[한국사회 문제]사이비 종교 `영생교`종교비리

사이비 종교의 발생원인-일반적인 원인정치적 불안, 사회적 혼란, 경제적 파탄 등-그밖의 원인가치관의 몰락, 사상의 분열, 민중의 무지, 기성종교의 무력, 교주들의 광신적 영웅주의, 신앙자유의 남용 등 -기독교 주변에서 사이비 종교가 일어나는 특수한 요인교회의 분열 교회의 계층화 교회의 외면교회의 신학적 빈곤성직의 직업화 등*사이비종교의 가장 큰 문제점.비윤리적이다.왜곡된 윤리로 인해 사회에 심각한 악영향을 끼침성적

종교관을 갖고 있는 사람들의 비판을 받기도 하고, 또한 원시인에게서 꿈이 그처럼 중대한 경험인가 아닌가의 문제를 두고 논란도 있었으나, 이원론(二元論)의 사고양식을 설명하는 양식으로서 아직도 그 가치를 잃지 않고 있다. 보통 사람이 넋을 잃으면 질병에 걸리거나 죽는다고 믿는데, 무당이 행하는 병치료법은 그같이 잃어버린 영혼을 찾아내어 환자의 육체에 되돌려주는 일이다. 라틴아메리카의 인디오 사회에서는, 인간과 특정의 동물이 넋을

한국의 탐사 저널리즘이 갖고 있는 문제점을 살펴보면 다음과 같다. 한국의 탐사 저널리즘 프로그램으로 인해 빚어지는 여러 가지 부작용들에 초점을 맞춘 비판이 있다. 가령 사생활 침해라든가, 초상권 침해에 대한 비판이 여기에 해당한다. 또 다른 문제점으로 흥미위주의 센세이션널리즘에 편승하여 사회의 좀더 근원적이고 커다른 문제를 고발하지 못하고 힘없는 사람들의 잘못이나 작은 문제들만 고발하는 피상적인 취재에 대한 비판이 있다. 마

종교활동이 사회의 기본적인 질서를 해치거나 국민들을 그릇된 방향으로 이끌 우려가 있을 때에 정부는 이에 적극적으로 대처하는 경우가 있다. 사이비종교의 대표적인 피해사례로서 외국에서는 1978년 11월 18일 가이아나에서 발생한 인민사원사건과 1993년 4월 19일 미국텍사스 주에서 발생할 다윗파사건, 1995년 일본에서 발생한 옴 진리교 사건 등을 들 수 있다. 이와 같은 일들은 한국에서도 오대양사건(1987)과 휴거설 소동 (1992), 그리고 영생교 사건(1994

사이비종교의 종류와 실태 확산원인 및 사이버종교의 문제해결방안0kⅠ. 들어가는 말우리나라는 종교백화점이라고 할 만큼 수많은 신흥종교가 판치고 있다. 전 세계에서 가장 종교장사가 잘되는 곳이 한국이라 볼 수 있다. 한국은 `종교 전시장`으로 불려도 손색이 없을 만큼 새로운 종교 혹은 종파의 탄생과 소멸을 반복해 왔다. 사회적으로 볼 때 신흥종파 혹은 신종교라 해서 무조건 사이비종교나 이단으로 불릴 수는 없다. 문제가 되는 것은 종교(