등으로

연락이 두절된 경우가 의외로 많기 때문입니다

그래서 아무리 유능한 사주가나 무속인이라 하더라도

사주나 운에 나타나지 않는 영혼인 지박령의 정체를

정확하게 찿아낸다는 것은 불가능한 일입니다 

그래서 지박령의 실체는 환자의 가족들이

찿아내야 하는 어려움이 있습니다

지박령이란 환자를 기준으로 해서 4촌 안쪽의 영혼입니다

여기서 4촌 안쪽이라 해서 간단하게 생각해서는 안됩니다

4촌이란 친족 4촌, 이종 4촌, 고종 4촌 등도 있지만

부모와는 1촌, 자식과도 1촌, 형제는 2촌, 조부도 2촌,

증조부는 3촌, 숙백도 3촌등 조금씩 복잡할수도 있고요

잠자리를 같이한 애인이 객사를 했다면 무촌(0)이 됩니다

어렵게 치료했던 모 환자의 경우는

외조부의 결혼전 애인이 붙어 있었던 경우도 있었습니다

외조부의 애인은 촌수로 몇촌이 될까요?

어머니와 나는 1촌이며, 어머니와 외조부는 또 1촌이지요

외조부와 그 애인은 무(0)촌이었으므로

외조부의 애인이었던 아가씨는 환자와 2촌이 됩니다

이 경우는 요행히 외조부의 애인이었던 지박령을 찿아서

천도를 하고 환청과 환시가 완치가 되기는 했었지만

지박령이 붙어있는 환청 환자의 치료는

함부러 자신이나 자만을 할수가 없는 것이랍니다

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영매체질을 분석해 봅니다.

사주에는 일간의 아군과 적군이 구분이 됩니다.

아군에는 인성과 비견,겁재라는 십신이 있습니다.

적군에는 재성과 관성이라는 십신이 있습니다.

식신과 상관이라는 십신도 있는데 식신과 상관은

사주원국의 형식에 따라서 아군이 될때도 있고

적군이 될때도 있습니다.

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사주원국의 적군인 재성과 관성을 원한귀라고 합니다.

원한귀는 종조상귀와 선망귀로 구분이 됩니다.

사주원국에 원한귀인 재성과 관성이 많거나

지지에 충살이나 귀문관살이 어우러지게 되는 사주는

원한귀들이 뇌파를 흔들게 됩니다.

잠잘때 뇌파를 흔들게 되면 꿈으로 나타나기도 합니다.

원한귀가 인간의 뇌파를 비정상적으로 흔들게 될때는

환청,환시,환촉,귀접,신끼등의 현상이 생기게 됩니다.

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이렇게 환청,환시,환촉,귀접,신끼,정신질환등의

비정상적인 행동 언어등이 나타나는 사람을

영매체질이라고 합니다. 

원한귀는 종조상귀와 선망귀 2 종류가 있읍니다.

원한귀란 일간과 동일 가문내의 영혼들로서

영혼의 최종 안착지인 황천세계로 가지 못하고

구천세계나 지천세계를 떠돌던 영혼들입니다.

종조상귀란 자녀를 두지 못하고 죽은 어른 영혼입니다.

선망귀란 결혼을 하지 못하고 죽은 아이의 영혼입니다.

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종조상귀와 선망귀를 통틀어서 원한귀라고 하는데

원한귀란 일간과 동일 가문내의 영혼이 됩니다.

영매체질을 치료하기 위해서

보통 무속인의 굿이나 퇴마사를 통한 퇴마를 합니다만

일간과 동일 가문내의 영혼들인 원한귀는

퇴마를 당해서 타 가문으로 쫒겨 가더라도

12지지가 한바퀴 회전하는 12일 후에는

더욱더 큰 원한을 가지고 되돌아 오게 됩니다.

쫒겨난 원한귀가 돌아온다는 것은 재발을 의미 합니다.

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영매체질을 정확하게 치료하기 위해서는

뇌파를 흔드는 원한귀의 정체파악부터 해야합니다.

뇌파를 흔드는 원한귀가 누구인지를 파악한후에

뇌파를 흔드는 원한귀만 천도를 해드리게 되면 

영매체질은 거짓말처럼 사라지게 됩니다.

원한귀의 정체파악이 어렵다 해서

일간과 동일 가문내의 원한귀를 무속인의 굿이나

퇴마사의 퇴마 등으로 쫒아 버린다는 것은

귀신세계에 대한 무지에서 생기는 착오인 것입니다.

그러므로 일간과 동일 가문내의 영혼인 원한귀는

내쫒는 것으로 해결할수 있는 퇴마의 대상이 아니고,

정중하게 대접을 해서 황천세계로 올려 보내야 하는

천도의 대상이 되는 영혼들입니다.

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영매체질의 개운법은 천도재 외에는 답이 없읍니다.

그런데 문제는 천도재 절차가 만만치 않다는 것이지요.

천도재를 제대로 하기위한 첫 번째 조건은

천도재의 주관자가 맑은 사람이어야만 합니다. 

왜냐하면 천도재의 주관자가 흙탕물이면

맑은물도 흙탕물로 만들수 밖에 없기 때문입니다.

영매체질을 벗어나기 위한 천도재가 아닌

그 어떤 천도재라고 하더라도 천도재의 주관자는

항상 맑아야할 필요가 있읍니다만

무속인들도 천도를 한다고 합니다.

퇴마사들도 천도를 한다고 합니다만

무속인이나 퇴마사의 사주를 보면 온통 흙탕물들입니다.

천도를 할수있는 무속인이나 퇴마사는 세상에 없습니다.

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그렇다고 무속인이나 퇴마사들을 무시 할수도 없읍니다.

왜냐하면 무속인이나 퇴마사는 영혼을 쫒아내는 의식인

퇴마는 얼마든지 가능하다는 것이기 때문입니다.

퇴마는 이름도 성도 객귀신에게 하는 의식이 됩니다.

객귀신이 설칠때는 무속인,퇴마사등이 필요한 것입니다.

천도재를 운운하는 설익은 스님이나 무속인등이 많지만

천도와 퇴마의 차이점은 분명히 알고 있어야 합니다.

천도의 대상인지? 퇴마의 대상인지를 구분하지 못하고

답답하다 해서 함부러 영혼을 대한다는 것은

오히려 어려움을 피할려다가 더 깊은 수렁으로

빠지게 될수도 있음을 간과해서는 안될 일입니다.

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영매체질을 유발하는 종조상귀로서는

1,종(從)고조부 영혼, 2,종(從)증조모 영혼

3,종(從)6대조부 영혼 4,종(從)5대조모 영혼

외에는 없읍니다.

영매체질을 유발하는 선망귀로서는

5,아버지의 남자형제 영혼,  6,아버지의 여자형제 영혼

7,고조부의 남자형제 영혼,  8,고조부의 여자형제 영혼

외에는 없읍니다. 

영매체질을 유발하는 영혼으로서

위 8종류 외에 지박령과 태아령도 있읍니다만

태아령이란 자신이 잘못지운 아기 영혼입니다.

지박령이란 4촌 이내의 객사영혼을 말함입니다.

태아령이든 지박령이든 위 8종류의 영혼들이

불러 들이게 되는 것입니다.

그러므로 위 8종류의 원한귀 실체파악은

영매체질을 치료하기 위한 전제조건이 되는 것이랍니다.

그래서 위 8종류의 원한귀들을 모두 천도를 했는데도

환청,환시,환촉,귀접이 사라지지 않는다면

태아령과 지박령을 의심해볼 필요가 있는 것입니다.

태아령과 지박령이 의심된다 해서 위의 영혼들을

천도를 해주지 않고

처음부터 태아령이나 지박령등을 먼저

천도를 한다는 것은 잘못된 판단이 되는 것이랍니다.

왜냐하면 태아령이나 지박령이란 위 8종류의 영혼들이

불러 들이게 되는 것이기 때문입니다.

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아무리 어려운 영혼의 세계라 하더라도

재발없는 환청,환시,환촉,귀접 치료법이

어딘가에 있다는 희망을 가지는 것도

중요한 마음가짐이라 할수가 있겠군요.

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참고자료 : 천지기 비결(오행사 혜명 씀)중에서-

클릭 https://blog.naver.com/mjh540410/

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생명적 기가 약해서 가위눌림과 환청이 생깁니다.

더 심해지면 귀신을 보기도 합니다.

사주나 점 보면 영매체질이니 신기 소리 들을수도

있습니다.

불교 수행을 하시면 가위 눌림과 환청부분이 점차

괜찮아 집니다.

매일 잠자기 전 20~30분 정도 법화경 공왕불 수행

하고 잠을 자면 일주일 정도 후에는 가위 눌림이나

촨청이 많이 약해 집니다.

매일 해서 완전히 사라지게 만드시기 바랍니다.

꾸준하게 하면 기가 강해져서 어딜가도 그런것에

당하지 않게 됩니다.

기도 방법은 검색하면 나옵니다.