님의 질문에 답변을 합니다.

족보 질문드립니다 청주한씨 참의공파
할아부지한테 말씀을 들엇는데 참의공파라고하시네요
아버지는 한자 대자 희자 이시고
할아부지는 한자 선자 옥자 되십니다
그리고 제 이름은 한 재 현 입니다
인터넷 아무리 찾아도족보를 못찾겟어 질문을 드립니다
그리구 가문에서 높은편인가요?

답변 : 님은 청주 한씨 참의공파이시군요. 

조부님 : 32세 상(相)⊙자 승(承)○자 돌림이시나, 선자를 쓰셨고, 

부친님 : 33세 ⊙희(熙)자 돌림이시며,

님은 : 33세손 재(載)⊙자 돌림입니다.

청주 한씨 참의공파(叅議公派) 항렬표(行烈表) 

청주 한씨 참의공파(叅議公派)에 대(對)하여

副正公(韓 忠 禮)(부정공 한 충 례) 14세 副正(부정) 공(公)은 참의공(叅議公) 전(磌)의 셋째 아들이고, 순창군사를 지낸 서성부원군(西城府院君) 永矴(영정)의 손자이고, 어머니는 증 정부인 평산 신씨(贈 貞夫人 平山申氏)로 장령 丁理(정리)의 따님이시다. 공은 천성이 무예(武藝)를 좋아하여 무속(武屬)의 부정(副正)을 지냈다. 배위(配位)는 안동 권씨(安東 權氏)이고 아들은 판관 담(判官 潭)과 등제 급(登第 汲) 그리고 부장 문(副將 汶)이다.공 과 안동권씨(安東權氏) 양위(兩位) 의 묘는 합조(合兆)로 선영하(先塋下) 에 있다.

집성촌:영광(靈光),扶安宗中(萬洙063-582-9446).*국역왕조실록

叅議公(韓 忠 智)(참의공 한 충 지) 14세吏曹參議(이조참의)  공(公)은 참의공(叅議公) 전(磌)의 넷째 아들이고, 순창군사를 지낸 서성부원군 (西城府院君)永矴(영정)의 손자이다. 어머니는 증 정부인 평산 신씨(贈 貞夫人 平山申氏)로 장령 丁理(정리)의 따님이시다. 공은 문관으로 벼슬이 이조참의(吏曹參議) 에 이르렀다. 배위(配位)는 숙부인 경주 김씨(淑夫人 慶州 金氏)는 병마사 유속(兵馬使 有粟 의 따님이고 아들은 판관 숙(判官 俶)과 우(佑), 현령 륜(縣令 倫) 그리고 현감 좌(縣監 佐)와 만호 준(萬戶俊)이다. 묘(墓)는 시초(始初)에 광주 해천 고덕리 (廣州 蟹川 古德理 丁坐)에 배 경주김씨(配 慶州金氏)와 합조(合兆)였는데 묘갈(墓碣)이 있었는데 성남시의 도시계획(都市計劃) 으로 충남 공주시 이인면 용성리 인좌(忠南 公州市 利仁面 龍城里 寅坐)에이장(移葬),합조(合兆)되었다.

집성촌:南原宗中(德熙063-634-8319).公州宗中(慶041-857-6775).安山宗中(강031-407-4843). *묘1  2. 3. 4. 5.

叅判公(韓 忠 信)(참판공 한 충 신) 14세 嘉善大夫 參判(가선대부 참판) 공(公)은 참의공 전(磌)의 다섯째 아들이고, 순창군사를 지낸 서성부원군(西城府院君) 永矴(영정)의 손자이다,공(公) 가선대부 참판(嘉善大夫 參判)을 지냈다. 어머니는 증 정부인 평산 신씨(贈 貞夫人 平山申氏)로 장령 丁理(정리)의 따님이시다. 배위(配位)는 정부인 남양 홍씨(貞夫人 南陽 洪氏)는 집의 연(執義 演)의 따님이고, 묘(墓)는 선영 하(先塋下) 쌍조(雙兆)이다.아들은 승지 讚(찬)이다.

집성촌:羅州宗中(判鉉062-222-7525)

僉使公(韓 忠 常)(첨사공 한 충 상) 14세 僉使(僉節制使) 공(公)은 참의공 전(磌)의 여섯째 아들이고, 군사를 지낸 서성부원군(西城府院君) 永矴(영정)의 손자이다. 어머니는 증 정부인 평산 신씨(贈 貞夫人 平山申氏)로 장령 丁理(정리)의 따님이시다. 공은 첨사(僉使:僉節制使의준말)를 지냈다. 배위(配位) 남양 홍씨(南陽 洪氏)는 도사 서(都事 瑞)의 따님으로 묘(墓)는 선영하(先塋下) 상하조(上下兆)이다.아들은 별좌 회(別座 澮)와 참의 결(參議 潔)이다.

집성촌:珍島宗中(炳任061-543-1278).*국역왕조실록   *진도종중 입향조 설단.     *충현사.충현사동영상

都正公(韓 忠 順)(도정공 한 충 순) 14세 敦寧都正(돈녕도정) 공(公)은 참의공 전(磌)의 일곱째 아들이고, 군사를 지낸 서성부원군 (西城府院君) 永矴(영정)의 손자이다. 어머니는 증 정부인 평산 신씨(贈 貞夫人 平山申氏)로 장령 丁理(정리)의 따님이시다.돈녕도정(敦寧都正: 조선조때 종친부(宗親府),돈녕부(敦寧府)를 지냈다. 배위(配位)는 전주 이씨(全州 李氏)로 장단세곡(長湍細谷) 에 묘가 있었다. 아들은 동지 추(同知 樞)와 동(棟) 그리고 친위 기(親尉 機)이다.

집성촌:唐津宗中(昌洙041-363-0450).*국역왕조실록

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청주 한씨 참의공파cjhans.com.ne.kr

청주 한씨 시조, 항렬표, 참의공파 세계표, 선조유록, 한씨연원록, 사적 수록.

님은 청주 한씨 뼈대 있는 기문의 후손이시니 자긍심을 가지시기 바랍니다.

한글과 한문을 병용합니다. 이유는 한문에는 깊은 뜻이 담겨있습니다. 이점 양해가 있으시길 바랍니다. 

아래는 청주 한씨에 대한 정보 입니다.

청주 한씨(淸州 韓氏)에 대(對)하여

1. 청주 한씨(淸州 韓氏)시조(始祖) : 한란(韓蘭)

2. 청주 한씨(淸州 韓氏) 유래(由來) :

청주 한씨(淸州 韓氏)의 유래(由來)는 후조선(後朝鮮)인 기자조선(箕子朝鮮)에서 기원(起源)한다.

마한(馬韓) 원왕(元王)의 아들 3인이 있어 우평(友平), 우량(友諒), 우성(友誠)이니, 나라가 쇠(衰)하자 우평(友平)은 고구려(高句麗)에 입사(入仕)하여 북원선우씨(北元鮮于氏)가 되고, 우량(友諒)은 신라(新羅)에 입사하여 상당 한씨(上黨 韓氏) 즉(卽) 청주 한씨(淸州 韓氏)가 되었고, 우성(友誠)은 백제(百濟)에 입사하여 덕양기씨(德陽奇氏)가 되었다고 하는데, 우리나라 한씨(韓氏)는 모두 기자(箕子)의 후예(後裔)가 되는 것이다. 기자는 은(殷)나라의 종실(宗室)로서 주왕(紂王)의 숙부(叔父)가 된다. 주왕((紂王)이 잔인(殘忍)하고 포악(暴惡)하여 국정(國政)이 쇠퇴(衰頹)함으로 주(周)나라 무왕(周. 武王)이 이를 토멸(討滅)하고 기자(箕子)에게 치국(治國)하는 대도(大道)를 청문하기로 홍범(洪範)을 자문하여 주고. 의리상(義理相) 신복(臣僕)이 될 수는 없다하여 고조선(古朝鮮)에 망명(亡命)하였는데 때마침 단군조선(檀君朝鮮)이 종말(終末)을 고하게 되자 백성(百姓)들의 추대를 받아 후조선(後朝鮮)을 건국(建國)하고 예의(禮儀)로 교화(敎化)하여 예의군자국(禮義君子國)이 되었다고 한다.

청주 한씨(淸州 韓氏) 시조(始祖) 한란(韓蘭)은 지금의 충청북도(忠淸北道) 영동군 황간면 난곡리에서 탄생(誕生)하여 향학(鄕學)을 일으키고 청주(淸州) 방정리에 무농정(務農亭)을 세우고 농업(農業)을 권장(勸獎)하여 마침내 부농(富農)을 이루었는데 이때에 왕건(王建)이 고려(高麗)를 창업(創業)하는 공(功)을 세워 개국공신(開國功臣) 이 되었으니 벼슬은 삼중대광 태위(三重大匡 太尉)이다

천지(天地)는 신묘(神妙)한 위광(威光)으로 강산(江山)의 기이(奇異)함을 만들고 영웅(英雄)의 자품을 타고나서 나라의 훈업(勳業)을 이루었으니 한란(韓蘭) 그의 시호(諡號)는 위양(威襄)이라 하였다. 속리 산맥(山脈)을 타고 내려와 황간(黃澗) 땅에 이르러 우뚝 솟은 지장영봉(芝庄靈峰)은 사위(四圍)를 거느리고 멀리 백리에 뻗쳐 영기(靈氣)가 모였으니 이곳에서 당대(當代)의 위인(偉人) 한란(韓蘭)이 탄생(誕生)하셨다. 옛부터 전(傳)하는 말에 의하면 태조(太祖)가 견훤(甄萱)을 정벌하려 청주(淸州) 고을에 당도하자 태위공(太尉公)께서 군례(軍禮)을 갖추고 이를 맞이하여 창고에 비축한 곡식을 풀어 10만 군사를 배불리 먹이고 참전(參戰)하여 전공(戰功)을 세워 고려 왕조(王祖)의 터전을 다졌으니 참으로 위대한 분이다.

이세(二世) 영(穎)의 벼슬이 용호군 교위(龍虎軍 校尉) 이고 삼세(三世) 상휴(尙休)는 별장 동정(別將同正)이다. 그리하여 여음(餘蔭)이 후세까지 끼쳐 공경대부(公卿大父)가 이어 왔으니 묘(墓)는 충북 청원군 남일면 가산리에 안장하였고 묘비· 신도비 (神道碑)와 청주시 방서동의 무농정(務農亭)과 방정(方井) 제단비(劑壇碑)는 후손(後孫)들의 정성의 표상이다. 특(特)히 충북 영동군 황간면 난곡리 입구(入口)에는 태위공(太尉公)의 탄생지(誕生地) 유허비(遺墟碑)가 세워졌으며 공(公)의 묘하(墓下)에는 세일재 (歲一齋)가 세워져 있다.

3. 청주 한씨(淸州 韓氏) 본관(本貫) 연혁(沿革)

청주(淸州)는 충청북도(忠淸北道) 도청(道廳) 소재지(所在地)이다. 삼한(三韓)시대(時代)에 마한(馬韓)의 땅이었다가 백제시대(百濟時代)에는 상당현(上黨縣), 일명 낭비성(娘臂城) 또는 낭자곡(娘子谷)이라고도 하였다. 685년(신라 문무왕 5) 서원소경(西原小京)을 두었고, 757년(경덕왕 16) 서원경(西原京)으로 승격(昇格)하였다. 940년(고려 태조 23) 청주(淸州)로 지명(地名)을 고쳤고 983년(성종 2) 청주목(淸州牧)이 된 뒤 995년(성종 14)에는 절도사를 두었다. 1012년(현종 3)에 안무사로 바뀌었다. 1018년에 전국에 8개 목(牧)을 설치(設置)함에 따라 다시 청주목(淸州牧)이 되고, 양광도(楊廣道)에 소속(所屬)되었다. 1310년(충선왕 2)에 주(州)로 강등(降等)되었다가, 1356년(공민왕 5)에 다시 목(牧)으로 복구(復舊)되었다. 조선시대(朝鮮時代)에도 청주목(淸州牧)을 유지하면서 충청도(忠淸道)의 정치·행정의 중심지 역할을 했으며, 1651년(효종 2)에는 충청도(忠淸道)의 병마절도사(兵馬節度使)영이 청주(淸州)로 이전(移轉)되어 충청도(忠淸道)의 군사적(軍事的)인 중심지(中心地)도 겸(兼)하였다. 그러나 역모사건(逆謀事件) 등(等)으로 1656~1667년, 1681~1689년, 1804~1813년, 1826~1834년, 1862~1871년 등 여러 차례 서원현(西原縣) 등(等)으로 강등(降等)되기도 하였다.1895년(고종 32) 지방제도(地方制度) 개정(改定)으로 공주부(公州府) 청주군(淸州郡)이 되었고, 1896년에 충청북도(忠淸北道) 청주군(淸州郡)이 되었다. 1906년 관찰사(觀察使)를 충주(忠州)에서 청주(淸州)로 이전(移轉)함으로써 충청북도(忠淸北道)의 주도(主都)가 되었다. 1914년 군면(郡面) 폐합(廢合)으로 청주면(淸州面)이라 개칭(改稱)하였고, 1931년에는 지방제도(地方制度) 개정(改定)에 따라 읍으로, 1946년에는 청주부(淸州府)로 승격(昇格)하였다. 1949년 지방자치법(地方自治法)에 따라 청주시(淸州市)로 개칭(改稱)하였고 1983년 전국(全國) 행정구역(行政區域) 조정(調整)으로 청주시(淸州市) 지역(地域)이 크게 확대(擴大)되었다. 1995년 동부(東部)·서부(西部) 출장소(出張所)가 동부(東部)는 상당구로, 서부(西部)는 흥덕구로 승격(昇格)하여 현재(現在) 상당구·흥덕구 2개 구가 있다.

4. 청주 한씨(淸州 韓氏) 계파(系派)

- 서제공파

- 문열공파

- 충성공파

- 이양공파

- 문간공파

- 천령공파

- 문양공파

- 문정공파

- 참판공파

- 양평공파

- 충간공파

- 찬성공파

- 절제공파

- 안양공파

- 첨추공파

- 절도공파

- 판사공파

- 정당공파

- 서원군공파

- 감사공파

- 양절공파

- 참의공파

- 이조정랑공(이랑공)파

- 학사공파

- 정혜공파

- 예빈윤공파

- 평장공파

- 전교공파

- 등제공파

- 중랑장공파

- 몽계공파

- 장열공파

- 문절공파 등이 있다.

5. 청주 한씨(淸州 韓氏) 참의공파(參議公派)에서 분파(分派)한 지파(支派)

6. 청주 한씨(淸州 韓氏) 인구수(人口數)

- 인구 : 2000년 인구조사에서 청주 한씨는 199,642가구 총 642,992명이 있는 것으로 되었다.

끝으로 님의 건강과 행복이 충만 하시기를 빌겠습니다.