진경산수화는 조선 후기의 새로운 사회적 변동과 의식의 변모를 배경으로 유행한 화풍이다. 정선은 남종화법을 토대로 하여 새로운 화격을 이룩하고 전통 실경산수화의 면모를 일신하여 새로운 진경산수화의 정형을 수립하였다. 그의 진경 화풍은 기존 화법과 남종화법을 우리 산천의 형상에 어울리는 필법으로 소화하여 낸 것으로 실경의 단순한 재현이 아니라 회화적 재구성을 통하여 자연경관이 주는 감흥과 정취를 감동적으로 구현하였다는 데 그 특색이 있다.

진경산수화는 종래의 옛 것을 모방하는 행위의 형식성과 그 표현의 상투성에 대해서 반성하고 당대의 현실을 통하여 이상을 찾고, 가치를 재인식하고자 하였던 당시의 사상적 동향과 밀접한 관련이 있다. 진경산수화가 발달한 것은 문인사대부들의 탐승유력 풍조의 영향이 지대했는데 이러한 탐승유력 풍조는 우리의 산천을 주자학적 자연관과 접목시키고자 하였기 때문이다. 또한 문화적 고유색을 찾고자 하였고, 자주의식이 성장하였던 것도 하나의 요인으로 볼 수 있다. 이러한 조류의 이념적 성향은 당시 집권층이었던 노론 문인사대부들과 남인 실학파들에 의하여 주도되었다.

그러나 18세기 중·후반을 풍미하였던 정선파의 화풍은 18세기 말엽에 이르러 주로 화원에 의한 형식화의 양상을 보여 다시 비판의 대상이 되었다. 당시의 대표적인 문인화가였던 강세황은 정선의 화풍과 형식화된 영조시대 진경산수화의 한계를 지적하면서 실제 경관과 부합되는 사실적인 기법을 강조하였다. 이러한 경향은 김홍도에 의하여 구도와 필법이 더욱 치밀하고 박진감 넘치는 화풍으로 발전되었다. 김홍도의 이와 같은 사실적인 화풍은 조선 후기 진경산수화의 새로운 양식으로 18세기 말에서 19세기 전반 화단의 주목을 받게된다.

이와 같이 진경산수화는 현실을 사실적으로 표현하고자 하였던 근대 지향적인 의의를 형성하면서 한국적 화풍 수립과 함께 조선 후기의 회화 발전에 크게 이바지하였다. 그러나 19세기 중반에 이르러 정치권의 보수화 추세와 더불어 김정희를 중심으로 하는 이념적인 문인화풍이 득세함에 따라 쇠퇴하게 된다.

진경산수화 작품으로 유명한 것은 정선의 〈금강전도〉·〈인왕제색도〉를 비롯하여, 강희언의 〈인왕산도〉, 강세황의 〈송도기행명승도첩〉, 김홍도의 〈사군첩〉 등을 꼽을 수 있다.

https://cafe.naver.com/jamoedu/5872