사극에서 무수리설이 정설처럼 퍼져서

무수리인 어머니를 두어 영조가 컴플렉스를 느꼈다고 합니다

그런데 무수리는

서민입니다

즉 평인 즉 양인이라는 말이지요

양인 여인들이 일종의 부업 삼아 하는

그러니까 지금으로 치면

애들 학원비 벌겠다고 식당이나 마트에서 일하는 아주머니 생각하면 되는 문제입니다

대채로 힘쓰는 일은 중년 여자들이 많이 합니다

그리고 궐에는 꽃다운 궁녀가 많습니다

중년이지만 꽃다운 여인이라면

그전에 어느 남자가 채갔을 것입니다

사실 무수리설은

궁중의 위계가 흐트러진

구한말 이후의 상황을 본 궁녀들의 증언에 끼워 맞춘 것이라

현재로서는 큰 설득력은 없습니다

사극에서 무수리들이 하는 것은

사실 무수리가 아닌 각심이라 불린 방자 즉 궁녀의 몸종들이 하는 일이었습니다

다른 후궁 소생 왕들의 어머니가

어떤 삶을 살았고 어떻게 입궐했는지가

비교적 어렴풋이라도 짐작할 수 있게 나오는 반면

영조의 어머니는 어떤 삶을 살았는지에 대해 전혀 기록이 없습니다

다만 일종의 전설 형태로

인현왕후와 인연이 있지 않았나 라고 전하기만 합니다

다만 일종의 전설이나 야사 형태로

영조와 숙빈 최씨의 대화가 전하는데

숙빈 최씨는 여러 옷 중에서 누비 옷 만들기가 어려웠다고 하고

그래서 영조는 왕이 되자 궐에서 누비 옷을 금지시킵니다

실제 한중록에도 화완옹주가 세손이었던 정조 환심을 사기 위해

누비옷을 해주엇다고 나오죠

이런 일화로 보면

그녀는 침방이나 수방 등에 있었거나

인현왕후전 나인이었던 것으로 볼 수 있습니다

그러나 침방이나 수방은 아주 높은 부서라

그런 일을 한 궁녀들은 대우가 남달랐는데

그런 어머니를 둔 영조가

엄마 신분에 치를 떨 정도로 컴플렉스를 가질 이유가 없죠

인현왕후와의 인연도 후대 창작일 가능성이 크고요

현재 짐작가능한 것은

공노비에서 차출한 궁녀보다 더 낮은 신분으로

진짜 노비였을 가능성이 크다는 정도입니다

정병설 교수는 각심이 설을 제시했는데

이게 가장 현재로서는 설득력 있는 설입니다

노비 출신인 궁녀의 시중을 드는 노비인 각심이가

어쩌다 인연이 되어 임금의 승은을 입고 애를 가졌다....

그래서 영조가 자기 엄마 신분에 치를 떤다

실제 채제공이 이 컴플렉스를 기록에 남겼습니다

고로

숙빈은

궁에서 일하던 노비였을 가능성이 가장 크다 할 수 있습니다