님의 질문에 답변을 합니다.

할아버지 장례식에서 할아버지 친구분께서 술에취하신상태로 절붙잡고 흐느끼시면서 "넌 연안차씨 오산공파 00손이야 꼭기억해둬"라하셔서 궁금증이 생겼는데 검색해도 저런공파가 있는지 나오지도 않는거 같던데 전문가분 계신가요

답변 : 연안 차씨에 오산공파이시군요, 연안 차씨에 오산공파(五山公派) 차천로(車天輅)공이 존재합니다.

오산공(五山公) 차천로(車天輅)임진왜란시 평양성 로포문으로 명나라를 놀라게 한 천하 문장이신 오산공 차천로(車天輅)와 같은 훌륭하신 명조·현조님들이 많이 계셨습니다.

님은 연안 차씨 뼈대 있는 가문의 후손이시니 자긍심을 가지시기 바랍니다.

한글과 한문을 병용합니다. 이유는 한문에는 깊은 뜻이 담겨있습니다. 이점 양해가 있으시길 바랍니다.

아래는 연안 차씨에 대한 정보입니다.

연안 차씨(延安 車氏)에 대(對)하여

1. 연안 차씨(延安 車氏) 시조(始祖) : 차효전(車孝全)

2. 연안 차씨(延安 車氏) 유래(由來) :

차효전(車孝全)은 자(字)가 양운(良運), 호(號)는 강촌(江村), 시호(諡號)가 무열공(武烈公)이다. 대승공(大丞公) 류거달(柳車達)과 함께 고려(高麗) 창업(創業)에 큰 공(功)을 세워 태조(太祖)에 의해 대광백(大匡伯) 연안군(延安君)에 봉(封)해짐으로써 연안 차씨(延安 車氏)의 시조(始祖)가 되었다. 류씨와 차씨의 사이는 이때부터 돈독케 되어 왔으나 씨족은 다르다.

차씨(車氏)는 중국(中國)에서 시작(始作)된 성씨(姓氏)로 우리나라 차씨(車氏)는 사신갑(似辛甲)이 고조선(古朝鮮)으로 망명(亡命), 정착(定着)하여 왕조명(王祖明)이라 이름 하였고 그 후손(後孫)인 왕몽(王蒙)이 전씨(田氏), 신씨(申氏) 등(等)을 거쳐 차씨(車氏)로 성(姓)을 바꾸고 이름을 차무일(車無一)이라 하였는데, 그가 차씨(車氏)의 시조(始祖)이다.

3. 연안 차씨(延安 車氏) 가문(家門)에 번성(繁盛)

 연안 차씨(延安 車氏) 종친회 중앙총본부(延安 車氏 宗親會 中央總本部)에서는 종친 제위(諸位)의 열성 어린 참여로 경기도 평택시 장안동 285번지 의1호 길지(吉地)에 연안 차씨(延安 車氏) 득관시조(得貫始祖) 고려(高麗) 대광(大匡) 연안백(延安伯) 휘(諱) 효전(孝全) 시호(諡號) 무열공(武烈公)을 주위(主位)로 봉사(奉祀)하고 역대(曆代)의 작위조(爵位祖) 각파조(各派祖) 및 명조(名祖)와 아울러 합동묘위(合同墓位)의 삼위(三位)를 배향(配享)하는 규모와 위풍(威風)을 갖춘 사당(祠堂)을 건립하여 의덕사(懿德祠)라 명명(命名)하고 1996年 5月 12日 전국에서 운집(雲集)한 종친(宗親) 류문(柳門) 및 타성(他姓) 내빈(內賓) 제위(諸位)의 참여하에 성대한 중공전례(竣工典禮)를 거행 하였다 연안 차씨 문중에서는 이렇듯 처음으로 득관시조(得貫始祖)를 봉사(奉祀)하는 사당을 영조(營造)하여 문중을 결집하는 묘역(墓域)을 마련 하기에 이르럿다

연안백공(延安伯公)의 초휘(初諱)는 효생이시다 생자(生字) 오른쪽에 일획을 더해 인왕(人王)을 합친 전자(全字)를 쓰시게 되어 휘(諱)를 효전(孝全)으로 정하시게 이르럿다 자(字)는 양운(良運) 호(號)는 강촌(江村) 시호(諡號)는 무열(武烈)이시다

대승공(大丞公)은 고려(高麗) 태조(太祖) 왕건(王建)이 삼국(三國)을 통합(統合)하여 고려조(高麗朝)를 창업(創業)할 당시(當時) 삼국(三國)의 최대(最大) 갑부(甲富)시었는데 수레를 제공하여 식량을 잇대고 고려(高麗) 태조(太祖) 왕건(王建)이 남(南)쪽 정벌에 쌀을 수송(輸送)하여 큰 공(功)을 기려 익찬벽상이등공신(翊贊壁上二等功臣)에 책록(冊錄)되시었고 대승(大丞)을 봉(封)하기에 이르렀다.

대승공(大丞公)의 이러한 대공(大功)이 수립되기까지에는 수레의 제작과 식량을 잇대는 제반 사업을 직접 지휘(指揮) 감독하여 유감없이 원만하게 추진 해 내신 연안백공(延安伯公)의 공로가 지대 하였던 것이다

그리고 연안백공(延安伯公)께서는 일반 백성들을 위하여 대대적인 진휼(賑恤) 사업을 계속 추진해 나가시었다 고려 태조의 창업(創業)을 실직적으로 익찬(翊贊)하고 당시 토탄에 빠진 민초(民草)들을 헌신적(獻身的)으로 구원 하신 연안백공(延安伯公)의 의덕(懿德)을 길이 표양(表揚)되어야 마땅하다

의덕사(懿德祠)를 건립하여 연안백공(延安伯公)을 봉사(奉祀)하는데는 득관시조(得貫始祖)를 숭봉(崇奉)하는 뜻과 아울러 연안백공(延安伯公)께서 실천을 보여 주신 이러한 불료불굴(불료不屈)의 봉사정신을 송양(頌揚)하는 의의도 곁드려져 있는 것이다

의덕(懿德)은 훌륭한 덕(德) 아름다은 덕의 뜻으로 높이 뛰어난 덕을 송미(頌美)하여 이르는 말이다《時經》(시경) 대아증민편(大雅蒸民篇)에 민지병이(民之秉彛) 호시의덕(好是懿德)이라고 한 것을 비롯하여 춘추좌씨전(春秋左氏傳)《사기》(史記) 《후한서》(後漢書)등 고대 전적(典籍)에 두루 쓰여진 어휘이다

의덕(懿德)은 연안백공(延安伯公)을 봉사(奉祀)하는 사명(祠名)으로 가장 적합하다 연안백공께서는 이러한 큰 공을 수립하신 것을 표장(表章)하여 차성(車姓)을 사성(賜姓)케하여 수공지성(首功之姓)으로 하였으며 대광(大匡)의 관위 (官位)에 오르시고 연안백공(延安伯公)을 봉(封)하고 식읍(食邑) 천호(千戶)가 하사 (下賜)되었고 연안(延安)으로 종적(宗籍)을 정하시었으니 이리하여 연안차씨(延安車氏)의 득관시조(得貫始祖)가 되시었다

연안백공(延安伯公)의 배부인(配夫人)은 정열부인(貞烈夫人) 해주 최씨(海州 催氏)이시다 양위(兩位)의 묘(墓)는 황해도 연안군 금의면(해룡면) 금안산 자좌지원(子坐之原)에 쌍분(雙墳)으로 모시었다 묘역(墓域)의 상황은 안산(案山)이 입석봉(立石峰)이고 망림산(望林山)이 주봉(主峰)이고 좌락(左落)이 비봉산(飛鳳山) 연안읍 북쪽이다 남으로는 해조(海潮)가 보이고 동은 백천(白川)이고 남은 교동(喬洞)이고 서는 해주(海州)이고 북은 평산(平山)이다 용대석(龍臺石)을 갖춘 신도비(神道碑) 석상(石床) 석인(石人)등이 있었던 것으로 전하여 진다

차원부 설원기

의덕사(懿德祠)에 배향(配享)한 선조는 다음과 같다

16세손 중흥백공(中興伯公) 휘(諱) 송우(訟佑),

17세손 도총제공(都摠制公) 휘(諱)득규(得珪), 동(同) 송림백공(松林伯公) 휘(諱) 덕규(德珪),

18세손 좌승상공(左丞相公) 휘(諱) 포온(蒲溫),

19세손 휘(諱) 문학공(文學公) 수동(壽童), 동(同) 전서공(典書公) 휘(諱) 명동(命童), 동(同) 월파공(月波公) 휘(諱) 종로(宗老), 동(同) 상장군공(上將軍公) 휘(諱) 안로(安老),

20세손 문절공(文節公) 휘(諱)원부(原부), 동(同) 시중공(侍中公) 휘(諱) 인부(仁부), 동(同) 정당문학공(政堂文學公) 휘(諱) 중부(仲부),

20세손 밀직공(密直公) 휘(諱)밀부(密부),

21세손 中郞將公 휘(諱) 안경(安卿), 동(同) 병마사공(兵馬使公) 휘(諱) 안기(安耆), 동(同) 강렬공(剛烈公) 휘(諱) 운혁(云革),

26세손 이재공(이재公) 휘 (諱) 식(軾),

27세손 오산공(五山公) 휘(諱) 천로(天輅), 동(同) 창주공(滄州公) 휘(諱) 운로(雲輅), 

22세손 성균진사공(成均進士公) 휘(諱) 상도(尙道),

27세손 성균진사공(成均進士公) 휘(諱) 금로(金輅), 동(同) 성균진사공(成均進士公) 제로(帝輅) 이상 제위(諸位)를 소묵(昭묵)으로 나누어 배향(配享)하였다

의덕사(懿德祠)를 건조(建造)한 길지(吉地)는 장안동의 문절공(文節公) 차손(次孫) 휘(諱) 상의(尙義)의 후손들의 집성촌(集姓村) 역내(域內)의 땅이다 장안동 종친들은 그곳 광활한 구릉(丘陵) 지대를 묘역(墓域)으로 지켜왔다 년전(年前)에 서울 망우동(忘憂洞) 선영(先塋)이 도시계획에 편입 되어 장안동 종친들의 호의로 월파공(月波公)이하 선조 제위(諸位)를 장안동 공동 묘역(墓域)으로 면례(緬禮)하여 세향(歲享)을 모시게 되었다 그후 역시 장안동 종친들의 동의를 얻어 공동 묘역내 (共同墓域內)의 길지(吉地)를 택하여 의덕사(懿德祠)를 건립(建立)하기에 이르렀다 이러한 장안동 종친들의 숭조목종(崇祖睦宗)의 모범적(模範的)인 실천을 통하여 연안차씨 문중의 결속을 전례없이 촉진 하기에 이르러 그 공헌(貢獻)은 실로 더 없이 큰 바가 있다 그리고 의덕사(懿德祠) 영조(營造)를 위해 성금을 출연(出捐)하신 수다한 종친(宗親)들의 열의와 건립(建立)공사를 추진 시키기 위해 동분서주하여 심혈을 기울여 온 여러 종친(宗親)들의 노고는 문중(門中)에 길이 기여 될 것이다.

조선조(朝鮮朝)에서 문과 급제자 31명을 비롯하여 유명한<3세5문장>과 4의사6절사 등 많은 충신. 열사를 배출했다.

<차문 3세 5문장>이란 차원부의 5대손 차광운. 광운의 아들인 차 식,식의 아들 차은로. 차천로. 차운로 등을 말함인데, 이들은 당나라 삼소에 비유되었다.

또 <차문 4의사>란 병자호란 때 의병을 일으켜 순절한 차충량. 차예량 형제와 종제 차원철, 그리고 충량의 아들 차맹윤 등을 칭하는 것이며,

<6의사>란 임진왜란(壬辰倭亂) 때 평안도에서 의병으로 싸운 차득도. 차응린. 차덕홍과 평안도와 호남 일대에서 싸운 차은진. 차은로 그리고 광해군조에 요동출병시 김응하 휘하에서 순절(殉節)한 차재중 등을 말한다.

연안 차씨(延安 車氏)는 신라(新羅)에서 고려(高麗) 대(代)에 거쳐 대성(大姓)으로 자리하며 승상을 25명이나 배출(輩出)하였다.

4. 연안 차씨(延安 車氏) 본관(本貫) 연혁(沿革)

연안(延安)은 황해도(黃海道) 연백군(延白郡) 일원(一圓)의 옛 지명(地名)으로 고구려(高句麗) 때 동음홀(冬音忽) 또는 시염성(豉鹽城)이라 부르다가 신라(新羅) 시대(時代)에 해고군(海皐郡)으로 바꾸었다. 고려(高麗)에서는 염주(鹽州)·영응현(永膺縣)·복주(復州)·석주(碩州)·온주(溫州) 등(等)으로 고쳐 불렀고, 1310년(충선왕 2)에 연안(延安)으로 고쳤다. 1413년(태종 13)에 연안도호부(延安都護府)가 되었고, 1895년(고종 32) 지방제도(地方制度) 개정(改定)으로 연안군(延安郡)이 되었다. 1914년 군면(郡面) 폐합(廢合)으로 연안군(延安郡)은 다시 배천군(白川郡)과 합(合)하여 연백군(延白郡)이 되었다.

5. 연안 차씨(延安 車氏) 계파(系派) 및 분파(分派)

문학공파(文學公派)

전서공파(典書公派)

월파공파(月波公派)

상장군공파(上將軍公派)

송림백공파(松林伯公派)

강렬공파(剛烈公派) 휘(諱) 운혁(云革)

오산공파(五山公派) 차천로(車天輅) 등(等)

6. 연안 차씨(延安 車氏) 대동(大同) 항렬표(行列表) 

6-1. 연안 차씨(延安 車氏) 또 다른 문헌(文獻)에는,

7. 연안 차씨(延安 車氏) 세거지(世居地)

- 경상남도 합천군 청덕면 성대리

- 경상남도 합천군 청덕면 삼학리

- 경상남도 합천군 청덕면 운봉리

- 전라남도 승주군 별양면 우산리

- 충청남도 당진군 대호지면 적서리

- 평안남도 대동군 용산면 구촌리

- 평안남도 순천군 밀전면 원창리

- 평안남도 순천군 풍산면 고읍리

- 평안남도 평원군 동송면 군자리

- 평안남도 평원군 동송면 월봉리

- 평안북도 구성군 구성면 하단동

- 평안북도 구성군 동산면 선흥동

- 평안북도 선천군 수청면 가물남동

8. 연안 차씨(延安 車氏) 인구수(人口數)

2000년 인구 조사결과에 의하면 연안 차씨(延安 車氏) 50.168가구 161.325명으로 나타남.

9. 연안 차씨(延安 車氏) 인터넷 사이트

연안 차씨 오산공파 단밀문중(1995년)

2006.09.30. 차씨 문중

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끝으로 님의 건강과 행복이 충만 하시기를 빌겠습니다.