세자로 책봉이 되서 왕이 된걸로 알고 있어염

1720년 숙종이 세상을 떠나자 희빈 장씨의 아들이 왕위에 올랐다.

20대 임금 경종

건강이 좋지 않았습니다.

제가 들은 바로 의하면 장희빈이 사약을 마시기 전에 아들을 보고 싶다고 했습니다.

그래서 연잉군을 보내니까 갑자기 남자의 생식기를 꽉잡고 않놓아주어서 건강이 악화 되고 후사가 없는걸로 압니다

있었어요.
20대 경종대왕...
이름은 이균
희빈 장씨의 아들이지요.
하자만 왕위에 오른지 얼마안 되어 돌아가시고 마십니다.
슬하에 자식도 두지 못한채 말입니다.
그리하여 숙빈 최씨의 소생인 연잉군 이금이 보위를 잇게 됩니다.
그가 훗날 21대 영조대왕 이심니다.
20대 왕 경종대왕 께서는 두 분의 정부인이 계셨는데 첫재부인은 단의왕후 심씨로
세자빈때 돌아가셔서 왕후로 추존돼셨습니다.(경종이 왕위에 오르기 2년전에 병사,그리하여 경종이 왕이 된후 왕후로 추존)
그리고 두번째 부인은 선의왕후 어씨로 단의왕후께서 돌아가신 이듬해 세자빈으로 간택되어 왕 세자빈의 자리에 오르시고 경종대왕께서 즉위하시자 왕후로 책봉되신 분입니다.
어찌되었든 희빈 장씨의 아들 이균은 왕이 되었습니다.
그리고 마지막으로 경종대왕께서 후사가 없으신 이유는 희빈 장씨가 사약을 먹기 전에 당시 세자였던 경종을 마지막으로 보게 해달라고 숙종대왕께 간청 해 그 보게 되는 시간에 경종을 보자마자 경종의 생식기를 잡아 빼 본래 몸이 허약 했던 경종은 그때 부터 자리에 들어눕게되고,후사가 없으셨던 것입니다.
아셨죠?

사실 군주는 다변(多變)하면서도 종사와 왕실을 유지한다는 축으로서 정국을 운영해 가야한다. 가장 군주다운 군주는 덕만 있어도 안되고 지나치게 엄해서도 안되고, 지나치게 독단으로 흘러서도 안되며, 지나치게 패도적이어서도 안된다. 그렇다고 해서 염치나 명분, 충효, 인 · 의 · 예 · 지 · 신(仁義禮智信)이라는 논리가 군주에 있어서 맞지 않는다는 것은 아니다. 군주는 수없이 다양한 일들을 처리하여야 하기 때문에 수없이 많은 얼굴을 가지고 있어야만 하고 또 그러면서도 하나의 몸체를 가지고 있어야만 만민의 위에 설 수 있는 것이라 하겠다.

　이와 같은 점에서 본다면 명종의 경우 본인 스스로의 의지라기 보다 모후인 문정왕후와 윤원형 등의 척신(戚臣) 등에 의해 왕위에 올랐다는 점은 그의 재위기간 동안 군주권의 한계로 나타났다. 물론 여기에는 우연적인 요소도 존재하였다. 즉, 인종이 즉위 8개월만에 승하하였다는 점과 그에게 후사가 없었다는 점, 또 문정왕후에게 아들이 명종 하나였다는 점, 왕실 내에 그와 맞경쟁할 수 있는 대군이나 왕자군이 없었다는 점이 그것이다. 비록 열두살이라는 어린 나이였지만 이러한 모든 요소들이 조선 13대 군주로서 그를 용좌에 앉혔던 것이다.

　왕위계승의 경우 부자지간이 아닌 형제간 혹은 반대로 조카를 숙부가 계승하였을 경우 일반적인 예와는 달리 명분상 부자관계가 성립된다. 즉 인종과 명종은 형제지간이지만 왕위를 계승하였기 때문에 부(父)와 자(子)라는 계서(階序)가 생기는 것이다. 따라서 문정왕후가 실 질적인 모후이지만 명분상은 인종의 비인 인성왕후 박씨가 당연히 모후가 되는 것이다. 이는 왕실의 계승관계를 명확히 하는 것임과 동시에 그 순서에 있어 혼란을 피하는 방안이었고, 이것이 바로 왕실이 갖는 오례(五禮)적 질서였던 것이다.

　그런데 인종과 명종의 관계는 그 둘만의 관계가 아니었다. 이들을 둘러싼 제반 정치세력의 대립갈등이 첨예화되어 있는 상황이었다. 따라서 적대적 관계는 결국 한 측의 몰락을 가져올 수밖에 없는 것이다. 명종 자신이 자의지(自意志)로 결정을 내릴 수 없다는 것은 그러한 사정을 더욱 가속화시켰다. 또 사실 사왕(嗣王)이 어릴 경우 국정의 운영을 보조할 수 있 는 제도가 있는데 수렴청정(垂簾聽政)과 원상제(院相制)가 그것이다. 특히 이러한 선례가 있어 참고되기도 하였다. 즉, 예종이 승하한 뒤 세조비인 정희왕후(貞熹王后) 윤씨가 13살의 나이로 왕위에 오른 성종을 대신하여 수렴청정을 하였고, 한명회 등의 대신들이 원상이 되어 보좌하였던 것이다. 따라서 인종의 승하 뒤 국정의 공백을 메우고 정치 행정 등의 혼란 을 막기 위해 문정왕후와 대신들의 섭정이 제시된다.

　물론 수렴청정을 할 경우 그 주체인물로 친 모후인 문정왕후와 인종비인 인성왕후 박씨가 있었으나 중국에서의 선례에서 보다 서열상 위에 있는 왕후가 청정(聽政)을 하는 것이 보편적인 것이라 하여 문정왕후가 하게 된다. 여기에는 정치적인 실세가 작용했음도 분명한 사실이다.