만든이 : 김대성

만들어진 시대 : 신라 경덕왕 10년 (751년) ~ 혜공왕 10년 (774년)

종목 : 국보 제 24호

있는 곳 : 경북 경주시 토함산

석굴암 본존 불상 : 화강석으로 만들었으며, 높이는 326cm, 세기는 8세기 통일신라 때

가치와 의의 : 가치는 유네스코(세계문화유산)로 될 만큼 뛰어나다. 만들기 힘든 화강암으로 제작하였고, 그 위를 흙으로 덮었다. 이 것은 건축, 수리, 기하학, 예술이 종합적으로 어울린다.

보존 상태 : 일제 우체부에게 발견의 의해 헐은 뒤 시멘트 보수 공사 → 박정희 대통령의 2차 보수 공사(이것도 시멘트로 함) → 지금은 아직 3차 보수 공사를 하지 않았다.

석굴암 본존 불상의 비밀 : 옛날 일제 시대 때, 일본 놈들이 석굴암 본존 불상 이마에 있는 보석을 떼어 갔다. 옛날 김대성이 조각하였는데, 실제로 이것은 불상이 아니라고 한다. 조각해 놓은 석굴암 본존 불상은 불상 즉 부처님이 아니고 항마촉지인이라는 인간이라는 것이다. 즉 깨달음을 얻었지만 부처가 되지 못하고 대마왕에게 유혹당해 마로 들어간 항마촉지인이다.

역사적 사실 : 석굴암을 지어 부처님께 나라를 수호해 달라는 바램이다.

석굴암의 구조와 특징 : 석굴암의 구조적 특색은 무엇보다 화강암의 자연석을 다듬어 인공적으로 축소한 석굴사찰이라는 점이다. 즉, 인도․중국 등의 경우와 같이 천연의 암벽을 뚫고 조성한 천연석

국보 31호
명 칭 경주첨성대
소재지 경북 경주시 인왕동 839-1
시 대 신라시대


천체의 움직임을 관찰하던 신라시대의 천문관측대로, 받침대 역할을 하는 기단부(基壇部)위에 술병 모양의 원통부(圓筒部)를 올리고 맨 위에 정(井)자형의 정상부(頂上部)를 얹은 모습이다. 내물왕릉과 가깝게 자리잡고 있으며, 높이는 9.17m이다.

원통부는 부채꼴 모양의 돌로 27단을 쌓아 올렸으며, 매끄럽게 잘 다듬어진 외부에 비해 내부는 돌의 뒷뿌리가 삐죽삐죽 나와 벽면이 고르지 않다. 남동쪽으로 난 창을 중심으로 아래쪽은 막돌로 채워져 있고 위쪽은 정상까지 뚫려서 속이 비어 있다. 동쪽 절반이 판돌로 막혀있는 정상부는 정(井)자 모양으로 맞물린 길다란 석재의 끝이 바깥까지 뚫고 나와있다. 이런 모습은 19∼20단, 25∼26단에서도 발견되는데 내부에서 사다리를 걸치기에 적당했던 것으로 보인다. 옛 기록에 의하면, “사람이 가운데로 해서 올라가게 되어있다”라고 하였는데, 바깥쪽에 사다리를 놓고 창을 통해 안으로 들어간 후 사다리를 이용해 꼭대기까지 올라가 하늘을 관찰했던 것으로 보인다.

천문학은 하늘의 움직임에 따라 농사 시기를 결정할 수 있다는 점에서 농업과 깊은 관계가 있으며, 관측 결과에 따라 국가의 길흉을 점치던 점성술(占星術)이 고대국가에서 중요시되었던 점으로 미루어 보면 정치와도 관련이 깊음을 알 수 있다. 따라서 일찍부터 국가의 큰 관심사가 되었으며, 이는 첨성대 건립의 좋은 배경이 되었을 것으로 여겨진다.

신라 선덕여왕(재위 632∼647) 때 건립된 것으로 추측되며 현재 동북쪽으로 약간 기울어져 있긴 하나 거의 원형을 간직하고 있다. 동양에서 가장 오래된 천문대로 그 가치가 높으며, 당시의 높은 과학 수준을 보여주는 귀중한 문화재라 할 수 있다.

국보 118호
명칭:금동미륵반가상
소재지:경기 용인시 (호암미술관)
시대:삼국시대(고구려)

1944년 평양시 평천리에서 공사를 하던 중 출토된 작은 보살상으로 높이 17.5㎝이다. 전면에 녹이 많이 슬었고 오랫동안 흙속에서 침식된 흔적이 뚜렷하며, 불에 탄 흔적이 많이 남아 있다. 삼국시대에 유행하던 반가상은 오직 백제와 신라에서만 그 유례를 찾아볼 수 있었는데, 이 보살상으로 새롭게 고구려의 예를 확인할 수 있어 주목된다.

머리에는 산 모양의 삼산관(三山冠)을 쓰고 있으며 고개를 약간 숙여 생각에 잠겨 있는 모습이다. 얼굴은 네모난 형으로 눈을 반쯤 감고 있고, 입가에는 엷은 미소가 번져난다. 상체에는 옷을 입고 있지 않아서 잘록한 허리가 그대로 드러나며, 하체에는 치마를 걸치고 있다. 치마에는 무릎 위쪽으로 선으로 새긴 주름의 형태만 간략히 묘사하다가 대좌(臺座)를 덮으면서 자연스럽게 늘어져 여러 겹의 수직 주름을 형성하고 있다. 연꽃무늬 대좌 위에 왼발을 내려 놓고 오른발은 왼쪽 무릎 위에 얹은 채 왼손으로 발목을 잡고 있다. 오른쪽 팔꿈치를 오른쪽 무릎에 대고 있는데 팔과 손이 떨어져 나가 원래의 모습은 알 수 없다. 하지만 손으로 턱을 괴고 생각에 잠겨 있는 모습이었을 것으로 짐작된다.

전체적으로 얼굴이 큰 편이나 가냘픈 몸매와 묘한 대조를 이루면서 생각에 잠긴 보살의 모습을 특징적으로 표현하고 있다. 만든 연대는 6세기 후반으로 추정되며, 출토지가 확실한 고구려의 반가사유상으로 주목되는 작품이다.